禅门骊珠集 自序

　　禅门骊珠集

　　圣严法师

　　自序

　　因缘使我将个人在禅修方面的心得,用作协助他人的修持方法以来,已经有八个年头。此期间,也在国内出版了《禅》、《禅的体验.禅的开示》、《禅门修证指要》、《禅门呓语》等四种关於禅修的书。但在《禅门修证指要》出版之後,就想再编一册类似的书,用以介绍历来杰出禅者们的修持过程及其实证的经验,以之作为後进禅者们的龟监。从各种不同的例子,可以明白禅者们的努力和成就,虽因人而异,然其坚贞的行履、明净的心地,则无不同。

　　可是,近年来我在台湾及纽约两地,来去奔走,有三个道场及一个佛学研究所的人与事的管教养卫;特别在台湾,我还担任了文化大学哲学研究所的教授,纷繁的工作,使我无暇着手。直到去(一九八三)年冬天回到美国,才决心拂却诸缘,埋首於藏经堆中,花了两个多月的时间,以《景德传灯录》为首,详读了五十三种近五百卷有关禅修行者的史传和语录等的着述。选样式地摘取了一百一十一位禅师的行谊及其修证体验,同时也酌量录取各家对於禅观、禅境、禅之锻链及禅之活用等的看法,附於各篇之末,集成本书。

　　本书是以对禅观及禅门修证之有具体事蹟记载的禅者,为取材的对象,不论是禅宗以外,或禅宗门内的正统派与旁出支流,凡有提供修行禅法之参考价值者,均设法蒐集录入。相反地,虽为禅宗重要祖师,却没有传记资料或修证事例可资集录者,便将之省略。

　　本书内容所收诸禅师,自东晋迄现代,历时一千五百五十年,其间在禅的思想及禅的风格上,有许多变化,不仅源远流长,且又万流奔海,波澜壮濶,见出禅法的无尽大用。

　　本书没有宗派门户之见,故未依照禅宗所重视的五家七宗,正统旁出之说,为分类的篇次,而是以年代先後为原则。

　　本书纯以编集的方式,将各种相关的资料,抄录其原文,分段标点,以各个人物为单元,编集成篇。

　　本书未加注释,也未曾以语体文译出,此项工作是值得做的,而以我目前的忙碌情况所限,仅能将古大德们从禅海中探得的颗颗骊珠,结集成串,用以庄严我自己,亦藉以庄严他人。

　　本书命名,典据出於《庄子.列御寇》,有谓︰「千金之珠,必在九渊之下,而骊龙颔下。」骊龙是潜藏深渊的黑龙,颔下有明月之珠,唯当其睡时,始能取得。喻作冒了生命的险难,始能获得珍贵的财宝。禅的修持,有称为「舍身法门」或「死心法门」,能大死才能大活,故以「探骊得珠」,喻其成就之可贵。

　　一九八四年一月十七日序於纽约禅中心