菩萨宏愿遍十方
前面说过了,在法华会上,来参加那个会场的,还有八万菩萨,这都是大菩萨,也就是觉有情者,而且是大觉有情,他们是上求佛道、下化众生,就是因为不忍不舍众生苦,所以能够身体力行,这样进入群众里,去济度众生。能够发这样的心,叫做,大道心,也就是,大觉有情者。
觉有情者
上求佛道下化众生故
不忍不舍众生苦
身体力行 入群济度
是谓大道心
大觉有情者
所以菩萨就是发宏愿,不管是「四弘誓愿」,或是「四无量心」,这都是菩萨必备的条件。
所以,菩萨的宏愿是,遍十方世界,不只是说,就是在这个地方,在这个国家,在我们的范围里,不是,菩萨的宏愿,必定就是遍十方。
因为,菩萨是来人间,入人群中,只要有人的地方,就有菩萨群众出现,因为佛陀这样跟我们说过,娑婆世界,众生共业,因为众生所造的这个业力,愈聚愈多,愈造愈深,所以罪业深重,这个共业,会使整个世间,人心不调,气候不调,人的心若不调和,就容易造成人祸。
人祸就像是战争,或者是国家政治不安稳,自己内乱,或者是与外国互相对立,若这样,这就是大的人祸。
小的人祸,那就是社会不安定,经济不好,若这样整个国家,经济无法繁荣起来,人民就贫穷苦难。
所以要人民能有福,那就要社会祥和,人心调和,这样就能够在整个社会国家,经济稳定,人民就能够平安,不过要能够,大家,人人都是心很调和,社会很祥和,谈何容易。
看南美洲、非洲等等,都是很贫穷的地方,很多;若光说南美洲,现在我们所听得到的,就是智利,智利这个国家的经济比较好,不过,四大不调。
那一天,一个规模八点八的大地震,八点八,真的是翻天覆地,整个社会都乱起来了,因为一时间什么都好像都没了,这种幻灭,所有的一切,如幻、如泡影,这种都没了、破灭了,想想看,又是路断,外面的救济无法到达,政府也在一时间,无法到重灾区,将粮食、物资,赶快送去安抚人心,去供应给民众。
所以在那期间,有的民众就是心不轨,所以他就去抢,有的人不是为了肚子饿,去搬东西,他所去搬的东西,就是高科技的东西,就像电脑、电冰箱,很值钱的东西,这样去搬。
当然,也有的人很贫困,没东西吃,饿肚子去抢,幸好,经过一阵大暴动之后,抢劫之后,政府马上赶快出面,动员起来,安抚下来了。
经过几天之后,这些东西又纷纷又归回来,交给警方,这也是很难得,为什么有办法这样呢?那就是这个国家,在南美洲算起来,就是比较富有,百分之百的人都能够受到教育。
但是,反观在中美洲,海地地震,为什么这么久的时间,还无法复原,那就是苦上加苦,我们有说过了,原来就是贫穷,最重要的是,那里的人,难得受教育,能读书的,差不多是百分之三、四十而已,这个社会,平时就是在内战内乱,所以经济不稳定,社会不祥和,人心无法调和。
所以这个国家,一旦遇到了灾难,天然的灾难,它要恢复,好像是千头万绪,无法怎么样把它整顿起来,这实在是让人很担心的事情,所以那个邻近国家的慈济人,就会跨过了那个国界去帮助。
现在的智利,是由阿根廷,再接下来,我们现在知道玻利维亚,巴拉圭,巴西,这三、四个国家的慈济人,会共同会合过来,在智利这一块土地上,我们好好地去评估之后,我们决定要去帮忙他们了,尤其是得到这个国家的领袖,从总统到省长,到地方的人士,都很支持。
我们要求免税,政府肯定,我们要求军方帮助我们运输,若要快一点,就请他们用军机,从空中运送,那就是不受地面的路所障碍,当然我们也很感恩,这就是政府的明智。
知道从国外,有这样的团体,因为他了解、他肯定,所以他相信慈济这个团体,政府全力配合,全力支持,一点都没有让我们为难的地方,所以这是畅通,这条救济的道路,很畅通。
而且在当地的华人,或者是台商,大家也是很热情,他们在那个地方,已经变成了侨胞,他们在那里,经济稳定、事业稳定,也是愿意要回馈这个国家,现在因缘成熟,所以在当地,也有不少的侨胞、台商,每晚都在开茶会。
由阿根廷的慈济人,白天就是去勘灾,去调动这个物资采购等等,晚上就是去跟大家说慈济。
所以感觉在智利,就是步步踏实,那个管道很畅通,这就是这个国家,原本的基础很好,人人受教育,人人经济稳定,所以,即使有灾难,要恢复也是很快,这就是智利,生在这地方,虽然是受灾,也算有福。
再说海地,那就差很多了,步步艰难,尤其是人贫困,尤其是没受教育的人很多,心地尽管很单纯,但是也很容易被煽动起来,只要有人去救济时,有的比较贪心的,若是一个举动,自然就会带动一群的人,也一样这样动起来。
