入中论讲记
作者、译者
- [章节]《入中论》第一次课程 第一讲之：略谈“法”
明贤法师
- [章节]《入中论》第一次课程 第一讲之：《入中论》教乘所摄
明贤法师
- [章节]《入中论》第一次课程 第一讲之：作者介绍
明贤法师
- [章节]《入中论》第一次课程 第一讲之：本论大意与受众群
明贤法师
- [章节]《入中论》第一次课程 第二讲之：造论的必要性
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第七讲之：忍的好处不忍的坏处
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：修忍四方便
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：忍辱方使真变幻
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：不证空性假神通
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：忍分三类：生忍、法忍、无生法忍
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：凡夫、声缘、菩萨的世界起源观
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：三重境不真，执一为实是邪见
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：一杯水的世界
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：佛教的世界起源论
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：人类的家
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：人类成段食，社会成封建
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：小康社会
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：人民财物守护主
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：中国历史无奴隶时期
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：世界为何有末日
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：佛教批评科学，星系当让须弥
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：烦恼无穷世界无边
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：上月取石白忙了
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：杀行刨不开杀心
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：你侮辱我人格，还侮辱我智商？
明贤法师
- [章节]《入中论》第四次课程 第八讲之：做点功课
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：“无罪”是四地精进的真实指标
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：怎样的努力能算精进
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：六度中精进最胜，论立名焰慧二因
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：精进将福转成慧
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：大乘殊胜在菩提分
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：大小乘对三十七道品的不同应用
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：现代人的大小乘之争
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：总结大乘五道
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：单在人无我大小乘人修行有何不同
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：错误知见的障碍是绝对的
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：“预设”在纯定境中的作用
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：四念处的修行及原理
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：气息就是念头
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：白骨观的问题
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：灵魂深处闹革命，再向老师掏老底
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：四正断四神足、五根五力与暖位
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第九讲之：小乘人以七菩提分为修行，大乘以八胜道分为修行
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：抉择知见的重要性
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：出庭作证到底
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：为什么在第四地谈三十七道品
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：诸地菩萨也各有障碍
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：谁都逃不脱的障碍
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：要有一点修行——四正勤
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：情想均等是人性
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：根力与菩提，正道为第一
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：看颜色必生烦恼，用颜色你是画家
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：老大，学是为了修啊！
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：“释放呼吸”的诀窍
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：觉受才是理解的终极保障
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：四地修行中的大小乘差别
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：预道流以明概念之不真
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：概念到底是怎么回事儿
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：大问题：同一事物的多重概念重叠使用
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：别来那套，玄而无用
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：修行人请小心
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：著魔之后
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：找来些许依靠
明贤法师
- [章节]《入中论》第五次课程 第十讲之：以生命为梦想，随梦想去远航
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：再谈循身观
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：五地谈禅第一种：安那般那
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：般若为净第二种：莲社开宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：般若玄谈第三种：六家七宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：中国中观第四种:僧肇大师与《肇论》
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：实践的中观第五种：直接了当的中国禅宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：逻辑的高阶是果证：绝言而不废理之第六
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：中国禅宗的中观见：直接的突破
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：还没开始就没法开始：一切诸魔莫能胜
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：分别二谛与四谛的智慧
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：魔的来因：二谛四谛混淆
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：小乘四果位：小乘以灭法为存在
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：四谛法的范围：小乘四谛不摄净土法
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：大乘二谛没有不摄法
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：清净名言在二谛中的判定
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程总第十一讲之：怪不怪，中观密护净土？
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十一讲之：取乎其上，得乎其中
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：说空性得净土、说净土没净土
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：密护岂是诛杀？
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：反对净土生净土，四谛非圆舍不得
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：穷其一生难明白，三言两语需道尽
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：魔的种类
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：烦恼魔
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：五蕴魔
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：死魔
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：天魔
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：魔产生的二十四种原因
明贤法师
- [章节]《入中论》第六次课程 第十二讲之：着魔后的二十五种现象
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：复习难胜地
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：复习四谛与二谛
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：概论现前地—正觉现前、现见缘起
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：概论缘起(其中的生成与逻辑因果)
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之： 缘起：空性正见切入世间正理
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之： 生成因果关系之一：原因与成果的关系
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之： 生成因果关系之二：主体与运动的关系
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之： 六种逻辑因果关系
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：有为实相即是无为
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之一：概述
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之二：无明为因、生死为果
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之三：生起的过程
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：十二缘起之四：还灭的过程
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：现见缘起，入佛智海
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：智为先导、随缘立言
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：堪为法器、应闻此道
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十三讲之：到底“无”什么“生”？
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：中观见在中国：僧肇《肇论》
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：论“无生”
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：断见就是常见
