致虚云老和尚函

　　致虚云老和尚函

　　明真法师

　　(上)

　　慈悲的导师:

　　您老为了争取佛教的光明,祖国的团结,人类永久和平事业的实现,不惜以一百一十三岁高龄的病后之身,莅临京沪,随机摄化,我们除了极度的崇敬、愉快与感奋外,总觉得您老太劳累了。

　　沪上法会圆满后,我们恳切地迎请您老回湘作一个适当时期的休养,不但我们便中得以禀承慈晖,藉慰孺慕;而且您老的健康,也是世界酷爱和平的良善人民所极度关怀的呀!我们代表三湘的四众弟子,向您老致以最高的敬礼。

　　四众弟子明真等顶礼

　　一九五三年元月六日

　　(原载《狮子吼》一九九零年年第二十九卷第五期)

　　(二)

　　上虚下云老和尚绀目:

　　奉读十日惠复,欣慰无限,因利用今日星期,重邀四众弟子莅寺、传达老人意旨,众谓老人过于谦抑,过于客气,如言为我辈请安,此实使我辈折福不小。

　　老人要我等对老人作自家人看待,以老人德腊俱尊,海内无偶,却言为我等请安,是老人先已不将我等作自家人看待了。湘中四众弟子,俱视老人为师、为父,决不敢将老人作外人看待;亦望老人视我等为徒眷、为子孙,亦不作外人看待。

　　老人法会圆满后回湘,湘中老祖道场,屈指难胜,何处适老人意,老人即可憩居何所,权以为家,若必坚执要回广东,视莅湘为过路,为挂单,是我等欲望老人作自家人,老人终不屑视我等作自家人也。

　　老人今日已为世界和平老人,为海内四众弟子敬信依恋之古佛,湘中四众弟子,亦决不敢以老人为私有。惟老人喜京,住京中;喜沪,住沪上;喜粤,无妨住粤;喜湘,无妨住湘。应以老人适意为安,健康为重;必视为窟宅,湘为客舍,京沪及其他为旅泊,殊非海内四众所望于老人者。因视老人为师、为父,不敢作外人,故敢“知无不言,言无不尽”,不畏嫌,不避罪,信口开河,好也讲,不好也讲。老人得勿斥弟子辈过于顽劣乎?

　　老人诚我等不要客气,弟子等认为欢迎铺张,无益浪费,是客气;若请老人回湘,些许路费,亦要老人自备,云水数千里,舟车摇簸,无适当人护侍,亦漠不关心,此即有失诚敬,决非视老人为师、为父之理。老人可呵此为客气乎?此事已另函真空禅人、刘约真老居士相机办理。总之一切根据实际情况,我辈对老人决不敢有丝毫客气,老人亦视我辈如徒眷,如子弟,而不忍以外人相看待也。

　　会中比丘悟性、比丘尼明意、翊莲、优婆夷吴海琴、汤佛定等共三十有八人,推弟子肃函老人重申微诚。自惭笔劣,不能摹其情状,姑拾古人语曰:“如饥思美食,如婴思慈母,如久病思良医,如大旱望云霓,且闻长沙迎请老人者数矣,终以因缘未熟,未能果来。老人当悲悯众心枯渴,而有以照润之也。翘动东隅,依恋曷尽。

　　敬颂

　　化乐无量!

　　私淑弟子明真顶礼

　　一九五三年元月十八日夜

　　(原载《狮子吼》一九九零年第二十九卷第五期)