把握因缘 带动良善社会风气
把握因缘 带动良善社会风气
年轻人,是社会未来的希望。慈济大专青年联谊会已经成立十年了,十多年前,很多慈青还是不解世事的大学生,现在已经在社会各个角落承担不同的职业,扮演不同的人生角色。
还有的一路深造,从硕士进修到博士,这些社会的成就,皆操之于各人的努力,很欢喜看到大家的成长。
◎志同道合携手往前进
现在的社会,已经与过去有很大的改变,对于新一代的孩子,我们愈来愈难掌握他们的思想及方向。整个环境的生态,从家庭到社会,乃至教育大环境,无形之中都在改变。到底毛病出在哪里?我们应该如何教育?
其实,大环境会变,主要的原因在于人心不断改变。新生代的孩子好高骛远,一直想要高飞,却飞得茫然没有方向。这些孩子有一天会不会飞回来?会不会飞回筑巢的地方呢?这就很重要。
我们的皈依处在哪里?人生方向在何处?其实,回不回到慈济志业体任职是其次,倘若能够有志一同,彼此同心同道同志愿,做起事就会适心满意。
真正有心的慈青不怕触礁,也不怕是非,他会用智慧过滤是非,好好地分析事理,坚定自己的志愿;有爱、有毅力,很自然的就会将志同道合的人聚集在一起,所以慈青们也是一个合心协力的群体。
◎带动慈济精神,培养好风气
慈青毕业之后,不论在哪个职场工作,我希望你们都能守住本分,照顾好慈青的形象,表达出所吸收到的慈济精神及人文,并将这分精神传播开来。
例如在军中,有一位慈青在马祖服役时一样不忘散播慈济精神,组成了一个「静思部队」,他把《静思语》带进了军中的日常生活,还感动他们的长官,因此同袍间相处得非常好。所以,无论在哪个职场,也都可以融入慈济人文的精神。
其实,在社会上不要担心别人知道你是慈济人,只要表现良好,自然会得到大家的支持。像慈济技术学院,过去是护校,我们所教育出来的孩子,任职于每一家医院,都受到赞赏与肯定。
我每次出门行脚,有时候会遇到其他医院主管,他们都会对我说:「感恩,慈济能培养这么好的护理人员,在我们的单位带动视病如亲的爱心。」
原来有些护理人员,不习惯对人说感恩,面对老年病患,也叫不出口阿公、阿嬷。而慈济的孩子,每天微笑对人,亲切问好,还能心怀感恩,看到年老者就叫阿公、阿嬷,慢慢就带动起这股风气。因此不论是在哪个单位,只要将这分爱的精神发扬出去,都会带动爱的人文生态。
每个人为了孩子的未来,都希望社会更好,因此,应该要为孩子培养良好的社会风气,将来他们才能活在健康有爱的环境里,这需要大家共同来努力。
现在人口已经过度饱和,造成许多的污染以及资源浪费。记得三十多年前,慈济刚创立的时候,当时全球的人口不到四十亿,现在已将近七十亿了,想想光是人体的温度,还有人呼吸的浊气,就增加多少污染,更何况其他?
为了填饱大家的肚子,还有因应大家的口感,要饲养多少动物,才能满足人类的口腹之欲?饲养这些动物,要用多少饲料,需要砍伐多少森林来种植牧草?地球还要承受多少动物的排泄物污染?凡此种种都是恶性循环。
人口膨胀也会造成人的心理不平衡,因为人多竞争就大,在精神无法负担的情形下,忧郁症患者不断增加,年龄也不断往下降,这是令人非常担心的。
现在慈青的队伍浩荡长,还有许多人,从在学时的慈青,到毕业后的学长,甚至进阶委员慈诚,实在是不容易。更难得的是,能够职业志业平行,更不简单。你们都是菩提种子,希望大家要珍惜,照顾好心中这颗菩提善种。
此外,道心也要照顾好。慈济的宗教观,大家应该都知道,「宗」就是人生的宗旨;「教」是生活的教育,这也就是希望大家的人生宗旨要明朗、坚定,一旦找到正确的方向,走在正道上就不要再偏差了。
◎学无止境,要尊敬老者,凡经历过的才是真理
学无止境,亦无高下,我常会向阿公、阿嬷级的志工学习,他们虽然没有受过太多教育,但是说出来的话却很有哲理。因为那是他们人生真实经验的智慧法语。
有些人好像很有学问,其实都是从知识得来的,问他:「你经历过吗?」「没有。」没有亲身经历的人,很难将这一条道路的风光说得彻底。
阿公、阿嬷虽然没有受过什么教育,但是懂得很多,我们只要用心去听他们分享经验,不耻下问,就能获得许多智慧。我们要尊重、敬爱老人家,假如不是他们努力付出、刻苦耐劳,怎么会有今天的富有社会,让我们生活得那么好呢?
因此我们要培养对长辈有尊敬的心,这也是以身作则,给下一代年轻人做好榜样,营造出整体社会的教育。
要教育孩子,不是赚很多钱,给予很好的生活环境而已;只是把自己的孩子教得很乖还不够,倘若别人的孩子不乖,你的孩子一样会很辛苦。所以,想让孩子过得好,就要普遍地教育好每个孩子;这不仅着重于学校的教育,重要的是在生活中得到教育,而生活教育就从自身做起。
◎对人包容,对事善解,对己知足,对人事物感恩
无论身在何处,只要树立起慈济的人文精神,在任何地方都守好自己的本分,这样就可以得本事。能够如此,我就很安心欢喜了,不论从事什么工作,都可能遇上瓶颈,这时就要赶紧提起责任感,善尽自己的人生责任。
这就是「甘愿做,欢喜受」──对人要包容,对事要善解,对自己要知足,对一切人事物都心存感恩。在人与人之间,要努力去与他人合心、和气、互爱,才能协力发挥出力量。
◎时间飞逝,当及时把握因缘。人圆,事圆,理才圆
很感恩慈青学长们,你们带着一批又一批的新血投入慈济志业,大家有志一同,与师父一起开拓慈济道路,这分耐心与爱心令我感动,这分精神大家要好好地把握。
总而言之,大家要及时把握因缘,并非要求一定要做什么,在投入的同时,也要考虑自己的生活,要让父母亲安心。最重要的就是要圆满,我常常说,人圆,事圆,道理才能圆,虽然志业很重要,但是,家庭也很重要。
慈济的道路因为有你们的付出,未来会开拓得更平坦,让更多人同行这条路。你们都是菩提种子,要耕耘好自己的心,再向外撒播种子,感恩你们。
- 上一篇:用身教启发良能扩大爱
- 下一篇:用事实与爱的身教感化学子
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?