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：如幻的因果联络
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：破四生得无生
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：凡夫、二乘和菩萨的三重境界
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：罗汉的现象界—唯见四大种性
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：菩萨的现象界—处处净土
明贤法师
- [章节]《入中论》第七次课程 第十四讲之：三重境界、无一真实
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：智眼相牵，盲人得度
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：其名曰龙、广宏我教
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：与“无生”相冲突的“顺世论、数论、唯识”
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：“无中生有”与“生生不息”
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：顺世论思想概要
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：教习顺世论，为犯突吉罗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：咬紧牙关抛弃他——顺世论
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：逐次破除逐安位，大师批判欠商量
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：夫禅宗者、真唯识量；但入信心、便登祖位
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：“真唯识量”的来源
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：教法之东来
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：六家七宗(列表)
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：辩破六家七宗，确立中国禅法
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：政教分离，沙门不敬王者
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：辩破六家七宗(列表)
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：心无宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：本无宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十五讲之：即色宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：识含宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：幻化宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：缘会宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：本无异宗
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：从比附玄学到立足般若，《肇论》之功
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：深入灭(一切戏论)定的关联次第列表
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：深入灭(一切戏论)定的关联次第八阶段
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之一、闻思
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之二、观察思维
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之三、观察修
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之四、真如影像单空修行
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之五、解悟(定解)
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：八阶段之后三阶段、破本参至破牢关
明贤法师
- [章节]《入中论》第八次课程 第十六讲之：构建真如影像、反对即是魔说
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：执着由不显现而显现的自生主义者—数论派
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：淡黄仙人与《金七十论》
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：数论派神我与自性的关系
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：“神我”五特性
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：内外道根本区别：胜义空与不空
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：果显因灭，产生世间
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：从不显现到显现的自生过程
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：破自生原颂
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：破自生译文与自释
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：破自生的思路
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：破从他体而生的自证分与依他起
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：不观察时随许世俗
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：不要不服气
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：随许时节因缘
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：余论无此法
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：止观并修列表
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：止观释名
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十七讲之：诸经论广释止观特性
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：止观为根本
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：止观缺一不可
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：进入“止”的前提条件
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：进入“观”的前提条件
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：修“止”的善巧
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：修“观”的善巧
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之： 概说“止、观”以对治为加行之表格
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之： 概说“止、观”以对治为加行
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：加行淡茶饭，乞丐最相宜
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：止加行中的“治贪三要门”
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：慈心观治瞋，缘起观疗痴
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：蕴空观伏慢
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：人无我的修法
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：法无我的修法
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：“止、观”正行列表
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：止正行中“五种过患、八种对治”
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：六等持力成办九住心是“止”的正行
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之：由“止”的正行成就五验相
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程 第十八讲之： “观”的正行
明贤法师
- [章节]《入中论》第九次课程总第十八讲之：修“止、观”的利益
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程总第十九讲之：玄奘大师译《道德经》为梵文—打下佛法区别于中国传统文化的伟大基础
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：有别于外道知识而独立存在—从思想根源上 保障佛教永远不可能被俗化
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：他生的因、缘、果元素总表
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：错误—常见的他生因果理解
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：他生中的能作因、俱有因、同类因
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：同类因
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：相应因
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：遍行因、异熟因
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：因缘、等无间缘
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：所缘缘、增上缘
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：异熟果
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：增上果、等流果
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：士用果、离系果
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：破他生颂词
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：他生因果论的荒谬结局
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- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：问难与救辩
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- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：因果同时则不一相续，同一相续则绝非同时---他生无望成立
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：果显时其因已灭 因在时其果尚无
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：因果同在时，二者非因果，如秤之两头
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：眼与境识虽同在，彼此全无“生”价值故若因果同时，他生依然不成
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：总说四部宗派
明贤法师
- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：第一次经典结集
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- [章节]《入中论》第十次课程 第十九讲之：后来的经典结集
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：四次结集，纷争日繁
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- [章节]《入中论》第十次课程总第二十讲之：大天引起部派分裂
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：学习四部宗派，汉译宗依完备
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：《大毗婆沙论》说一切实有
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：尘刹构成的世界
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：有部的二谛标准
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：经量部的宗依
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- [章节]《入中论》第十次课程 第二十讲之：唯识宗的宗依
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