大悲香灰 （文白对照）

　　大悲香灰

　　原文

　　无垢子心经注,似是而非,不可看,亦不可流通。以彼用宗门之言句,作炼丹之表示,令未识禅家宗旨者,走入炼丹运气一派,其误人坏法也大矣。所言之病,当系房事过度,由不知断欲,故医药无效。当从此断欲,与妇各宿。即日间相见,彼此均勿作夫妻想。当作兄妹想,或作客眷想,不使欲念稍萌。若偶起欲念,即想毒蛇吞己男根。(此法妙极。若是女人,当想毒蛇入己女根。)则欲心直下消灭矣。十分复原后,尚当多养若干日。以后尤当有节,不可常行房事,则可望寿康矣。不到十分复原以后,决不可谓病已大好,不妨同房。倘或如此,决难望好。此语当与妇说明,系为愈病,非永远断欲。固宜彼此互相诫勖,无令或有不能忍处,则可速愈矣。今为汝寄大悲香灰一包,以书夹之。此灰用大悲咒加持四千多遍,果能志诚念南无观世音菩萨,定可不日痊愈。此一包灰,可冲五六十回。如嫌烦,可取六分之一,放大碗中,用开水冲之,搅搅,候灰质沉下,将清水倒在壶中,或瓶罐中,日三四服。必须吃素,日常念观音圣号。若大见效,下次止冲。以留水不如留灰。病好后,所余之灰,挂于高洁之处,或供佛龛下旁边,不可亵渎。若有危险病症,冲而服之,必可起死回生。即世寿已尽,服之亦有利益。冲过之灰质,当加水泼于房上,或倒于井中,不可倒于污秽之处。此比大悲水功效大。以大悲水或加持数十遍或数百遍,即被人要去,无有经三四月之久者。此灰为备远路不能寄水者之预备。(乙亥九月初十日)——《印光法师文钞》之《复陆培谷居士书》印光大师 著述

　　译文

　　无垢子的《心经》注疏,似是而非,不可以看,也不可以流通。因为他用禅宗的言语文句,来阐发、演示道家烧炼丹药之法。使得不懂得禅宗宗旨的人,误入道家炼丹药练气功一类之中,这种误人慧命、坏乱佛法的罪过太大了。

　　你来信所说的疾病,应当是房事过度造成的,由于不懂得在生病的阶段暂时断除淫欲,所以使得医药无效。应当从此断欲,和夫人分房睡。就是白天见面,彼此都不要看作是夫妻,应当看作是兄妹,或者看作客人和亲戚,不使得欲念稍微萌生。如果偶尔生起欲念,就要观想毒蛇吞食自己的男根。(这个方法妙极了,如果是女人,应当观想毒蛇入自己的女根。)这样,欲心即刻就消灭了。身体完全复原后,还要继续调养若干天。以后夫妻房事尤其应当有所节制,不可以常常行房事,便可以有望健康长寿。身体没有完全康复的情况下,决不可以说病已经完全好了,不妨夫妻同房。如果这样做,绝对难以有望身体康复。这个话应当和夫人说明,这是为了治病的需要,并非是永远断除淫欲。彼此固然应当互相告诫勉励,不使得或许有不能忍耐的时候。能这样做,便可以让身体快速好起来。

　　在此为你寄去大悲香灰一包,夹带在寄去的书里。这个大悲香灰是用大悲咒加持四千多遍的,再加上果然能志心诚恳念南无观世音菩萨圣号,定规不多时日就能痊愈。这一包香灰,可以用开水冲五、六十次服用。如果怕麻烦,可取六分之一,放在大碗中,用开水冲,搅一搅,等灰渣沉下去后,把清水倒在壶中,或瓶罐中,每天服用三四次。必须吃素,天天常念观音圣号。如果有大效果,下次就不要再冲。因为保存大悲水不如保存香灰。待病好之后,所余下的香灰,挂在高处干净的地方,或者供在佛龛下旁边,不可以亵渎大悲香灰。如果有危险的病症,用开水冲后服用,必定可以起死回生。就是阳寿已尽,服用也有非常大的利益。开水冲过的灰渣,应当加水后泼到房顶上,或者倒在水井里,不可以倒在污秽的地方。这个大悲香灰比大悲水功效大。因为大悲水或者加持数十遍或者加持数百遍,就被人要去了,没有像这个香灰念颂三、四个月长时间的。这个香灰是为了远路不能寄水的人预备的。——佛弟子敬译