无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿...[详情]

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大宝积经 无量寿如来会

  阿难白佛言。世尊彼世间自在王如来寿量几何。

  世尊告曰。彼佛寿量满四十劫。阿难。彼二十一俱胝佛刹。法处比丘所摄佛国超过于彼。既摄受已往诣世间自在王如来所。顶礼双足右绕七匝。却住一面白言世尊。我已摄受具足功德严净佛土。佛言。今正是时。汝应具说令众欢喜。亦令大众皆当摄受圆满佛土。法处白言。唯愿世尊。大慈留听。我今将说殊胜之愿:

  若我证得无上菩提。国中有地狱饿鬼畜生趣者。我终不取无上正觉。

  若我成佛。国中众生有堕三恶趣者。我终不取正觉。

  若我成佛。国中有情若不皆同真金色者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情形貌差别有好丑者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情不得宿念。下至不知亿那由他百千劫事者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情若无天眼。乃至不见亿那由他百千佛国土者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情不获天耳。乃至不闻亿那由他百千踰缮那外佛说法者。不取正觉若我成佛。国中有情无他心智。乃至不知亿那由他百千佛国土中有情心行者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情不获神通自在波罗蜜多。于一念顷不能超过亿那由他百千佛刹者。不取正觉。

  若我成佛。国中有情起于少分我我所想者。不取菩提。

  若我成佛。国中有情若不决定成等正觉证大涅槃者。不取菩提。

  若我成佛。光明有限。下至不照亿那由他百千及算数佛刹者。不取菩提。

  若我成佛。寿量有限乃至俱胝那由他百千及算数劫者。不取菩提。

  若我成佛。国中声闻无有知其数者。假使三千大千世界满中有情及诸缘觉。于百千岁尽其智算亦不能知。若有知者不取正觉。

  若我成佛。国中有情寿量有限齐者。不取菩提。唯除愿力而受生者。

  若我成佛。国中众生若有不善名者。不取正觉。

  若我成佛。彼无量刹中无数诸佛。不共谘嗟称叹我国者。不取正觉。

  若我证得无上觉时。余佛刹中诸有情类。闻我名已所有善根心心回向愿生我国。乃至十念若不生者。不取菩提。唯除造无间恶业诽谤正法及诸圣人

  若我成佛。于他刹土。有诸众生发菩提心。及于我所起清净念。复以善根回向愿生极乐。彼人临命终时。我与诸比丘众。现其人前。若不尔者。不取正觉。

  若我成佛。无量国中所有众生。闻说我名以己善根回向极乐。若不生者。不取菩提。

  若我成佛。国中菩萨皆不成就三十二相者。不取菩提。

  若我成佛。于彼国中。所有菩萨于大菩提。咸悉位阶一生补处。唯除大愿诸菩萨等。为诸众生被精进甲。勤行利益修大涅槃。遍诸佛国行菩萨行。供养一切诸佛如来。安立洹沙众生住无上觉。所修诸行复胜于前。行普贤道而得出离。若不尔者不取菩提。

  若我成佛。国中菩萨每于晨朝。供养他方乃至无量亿那由他百千诸佛。以佛威力即以食前还到本国。若不尔者不取菩提。

  若我成佛。于彼刹中诸菩萨众。所须种种供具。于诸佛所殖诸善根。如是色类不圆满者不取菩提。

  若我当成佛时。国中菩萨说诸法要。不善顺入一切智者。不取菩提。

  若我成佛。彼国所生诸菩萨等。若无那罗延坚固力者。不取正觉。

  若我成佛。周遍国中诸庄严具。无有众生能总演说。乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相。若有能知及总宣说者。不取菩提。若我成佛。国中具有无量色树高百千由旬。诸菩萨中有善根劣者若不能了知不取正觉。若我成佛。国中众生读诵经典教授敷演。若不获得胜辩才者。不取菩提。

  若我成佛。国中菩萨有不成就无边辩才者。不取菩提。

  若我成佛。国土光净遍无与等。彻照无量无数不可思议诸佛世界。如明镜中现其面像。若不尔者。不取菩提。

  若我成佛。国界之内地及虚空有无量种香。复有百千亿那由他数众宝香炉。香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍。奉如来及菩萨众。若不尔者。不取菩提。

