《入中论》第八次课程 第十五讲之：智眼相牵，盲人得度
《入中论》第八次课程总第十五讲之:智眼相牵,盲人得度
主讲人: 上明下贤法师
主办:北大禅学社
时间:2009年5月10日晚
地点:北京大学二教407室
智眼相牵,盲人得度
我们的学习已进入第六地,这是《入中论》篇幅最大的一个地次。上次颂词学到:
彼非彼生岂从他?亦非共生宁无因?
彼从彼生无少德。生已复生亦非理。
从上次课我们可以得到一个确定的推论:即使前五地的修学都已很圆满了,但第六地的智慧仍然还是显得更加重要。为什么呢?前面颂词已经说得很清楚:
如有目者能引导,无量盲人到止境,
如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。
第六地的功德,是有眼目摄众盲的功德。
《金刚经》中有一段话说:一个人布施,在行持过程中,如果缺乏般若智慧的引导,那么他定会执着于事相。一执着于事相,他就像一个勇士,布施虽然是抱着极大的勇气,但这个勇士,一脚踏出就迈进了一个千年黑暗的大门,进入一个暗室,什么都看不见了。对于有着菩提愿望又缺乏智慧的人,释迦牟尼佛这样形容:“勇士入暗室,什么都不见”。
但如果有般若智慧做引导,释迦牟尼佛有另外一个譬喻:就像这个勇士在黑暗中长行,渐渐地天亮了,太阳出来,世间所有的色彩他都能看见,他都能有辨别的能力了。
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