胎儿断送生命,母亲断送健康
《中国时报》汪咏黛专访
前言
根据国内最近公布的一项数据显示,堕过胎的妇女很可能是子宫颈前期癌的高危险群。除了健康的考量,宗教更视堕胎为杀生。有意拿去腹中胎儿的妇女,有必要三思而后行。
最近,台湾医学界首度公布一项堕胎调查数据,颇令社会各界吃惊,显示国内妇女严重缺乏正确避孕知识,也不懂得保护自己。
台北市万华区卫生所所长王培东,针对台北市一万七千多名已婚妇女做了一个调查,结果发现高达百分之四十六点一的妇女曾有堕胎经验。其中堕胎一次的,有百分之五十四点八,堕胎两次的有百分之二十九点七,堕胎三次以上的,有百分之十五点五。
王培东医师以此数据与美国一九九二年的千分之二十四,以及义大利一九八七年已降之千分之十九相较,忧心台湾妇女惊人的高堕胎率,已对女性健康造成极大伤害,因为,堕胎与子宫颈癌关系密切。
自宗教观点看,堕胎犯了杀生戒
台北法鼓山农禅寺住持圣严法师表示,任何高级宗教都不赞成妇女堕胎,但是我们该做的不是严厉指责,而是如何去面对这个问题。
根据佛教的基本原则,堕胎是犯杀生戒,不论被堕胎的胎儿已经成形或尚未成形,均与杀人同罪。不过,只要不犯堕胎杀生戒,为了子女教养及生活负担,佛教并不反对节制生育。
因此,圣严法师总是苦口婆心的劝导众生,与其事后烦恼堕胎问题,不如事前做好避孕工作。一生致力于提升人的品质,建设人间净土的圣严法师坚信:人比一般动物多了理性,所以要懂得控制自己行为。如果不想生孩子,就应该选择适合自己的避孕方式,绝不可随意犯堕胎杀生戒。
如果不小心怀孕了,或是怀个畸胎,甚至被强暴怀孕,不想生下胎儿,又该如何?
此时,圣严法师仍不主张堕胎。他举个例子,一对住在台北市士林区的信徒夫妇,苦恼因打针吃药,使腹中胎儿有问题,医师即以优生保健观点建议他们考虑做人工流产。
但是圣严法师劝导这对信徒接受这个孩子,千万不要以泪洗面,认为孩子是来讨债的,做他的父母真是倒楣透了,而视他为眼中钉。
就像士林这对夫妇,生下唐氏症的孩子,因全心爱他、照顾他,家里生意也越做越好。夫妇俩现在可把这个孩子视为宝呢!
对于未婚年轻人偷尝禁果而怀孕了的话,圣严法师严肃的说:劝两人结婚,同心协力生下孩子,为家庭幸福而努力,才是对自己、对女孩和对腹中胎儿负责的行为。
孩子是无辜的,社会应施予援手
法师在美国纽约禅修中心的一个信徒家庭,遇到未婚怀孕的困扰,法师建议「播种」的大男孩,不必担心孩子养不起,因为天无绝人之路,每个人都有其福分,这个孩子不见得会为你增加负担,若他没福,即使生在富翁家,也会是一个败家子。
如今,婴儿已生下来,小妈妈努力工作,小爸爸用功读书,双方亲友也都凑和着帮忙,大家因为这个小生命,感情比以前更好、更快乐。
圣严法师常遇到一些已婚夫妻不小心怀孕,却担心增加家庭负担,有意去堕胎。法师即以「天无绝人之路」、「每个众生都有福报」开示,「连老鼠都不用耕作就有饭吃,人还怕饿死吗?」
对于不幸被强暴的妇女,圣严法师寄予无限同情。但是孩子是无辜的,怀孕的妇女更是痛苦,所以法师认为整个社会都应伸出援手,帮助她、接纳她抚养孩子长大。除了物质上的协助,更要在精神上支持她,不但不歧视、不讥笑,还要支持她、尊重她。
宗教界不主张杀生,所以反对堕胎,可是也不赞成毫无计画和漫无节制的拼命想生儿子。就如同圣严法师所言,唯有认真面对生育,事前采取安全有效的避孕措施,才是提升人口品质的好方法。
(一九九三年八月五日《中国时报》家庭版刊出)
- 上一篇:佛化家庭的亲职教育
- 下一篇:孩子吸毒,父母该反省
- 禅定是达成智慧最主要的一种过程
- 生儿不为防老,积榖不为防饥
- 佛法是从有分别的执著心达到无分别的解脱心
- 因为不和谐,所以需要彼此关怀
- 我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 不论是否已经明心见性都可以体验下这四句话
- 佛经难懂吗?如何选择适合自己的佛经?
- 何为“赤子之心”?如何保持心的清净?
- 出生食是什么?
- 工作怎么做才能做好?尽全力完成
- 对于家庭暴力需谨慎处理
- 不要带有期待和期盼目的修行
- 真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 积极而不紧张,工作要赶不要急
- 沉缅于男女情欲而不自觉,该怎么醒悟呢?
- 世间本无事,庸人自扰之
- 应以怎样的态度与人相处?
- 如何在工作中与人相互体谅?
- 如何离苦?远离苦的感受
- 什么是“怨憎会”与“爱别离”?人际关系的痛苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?