无量寿经
《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿...[详情]
阿弥陀佛四十八愿精解 拾壹、举往生实例 六、本愿安心 判若两人
六、本愿安心 判若两人
曾岱峰,一九六六年生,华西医大毕业,就职于成都市健康教育所。先学唯识,后学《广论》,多次去色达五明佛学院求密法。一九九五年辞职,至四川佛学院函授班当老师,带领大家学习《菩提道次第广论》,全身心投入佛教事业。一九九八年六月,检查为肝癌晚期,手术后改修净土,念佛求生西方。
七月份我去看他,身体尚好,一点不像病人的样子,但是能明显地看到他在念佛时,眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟,身患肝癌晚期,无常感极为真切,不同一般人的嘴上说说;大限即将来临,生死犹然未了,对于一个认真求道的人来说,如何不焦虑恐惧?
十月,他专门移住报国寺,一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》、《选择本愿念佛集》、《净土三部经讲话》、《净宗讲义》等本愿念佛教典介绍给他,并时常与他交流、讨论。如此相续约一个月,他的念佛信心大增,从此坦然念佛,安心满足。十二月,癌症已转移,全身已现黄疸。有四川日报社记者来看望他,在谈及自己的死亡时,他毫无惧色,谈笑风生。这位记者感叹地说:「我从来没有遇到这样的人!」
一九九九年二月四日,病体已极度虚弱的他,已不能进食,仅靠水和饮料维持生命,但依然要求剃度出家,获赐法号「隆运」,满了一生的心愿。仅隔三天,亦即临终前一周的二月七日,他告诉我,梦见自己去了淫欲场所;并说他已出家,又是一个临死的人,应该精进念佛,怎么还会做这种不应该做的梦!他觉得非常愧疚。我对他说:「这正是我们多生累劫轮回之根本,也证明我们是生死凡夫,只有完全仰仗弥陀愿力,才能往生净土。你能此时坦然说出,说明无有覆藏罪恶之心,而有任凭弥陀救度之志,安心念佛,又何必挂怀呢?」他听后很觉释然。
二月十四日晚,他已经到了最后时刻了,有同修主动要求为他助念,他摇摇头说:「不必了!」又有人说:「放念佛机好吗?」他点点头说:「好!」二十五日凌晨三十分,以坐姿念佛,往生净土。下完早殿六点钟,我梦见有人说,他眼睛动了,又活过来了。随即醒来,赶紧去看,果然见他眼又睁开,满脸笑容,光辉灿烂,一点也不像死人的样子。
往生后十二小时,所拍照片,栩栩如生,眼开而有光,饱含笑意,嘴角张开,露出开心的微笑,一幅非常满足的表情,那意思好像是在说:我确实已经来到净土了。不禁让我联想起,一九九八年七月,他眼睛里的那种惶恐不安的神情,真是鲜明的对比!此张照片后来加印多张,很多莲友争相传看保存。
〔二○○一年六月二十八日 隆道法师口述 释净宗 笔录〕
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