《入中论》第四次课程 第八讲之：佛教的世界起源论

　　《入中论》第四次课程总第八讲之：佛教的世界起源论

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年4月12日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　佛教的世界起源论

　　了解完这个大框架，我们就知道：《地藏经》所说这个世界成、住、坏、空的过程，事实就是我们这个世界的缘起，就是我们应该树立的缘起观。《起世经》里详述了这个世界起源观，我们只要跟着这种缘起观，确立一个大致的缘起观就可以了，无需特别深化。

　　首先是我们这个世界已经被毁灭过了一遍，然后世界又初成。《地藏经》里叙述星球和星球之间互相生灭的这个过程只有几句话，但《起世经》里就把我们这个星球——这一个娑婆世界、南赡部州——的形成过程说得很清楚了。

　　确切的说，它不是一个圆的星球而是一个上下突出的平面，上面立着须弥山，四边有四大部州，中间主要是海洋，最外面是铁围山，铁围山的下面全部都是地狱，是一个弧形的。

　　这个世界最初形成时，人们不用食物，吃的是一种“欢喜的心态”。大家的心里都很欢喜，从光音天刚刚下来，没有翅膀、但都能飞，每个人的身上向外散发出光明。

　　这个时候，地面上出生一种叫做“地皮”的物质，就像现在的地皮菜，长得密密实实的。这个时候的人是从光音天下来的，可以在空中飞行而不坠地，但其中有人就说：“地面上长出的那些黄灿灿的东西是什么？我们去尝尝，看是什么味道吧！”然后就用手沾了一点儿品尝：“哇，这么好吃！我们在天上飞了这么久，每天都只有欢欢喜喜，但从没享受过人间的美食啊！我们开始天天吃吧！”于是，他们就开始慢慢吃开了。但他们吃后就发现一个问题：吃着吃着身上的光慢慢消失了，等到彻底没光的时候，“啪嗒”一声就掉下来了，再往上飞就飞不动了(加了翅膀也飞不动)。大家再互相一看：原来彼此都长胖长灰了很多，飞不动了。

　　这个时候，地面往外面冒的就变成了劣质的“地皮”。冒了一段时间后，也渐渐变少了。此时，来到地面上求吃东西的人越来越多，从外部空间飞来的不计其数，最后只能去寻找新的食物。后来，大家发现地面生长的树枝、藤条流出的那些汁很好吃，于是就开始以此为食。不久，大家发现这些林蔓汁也越来越少了，只能吃一种从地上涌出来的叫做自然梗稻(米)的物质。(这种自然梗稻，玄奘大师的那个时代还有极少保留，那时那烂陀寺最厉害的辩论者可以得到这类梗米的供养。当时米粒有蚕豆那么大，玄奘大师吃过，但他没办法带回国来。)后来，自然梗米也越吃越少。自然梗米有一个特性：不耕自然生，没有芒、穗，米粒非常清净，大家都很喜欢吃。同样是获得欢喜，以前不依赖食物，现在要依赖食物。但在吃的时候彼此会争夺，你占的这块地多，他占的那块地少，多的人就生我慢心，少的人生嫉妒，我慢心嫉妒心一生，福德和智慧就减少了，那么相应的，自然梗米生出来的就越来越少了。所以到后来，自然梗米也逐渐的换代，生出来的米粒就越来越小了。