自爱互爱 欢喜付出

　　自爱互爱 欢喜付出

　　证严法师

　　大陆在这十多年间，各方面发展迅速，尤其是教育品质，很明显地提升了。而慈济有因缘在大陆建设希望学校，成就了不少学生。

　　前次林副总从苏州回来后报告，当地的学校建筑得很美，和台湾希望工程的建筑很像。可见现在大陆的教育水准也愈来愈高。

　　台湾慈济教联会的老师，需要更努力了。我们现在着重的是「人文教育」，两岸交流的重点也在人文。

　　台湾这几十年来，生活安定，年轻人的教育程度愈来愈高；可是学历高，素质不见得随之提升。尤其台湾这几年来，许多孩子在父母的宠爱下我行我素，只讲求个人权利。

　　而大陆现在也出现这股风气。我行我素、争取权利的行为，到底对不对呢？其实，与其争取私利，不如争取时间。我们一生求学的时不长，应当利用年轻求学时多用功读书，充实自我。

　　另外，现在许多学生还成立自治学校。其实，学生最重要的是要自我自治，充实自己，而不是浪费时间去做逾越本分的事。相信每个慈济人，都能做到自治自己。

　　◎合心和气，自爱互爱

　　参加过慈济举办的生活营，相信大家都很清楚生活上应有的进退礼仪，所以我很放心。不过出远门时还要记得一件事，那就是「合心」，唯有合心和气，才能展现出最美的气质；也唯有合心和气的团体，才是最美的团体。

　　除了要合心和气，还要记得擦上「慈济面霜」──面带微笑。微笑是最祥和的语言，除了微笑之外，大家讲话也要轻声柔语，这都是慈济的人文。

　　我们还要互爱，更重要的是自爱，自爱就是不妨碍别人、不伤害别人，这才是真正的自爱；当你在别人的心目中，让人感觉到真、善、美，就是懂得自爱的人了。我每次到台北，有人到车站来接我时，我都会对他们说，不要妨碍到其他旅客的进出，这就是自爱。

　　团体在外，譬如在旅社进出时，总要记得还有别的团体，或是各方投宿的客人。所以说话时，不要吵到别人，走路时，不要挡到别人的路。每个人如果能把本身的规矩照顾好，就是自律与自爱；而懂得自爱的人，才会互爱。

　　此外，我们是一个团体同行，所以要记得，有多少人出门，就要有多少人回来。曾经有位慈济人参与大陆的赈济发放，看到一位老婆婆背东西背得很辛苦，就自愿帮她背东西回家。孰料老婆婆家离发放地点很远，他送老婆婆回到家后，才想到集合时间已经过了。由于他不熟悉路途，反而需要麻烦当地人送她回旅社。而当大家在集合时，发现少了他，大家也很紧张地找人。所以，大家要互相照顾，自己也要能自爱自律。

　　◎以诚正信实为内修，化慈悲喜舍为行动

　　离开一个地方，要留给当地人好印象，让他们常常回味──慈青很优秀，慈济老师很有爱心，慈济人都很慈悲；要将这种美，永远留在当地人心中。还要记得，要以诚正信实为内修，化慈悲喜舍为行动，这才是慈济人的本色。

　　出门在外，更要记得注意自己的形象，从头到脚，都要整齐美观；平时我就很期待慈济人表现出文质彬彬，有礼的形态，我们强调人的形象，能促进人与人之间的互动，这就是人文。

　　形象，是人文的形态。慈济人不但注重形象，还很有爱心，在慈济世界还有很浓厚的爱，称之为「慈济人文」，无不都是真善美的呈现。

　　◎用欢喜心去付出，用感恩心去投入

　　有人会认为，我能付出，好了不起。这是错误的观念；在慈济，用爱付出，更要感恩，因为这证明自己是有福之人，所以能付出；也证明了自己比别人有力量，所以能救人。因此，我们应该诚心感恩受苦难的人，要不是他们有苦难、穷困、病苦，我们还不知道自己多么幸福。

