找回人间净土，首重净化人心

　　找回人间净土,首重净化人心

　　《中华日报》王玲专访

　　社会污染日益严重,不论是生活环境及精神生活层面,多因这五光十色的社会重利自私的观念,而遭到严重的挫伤。如何净化人心,建设一个人间净土,导使大众回归纯朴,以提升人的品质,已是当今世界人类所关心的问题。

　　法鼓山农禅寺圣严法师对环保问题早已关注,事实上,「环保」工作是佛家一向就在实行中的工作。只是现在已成为一个世界性问题,大家都关心,农禅寺也就更予推广,期能影响及家家户户、人人实施的地步。

　　圣严法师谈到「环保」时指出,现代社会所追求的环保,实有正负两面。

　　其正面──就是要大家珍惜自然资源环境,要爱护、保护自然环境,要知求俭,清净整齐,也就是「佛家」本来就在做的「惜福」工作。爱物惜福,不浪费自然资源,培养悲天悯人的胸怀。我们要养成这种环保观念。

　　其负面──有人为了达到「环保」目的,可以害人,可以牺牲其他公众利益而争取少数人的私人利益,忽视其他人的生活、生命,这种负面的环保观念是属于恶质自私的,应予纠正。

　　圣严法师以法鼓山的环保观念为例,他们的作法相当自然可取,先从自己做起,譬如注意自己排的污水勿染及别人,即不致损及别人;提倡用黄豆粉及苏打水,代替化学清洁剂,不致造成害人或杀生(污水流入河川即杀生了);注意「惜福」,生活要单纯、不浪费、能简朴,自然减少垃圾的产生与污染。呼吁大家都从自己本身做起,进而带动社会全体,效法这种环保理念,如此就可达到改善生活环境、净化人心境地的目标。

　　圣严法师说,虽然现在社会风气败坏,但大家如能诸事自省、存心向善,进而影响他人,社会自然祥和,也能够达到心灵环保及生活环保的目的,实现人间净土的建设。

　　现代人因生活焦虑,对健康问题也就十分重视,而「打坐」能使身心平衡,目下十分流行。

　　圣严法师指出,「打坐」确实可以修心健身,它有下列三个因素:

　　(一)

　　「打坐」的姿势能促使血液循环通畅,肌肉与神经放松后,血管也就舒缓,使血液可输送到平时不易送达的末稍细胞,促进新陈代谢,达到调整的作用。

　　(二)

　　「打坐」时,呼吸亦会加深,亦即平常人的呼吸只及胸肺中段,打坐中可促使呼吸深细,横膈膜下降,肠胃功能更正常,丹田部位更松弛。把丹田的元气推动到全身。因「心、血、气」有连带关系,所谓「气」就是带动血液行走的「动力」,血液负责运送营养而产生能源,带动血液补充到身体所需的每一个部分。心、血、气,互为因缘,此即为一种「调节补充」的作用。因此,没病者会更健康,有慢性疾病者也会因此而逐渐治愈。

　　(三)

　　人的健康与心理卫生,有连带关系。何谓「心理卫生」?就是经常保持心情平静安定,不会有情绪波动。圣严法师指出:情绪波动得厉害的人,心理必不健康,身体的健康状况也不会理想。所以,一个运动家,虽其肌肉发达,并不表示身体健康,唯有心理平衡者才能有一个健康的身体。所以,打坐者,能使身心的两面相辅相成,彼此互为影响。

　　因此,圣严法师指出,身体不好的人,常因心不安定而打不好坐,若因心理不平衡打坐不易,圣严法师说,要有耐心,多练习,使身心互补可达到身心平衡,才能进入打坐健康的境地。

　　「打坐」虽有修心健身之益,却不可随便自己修习,也不是依照图说自己摸索可得,若因方法不明,姿势不正,则不但未收身心之益,反而有害。

　　圣严法师对此,特别提出警告,希望想修习「打坐」者慎重行事。

　　圣严法师说,「打坐」有两种:一为静坐,二为禅修。

　　静坐比较简单,只要姿势坐对,心中不想杂事,心平气和,注意丹田,随着呼吸自然起伏即可。这于一般人自己可以做到。

　　禅修则必须有老师指点教导,因为「禅修」不只是身体的静坐,还要顾及心念的活动。心有杂念纷飞,或者瞌睡现象,也可能产生一些幻觉时,就要用观念及方法来导正了,若无老师在一旁纠正身心的反应,便易走入魔境。由于有如此的严重性,圣严法师特别强调「禅修」一定要有老师指导。而且要慎重选择老师,因为「禅修」会令身心产生一些好坏不定的反应,若无有经验的老师指点,就不知如何处理了。拜师则宜先行了解这位老师的来历,不可人云亦云,随便拜师学打坐,万一这位「老师」本身修行不够,观念不正,方法不纯,则往往会因他的错误而将学生带入岔路。唯有找到正统禅门的良师,才能使你落实禅修的工夫,遵循正常方式禅修,才是求取身心健康与身心自在的门径。

　　(《中华日报》刊出)