字须遵时勿泥古，写经当依正式体

　　民国十年（1921年）春，大师约高鹤年居士一起到上海。新闸供养庵的住持真达和尚1888年在普陀山出家，民国三年（1914年）才到上海供养庵常住。他与印光大师早就相识，所以从高鹤年居士那里知道印光大师来上海之后，就一再嘱咐高居士请大师到供养庵去住。这样，高居士就把大师送到供养庵住下来。

　　当时庄蕴宽（首任故宫博物院院长）的妹妹庄闲女士书写了《妙法莲花经》，他的丈夫陆稼轩准备印刷流通，托高鹤年居士把书写的法华经送到印光大师那里，请求鉴定一下，也请求大师题跋。大师看了之后，发现字迹猷劲清秀，始终一律，写得不错。但是缺点是多有文人习气，有的用俗体、破体、帖体、变体等，有的改用古体，反以时行正体为非。既有随俗的毛病，也有不合时宜的毛病。于是大师写了一封信提出批评，要求庄女士重写，并且字迹要稍微大一些，让读诵者都高兴来请购。

　　庄女士收到大师的信后，感到很佩服，第二天跟随丈夫陆先生一起到供养庵来拜访印光大师。大师又当面开示：写经不同写字屏，取其神趣，不必工整。若写经，宜如进士写策，一笔不容苟简。其体必须依正式体。又说：夫书经乃欲以凡夫心识，转为如来智慧。比新进士下殿试场，尚须严恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏。于选佛场中，可得状元。今人书经，任意潦草。非为书经，特藉此以习字，兼欲留其笔迹于后世耳。如此书经，非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪，亦非浅鲜。

　　庄女士听了大师的开示，心悦诚服，非常高兴。大师也答应等第二次写出来以后给她题词。

　　【注释】

　　1、庄闲：（1872—1956），字繁诗，法名妙道。江苏武进人。幼失怙，聪颖好学，书习北魏碑帖，与其姐曾在本邑合办书画展。1910年，参加南洋第一次农工劝业会书法比赛，获金牌。嫁陆稼轩，全家信佛，其女十一岁时画观音像，极幽秀之致。庄闲曾任常州女子师范书法教员，晚年出家。有所书《妙法莲华经》四册出版行世。

　　2、大师本年春，七月二十九、九月初五三次到上海，唯春间由高居士陪同挂单，因此本故事当在春季。