　　我常常告诉大家：用欢喜心去付出，用感恩心去投入。虽然，做事做多了身体劳累，要说不辛苦也不可能，但假如有欢喜心、感恩心，心里便不觉得苦。所以，慈济人不说辛苦，都说「幸福」；转一个心态就不苦了。因此，要有欢喜心，在欢喜中，还要彼此感恩。

　　◎难行能行慈济人，人间菩萨无畏施

　　常常看到慈济人跨国救灾的画面，在国外救灾的确是很辛苦。其实我内心常在交战：知道有困难的地方需要慈济人，但也会为了慈济人的安危而担心。

　　当黄思贤居士要前往阿富汗时，我很担心，尤其那时正是九一一事件刚发生后；不过我也有一分信念，只要心中有爱，以最诚恳的心无所求地付出，相信一定会做得很好。

　　还有另外一种心态：要勇敢、有毅力，大胆去做就对了。幸好过程中，从拍摄回来的照片或影带中，可以看到他们在那里很轻安自在，反而是我在台湾，每一秒钟都在担心。所以慈济人出去赈灾，身体是劳累了一点，不过，我的心比大家劳累，这就是一种心灵的矛盾。

　　真的很感恩，慈济人走到常人走不到的地方，做别人做不到的事。在很危险的地方，连运送粮食和救济物品的卡车，随时都有遭抢或受流弹攻击的可能。我们从影带中，看到车子终于安抵目的地，虽然天晚了，雪又下得很大，他们仍挑灯夜战，和当地人一起将物资一袋一袋地搬运、发放，的确是很辛苦，但是那种付出过后，心灵的享受是满满的幸福感。

　　后来思贤居士他们从阿富汗回来，看他整个人脱胎换骨，好像年轻多了，也更活泼、更健康、更欢喜，他一回来就对我说：「师父，我还要到那里。」我答应他评估之后可行再去。总而言之，进行工作要步步踏实，尤其跨国救灾是一件非常不容易的事，常常都很冒险，这是真正用生命在付出。

　　◎救人之人定要先自保平安

　　之前在一九九八年，有一次慈济人去阿富汗运送药品，但他们所搭的飞机机身弹痕累累，在飞机上也可以看出密密麻麻的弹孔，他们就搭着这架飞机，运送很多抗生素药品，要深入阿富汗的难民区。虽然机上配备了降落伞，但在阿富汗枪林弹雨的空中，飞机能否安然降落，还是未知数。他们大家商量之后决定，万一情况危急，飞机无法降落，就以降落伞空降那些药品，务使保全难民救命的希望。在飞机上的五个人，不惜牺牲自己，因为千辛万苦带来的这些药品可以救很多人，相较之下，个人安危又何足挂齿。

　　幸好飞机平安降落，这不就是人间的活菩萨吗？舍身而救人。不过，这种方法还是值得商榷的，我们应该要尊重生命，要救别人，也要尊重自己，还是要自己先平安才能救人。虽然慈济在这么多国家救灾、义诊等等，大家都很辛苦，不过，我还是要说：首先要感恩大家，再来就是要救人，自己也要注意平安。

　　台湾在九二一地震之后，我曾禁止慈济人医会进入山区义诊，因为地震过后，山上土石容易松动，有时候小小的雨，也会导致山崩、落石，非常危险，所以有这样的禁令。

　　马来西亚慈济人到沙巴义诊，我看了也心惊胆跳，他们是走一条很长又摇摇晃晃的吊桥，而且从上面可以看到很深的溪谷，实在很令人担心。同时也看到新闻，不知道在哪个国家，老师带学生也是过吊桥，吊桥突然断掉，十多个人掉下去，被救起来都已经人天永隔了。所以过吊桥其实很危险，要通过也不要一次太多人，一一过去比较安全。

　　总而言之，救人的人一定要先自己平安。感恩大家用爱付出，我也诚恳地家祝福大家都能平平安安、快快乐乐地去做救人的工作，这就是我最大的期待。