《入中论》第十次课程总第二十讲之：大天引起部派分裂

　　《入中论》第十次课程总第二十讲之:大天引起部派分裂

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办:北大禅学社

　　时间:2009年5月30日晚

　　地点:北京大学理科1号楼1114室

　　大天引起部派分裂

　　在玄奘大师翻译的《异部宗轮论》的记录中,提到一个人,叫大天。他是一个让佛教分裂成大众部与上座部根本二部的关键性人物。这次分裂,因为大天的五种知见引起争辩。他提出了五种恶见,虽然证果的长老们反对他,但用很多经论都无法驳倒他。比如,他说阿罗汉还有烦恼,还说出了跟阿罗汉有烦恼相关的五种恶见。《异部宗轮论》这样记载这次分裂:

　　如是传闻,佛薄伽梵般涅槃后,百有余年,去圣时淹,如日久没。摩竭陀国,俱苏摩城,王号无忧,统摄赡部,感一白盖,化洽人神。是时佛法大众初破,谓因四众,共议大天五事不同,分为两部。一大众部。二上座部。

　　大天这个人也很了不起。但对阿罗汉的证果标准,大天和保守派长老各自看法不一。乃至于出现一件事:为了考察在深山中最后的一批长老,是不是按照佛的观念修行就能证果,他在那批长老迁移丛林时,跟一个国王达成一致,提前把这批长老要坐的船挖了洞,准备等船到河中央时,把这些洞捅开,让水进来。当时有一两百位长老,加上他们的生活资具,船满满当当,水一进来,整个船肯定沉下去。

　　大天认为,按他们的观点修行,若这些长老真能证果,此刻就该拿出神通了;若按那么保守的方式修不成功,他们也就不要在佛教舞台上演下去了,就由我们来发展我们的教义。当时那个国王居然听从了他,就这样办了。结果到了河中央,把船塞子都拔出来,船向下沉时,这些长老突然腾空而起,离开了那个国家。

　　到了晚年,大天开始后悔。他对国王说:“看样子,我的主张可能不大对。我觉得自己也证果了,但好像不如他们。考虑到未来,我劝您还是把那些长老请回来。”等国王带着大批财物和供养,去请那些长老回来时,那些长老已不离开了。他们说:“我们在深山里住得很好,再也不回去了。你们想怎样发展佛教就怎样发展吧!”

　　这些长老离开鸡园寺,来到迦湿弥罗,就在那里一直传承下去,也是一个独立的宗派。后来也有青年人到那里,修行获得成就,他们就把上座部一直维系下去。虽然上座部的观念与大乘佛法有一定的距离,但也不失为获得化城、证阿罗汉四种果位的一种很好的方便。

　　一直到后来,大天还在坚持他个人的观点,他有时候也生气。他生气时,那位国王说:“我听以前的长老说,证阿罗汉果的人内心没有贪、嗔、痴烦恼。那你怎么还会生气呢?”他就说:“第一个原因是示现,第二个原因是阿罗汉证悟果位后还可以有贪、嗔、痴。”于是他就说出一些相应的说法。当时的国王俨然以他为国师,这些说法就成为标准,一直发展下去了。

　　大天的一生过得非常顺心。他最初进入僧团的因缘源于与父母的烦恼。但他也产生了影响,也得到当时国王的重视。他圆寂前,遇到了一位护法神。这位护法神对他说:

　　“你还有七天就要过世了,所以不用再装下去了。赶紧准备后事吧!希望你能改变以前的错误知见。”

　　大天听后觉得:“唉呀,我还是得风光一点啊!”于是他上到城墙上面,游观整个国家。游观后,大天有些恐惧,自言自语道:“唉,我要过世了,该怎么办呢?”

　　旁边的一位小贩听到这话,就说:“平时都是国王陪着您,怎么您今天也生烦恼了呢?”

　　“我快要过世了。”

　　“啊?连自己快要过世,您也知道啊?”

　　“嗯,我知道。”

　　“您在什么时辰过世啊?”

　　大天就按护法神说的时间说:“我在xx日xx时辰过世。”

　　小贩就说:“您真的会这样啊?”

　　“真的。”

　　这个消息马上就传开了,国王听到后说:“国师快要圆寂了,而且他自己都知道。他既然能预知,是不是可以确定他已获得阿罗汉果位呢?虽然以前他跟那些长老有矛盾,但他既然有预知能力,说明他肯定是阿罗汉。”

　　于是就把大天请去,说:“你想要我们怎么样安排呢?”

　　大天说:“您按照传统的礼仪就可以,但我要嘱咐一些事情。”

　　于是他把自己几时几点圆寂、圆寂时会有暴风雨、而且火化遗体时会点不着火、即使没有雨也点不着等一系列问题,本来是护法神跟他说的一些事,他就全部说了。国王听后,事前都做了准备。

　　大天圆寂的时间与他说的完全吻合。

　　圆寂后,暴风雨大作。国王说:“这是一代圣者要远离人间了,所以暴风雨大作。”

　　火化大天遗体时,火点不着。但因大天提前说了,所以国王认为这也是他的道德所在,不是有什么别的问题。但最后用各种方法都点不着遗体,国王就觉得奇怪了,因为这是大天没说过的。后来,一位仙人过来了,对国王和主管丧事的人说:“这是因为对僧团的发展来说,大天实在没起到好作用。怎样才能点着火呢?用猪狗的粪便围在遗体周围,火就能点着了。”于是大家按仙人说的,涂满后一点火,遗体真就着了。之后又雷电交加,暴风雨弃尸扬尘,一点遗骸都没留下。

　　大天的一生就这样过去了,但他的五种邪见给僧团留下巨大的隐患,因为他的五种说法完全是针对阿罗汉的果位来说的。我们这里所记录的就有一些相关的问题。