所以在海地救济,日日都需要保镳,需要维和部队,都要军队来保护,慈济人真的也是很辛苦,步步维艰,真的很为难,很艰难,却是人人也是真正发弘誓愿,那种不忍众生的苦难,那种要拔除众生的困境,他要悲智双运,在那个地方。
四无量心,慈悲喜舍,同时也是,所有的众生无边誓愿度,这就是四弘誓愿,与四无量心一定要平齐,这就是菩萨。
菩萨宏愿
以遍十方世界
历阿僧祇劫
勇猛精进
自度度众生故
此菩萨
皆堪称摩诃萨也
那一天在早会下来之后,同时六个国家在视讯开会,轮到海地时,济敏居士,他就介绍有两位当地菩萨,有一个希望,要看师父,要见上人,但是现在,外面倾盆大雨,那个网路断了,他现在看不到师父,我也说,我也看不到你们,只能听到声音,无法看到影像,就听声音。
这是一对兄弟,这对兄弟都是在开车的,因缘很好,那就是当我们的司机,同时也当我们的保镳,他们每天就是跟着慈济人,从陌生到熟悉,从不识到认识,从认识到体会。
从在半个多月前,我对他们说,我们不是天主派来的,我们是自发心,你们大家是菩萨,尊重别人的宗教,但是不要忘了自己的本分,你们要把佛教的精神带进去,为他们解释菩萨的理念,你们这一群人是人间的菩萨,是自动自发,这样放下家庭事业,自掏腰包来到那个地方,以那分无求无悔无私的大爱,这样在付出,你们要为他们解释。
从那一天开始,「菩萨」这两个字,里面的意义,佛教的精神道理,每天都在慈济人在发放之前,跟大家分享,带动人人祈祷,已经带出一群,很祥和的人群,所以步步已经有一种踏实感。
这两位,每天都跟随在慈济人的身边,所以他们很感动,又听到,菩萨,又印证那些慈济人,从踏上了海地之后,一举一动,无不都是在教育,所做的一切,无不都是用爱在照顾海地的人。
所以这对兄弟,深受感动,很感动,所以开始为我们作翻译,将英文翻成法文,再将法文的意义,又开始翻译成当地的母语,因为没有受教育的人很多,所以从司机保镳,一直变成翻译,他愈翻译,愈自己起欢喜心,所以他要求,要跟随慈济人做菩萨。
所以(视讯)开始说话,先是哥哥,这个哥哥就是皮耶洛,他开始就说,你好,他也在学中文,同时也会叫上人,然后开始他就用法语说,后来听到翻译,知道他对慈济,被这些慈济人很感动,他了解菩萨的精神,同时他也说,师父您很好, 上人您很好,还有慈济人,替我们海地做很多的事情,希望您能为我们祈祷,为我们祝福,让我们海地能够更平安,我也要发愿当好菩萨,跟随慈济人当一个好菩萨,感恩。
接下来是弟弟,又开始说话了,他说,慈济人的心很寛阔,我的心,还无法那么开阔,但是现在开始,要学习,心让它很开阔,我要跟随慈济人当好菩萨,很感恩,也是很希望师父,和所有的慈济人,为我们海地来祈祷祝福,希望我们海地能够愈来愈好。
看,尤其是一直说感恩,用华语说感恩;看,这已经在地的种子,已经愈成熟了,他们已经发愿要投入慈济,尤其是这两兄弟,他们能为我们带路,知道哪个地方,有教会,哪个地方有修女,哪个地方,救济的团体还没有到达,所以他能为我们引路这样走。
看,菩萨的宏愿,不是就地,他也能跨出国界出去,又在那里成就种子、成就道业,所以,遍十方世界,历阿僧祇劫,勇猛精进,自度、度众生,这就是菩萨。
不是只在他的就地,他还要普遍,还要很长久的时间,不是一辈子,还是,生生世世,要自度,也要度他人,自觉,觉行圆满,这叫做菩萨,尤其是发大心,叫做,大菩萨。
各位我们真正学佛,就是要学菩萨道,发大心、立大愿,不管是「四弘誓愿」,「四无量心」,这都是菩萨不可缺少,所以请大家时时多用心啊。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 在家学佛,应如何做人?
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思?
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来?
- 你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 错了怎么办?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?