  若我成佛。周遍十方。无量无数不可思议无等界众生之辈。蒙佛威光所照触者。身心安乐超过人天。若不尔者不取正觉。

  若我成佛。无量不可思议无等界诸佛刹中菩萨之辈闻我名已。若不证得离生获陀罗尼者。不取正觉。

  若我成佛。周遍无数不可思议无有等量。诸佛国中所有女人。闻我名已得清净信。发菩提心厌患女身。若于来世不舍女人身者。不取菩提。

  若我成佛。无量无数不可思议无等佛刹菩萨之众。闻我名已得离生法。若不修行殊胜梵行。乃至到于大菩提者。不取正觉。

  若我成佛。周遍十方无有等量诸佛刹中所有菩萨。闻我名已五体投地。以清净心修菩萨行。若诸天人不礼敬者。不取正觉。

  若我成佛。国中众生所须衣服随念即至。如佛命善来比丘法服自然在体。若不尔者。不取菩提。

  若我成佛。诸众生类纔生我国中。若不皆获资具心净安乐。如得漏尽诸比丘者。不取菩提。

  若我成佛。国中群生。随心欲见诸佛净国殊胜庄严。于宝树间悉皆出现。犹如明镜见其面像若不尔者。不取菩提。

  若我成佛。余佛刹中所有众生闻我名已。乃至菩提诸根有阙德用非广者。不取菩提。

  若我成佛。余佛刹中所有菩萨。闻我名已若不皆善分别胜三摩地名字语言。菩萨住彼三摩地中。于一刹那言说之顷。不能供养无量无数不可思议无等诸佛。又不现证六三摩地者。不取正觉。

  若我成佛。余佛土中有诸菩萨。闻我名已。寿终之后。若不得生豪贵家者。不取正觉。

  若我成佛。余佛刹中所有菩萨闻我名已。若不应时修菩萨行。清净欢喜得平等住具诸善根。不取正觉。

  若我成佛。他方菩萨闻我名已。皆得平等三摩地门。住是定中常供无量无等诸佛。乃至菩提终不退转。若不尔者。不取正觉。

  若我成佛。国中菩萨随其志愿。所欲闻法自然得闻。若不尔者。不取正觉。

  若我证得无上菩提。余佛刹中所有菩萨闻我名已。于阿耨多罗三藐三菩提有退转者。不取正觉。

  若我成佛。余佛国中所有菩萨。若闻我名应时不获一二三忍。于诸佛法不能现证不退转者。不取菩提。

  尔时佛告阿难。彼法处比丘。于世间自在王如来前。发此愿已。承佛威神。而说颂曰:

  今对如来发弘誓

  当证无上菩提日

  若不满足诸上愿

  不取十力无等尊

  心或不堪常行施

  广济贫穷免诸苦

  利益世间使安乐

  不成救世之法王

  我证菩提坐道场

  名闻不遍十方界

  无量无边异佛刹

  不取十力世中尊

  方趣无上大菩提

  出家为求于欲境

  于彼念慧行无有

  不作调御天人师

  愿获如来无量光

  普照十方诸佛土

  能灭一切贪恚痴

  亦断世间诸恶趣

  愿得光开净慧眼

  于诸有中破冥暗

  除灭诸难使无余

  安处天人大威者

  修习本行已清净

  获得无量胜威光

  日月诸天摩尼火

  所有光晖皆映蔽

  最胜丈夫修行已

  于彼贫穷为伏藏

  圆满善法无等伦

  于大众中师子吼

  往昔供养自然智

  多劫勤修诸苦行

  为求最胜诸慧蕴

  满足本愿天人尊

  如来知见无所碍

  一切有为皆能了

  愿我当成无与等

  最胜智者真导师

  我若当证大菩提

  如斯弘誓实圆满

  愿动三千大千界

  天众空中皆雨花

  是时大地咸震动

  天花鼓乐满虚空

  并雨栴檀细末香

  唱言未来当作佛

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