《入中论》第九次课程 第十七讲之：内外道根本区别：胜义空与不空
《入中论》第九次课程总第十七讲之:内外道根本区别:胜义空与不空
主讲人: 上明下贤法师
主办:北大禅学社
时间:2009年5月24日晚
地点:北京大学二教407室
内外道根本区别:胜义空与不空
我们平常若不知道内、外道的基本区别,很难区分数论派所说的胜义与佛法所说的胜义。感觉数论派说的神我与自性似乎与净土宗所说的如来藏一样,或与《华严经》所说的广大世界一样。其实,关于胜义,其间有根本的区别。这里,神我和自性的胜义是实有的、永恒的,而佛教所说的如来藏、极乐世界、净土等等,是以空为体性的。
内、外道的根本区别在于胜义的空和不空。
在《楞伽经》中,大慧菩萨问佛:“外道的神我和佛教如来藏、阿赖耶识的说法,有什么区别?”释迦牟尼佛就回答:“外道所说的自性和神我都是实有的,是一个实有的所谓‘常、乐、我、净\’;而如来藏自性本来空,没有实体。”
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