心如灵空，无所分别。

　　心像灵觉虚空那样，消泯一切分别。

　　以深净心，入菩提舍。

　　以深沉明净之心，安住于觉悟净土。

　　立志如大山，积德若深海。

　　立志要像高山那样峻拔，积德要像大海那样深厚。

　　正念观察，调伏己情。

　　以正念观察自心，调伏自己的妄想执著。

　　慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

　　慈悲济度之心与行不倦怠、不懈怠，让自己和众生都能乐于求法出离烦恼。

　　于法得自在，以道化群生。

　　通过佛法获得自在，凭借佛法开化众生。

　　不取为实，不着为净。

　　不贪取才是真实，不贪著就是清净。

　　永离诸相，心无所住。

　　永远出离世间种种相，心无所执著。

　　大慈无碍，大悲究竟。

　　拔除世间之苦坚定不移，带给世间喜乐永不止息。

　　为欲利世间，专意求菩提。

　　为了利益世间众生，而专心求取觉悟。

　　住一切世界，心无所著。

　　身遍三千大千世界，而心虚空无迹。

　　知身从缘起，究竟无所著。

　　知道此身是因缘和合的产物，没有什么好执著贪取的。

　　不住诸相，永断分别。

　　不被诸相阻碍遮障，永远断除分别之心，得平等正性、正见。

　　恒守正念，习行众善。

　　恒定坚守正念，学习和践行各种的善。

　　无我心调柔，能得如来道。

　　没有我私，平息心的顽固戾气，能通达如来觉悟之道。

　　若计有我人，则为入险道。

　　如果妄执人我分别，就是踏上了凶险之路。

　　以佛为境界，专念而不息。

　　以大觉悟为自己追求的境界，专注于此而不止息。

　　若无我相，则无增减。

　　世人之所以有得失心，是因为妄执有我；如能了知无我，得失心便灭。

　　于诸世间心如虚空，无所染着。

　　无论何时何地心都要像虚空那样，不受染污，没有执著。

　　断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。

　　断除世间贪嗔痴而常常去求取佛之觉悟，到达超脱欲望的境界便能得法喜大乐。

　　所作众善为众生，悉以智慧而回向。

　　所做的种种善行都是为了众生，全部依靠智慧进行回向。

　　见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

　　听闻佛法后勤奋修行，如同饮着甘露，心中欢喜无比。

　　专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

　　专心于佛法修行，从未有过动摇散乱。以慈悲之心和愿，以方便善巧普度世间。

　　远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。

　　如果能远离一切地妄想执著，就能达到大彻大悟的彼岸。

　　不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。

　　不被污染，不生执著，永远断除世间的贪爱烦恼，修清净之行，以利益众生。

　　愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。

　　希望一切众生能够一心向佛，常常到达无尽清净的福地。

　　究竟清净，无诸渴爱；身行永息，心善解脱。

　　彻底地清净，不再有种种愚痴贪著；身体和行为上的造业永远止息，心善于得到解脱。

　　若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。

　　如果布施，当以众生为对象；一切都能舍掉，心中没有任何贪爱。

　　分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。

　　有分别贪取之心是见不到佛的，只有彻底断除执著才能见到。

　　我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

　　对待众生，我要像一个慈母，心中生长出一切的善根和大愿。

　　不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。

　　不染着世间的一切虚妄，常勤奋修行一切佛法。

　　世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

　　世间种种，都如梦如幻；如果能这样看，心就不再有动摇迷乱。

　　但为断一切烦恼故，而行精进。

　　只为了断除一切烦恼，而勇猛精进地修行。

　　菩萨离迷倒，心净常相续。

　　菩萨之心是脱离了迷乱颠倒的，清净之心常在不断。

　　若得亲近善知识，则能修习广大善。

　　如果能有缘亲近大德，便有机会修习广大无边的智慧功德。

　　于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

　　对佛的境界要生起信心，得到佛的授记心要不起执著。

　　如实观法，出生妙慧。

　　如如观照，玄妙智慧自然生出。

　　入佛种性，到于彼岸。

　　得入佛性，便得解脱，到达彼岸。

　　佛弟子妙音愿以此功德回向：庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国！

　　南无大慈大悲阿弥陀佛 南无大慈大悲阿弥陀佛 南无大慈大悲阿弥陀佛