我们中国儒家圣贤讲“仁、义、礼、智、信”，也是一种感恩心的体现。

　　“仁”：能够有感恩心的人是非常仁慈，不会伤害人的。他感恩每个人，感恩天地，感恩社会，感恩国家，感恩父母，他的心肯定都是非常仁慈的，就不会做不该做的事。

　　“义”：不该做的事绝对不会做，害人的事绝对不会做；因为一切（天地、父母、众生等等）都是成就我们的恩德，帮助别人是我应该做的事，是我的义务。

　　“礼”：一切都是成就我们的，自自然然就生起恭敬心。有恭敬心，就讲礼仪了，当然能够和谐。心中没有一个敌人，都是我们的恩人。所以，一切众生都是值得我们恭敬。

　　“智”：能懂得感恩缘起的时候，他是有智慧的、不会主观的。主观的人很苦的。“我应该怎么样，你应该怎么样”这就是主观。我说“你应该怎么样”，就是我想主宰你的意识。问题是我可以主宰得了吗？我主宰不了的。都是他们的恩德，不是我能主宰的。

　　单位里需要有制度，不是我命令，而是制度需要这样，亦不是我的主观主宰意识。单位制度需要有个正常的秩序，大家不要违反共同的规则；要住在这里，大家就要遵守。正常的规矩是这样的，我们要遵守。这就没有个人主宰的意识，而是一个共同遵守的规则。我们以制度、以理来服人，这样管理就好办了。如果强调主观的意识“你要怎么样”，人与人之间就没办法相处。

　　在我们的生活里，包括夫妻之间，千万不要以自己主观的意念强加于对方。我们应该说，我们的这个家庭要好，是不是要合作、是不是要好的缘起呀？要配合嘛。命令式使人难以维持友好的关系。其实我们谁都离不开谁，谁都不可以单独存在。“我说了算”就是主宰意识。说白了，主观意识很强的人，他内心里的主宰意识就会很强烈。

　　所谓主宰意识，就是“什么东西，我说了算，我决定”，“我不想死，就不要死”，“我不想得病，就不会得病”。问题是你能主宰得了吗？肠子不给你运转，肺不给你呼吸，心脏不给你跳动，看你活到哪一年？都不是你主宰得了的。

　　我们连自己的肠子都主宰不了，你能主宰谁？能控制谁？这是错误的。希特勒当年想占领整个欧洲和非洲，想主宰世界……他想主宰、控制这个世界是犯了根本的大错误，是跟缘起性空的道理完全违背的，所以他最后落了个自杀的下场。他要占领其他的国家，想控制这个世界，可能吗？最后只有自己倒霉！

　　事实上我们自己都占领不了自己，主宰不了自己。你能主宰你下一秒钟想什么吗？如果你说“我知道我下一秒钟想什么”，你可以说是稍微可以主宰。事实是我们连下一秒想什么都不知道，还能主宰什么？还想主宰世界？

　　每个人都有每个人的业力，吉凶祸福都是每个人自己的业在显现。自己做好，才会有好的果。什么是教化众生？是自己做好来影响别人，这叫教化众生。不是主观意识命令、主宰别人，而是自己做好来带动、引导众生。我不能主宰你明天不生病，也不能主宰你的生存。在业的面前，谁都不能主宰谁能怎么样，是不是？强烈的主宰意识就是违背缘起性空的根本规律。

　　能够明白缘起性空的人是有智慧的人。不明白缘起的人就没有智慧。很多人想赚一百万、一千万，可不是自己说了算的，它是缘起的。需要有福报，要有人帮忙你，还有政策支持等等的缘起，你才能赚一百万或者一千万。不通过缘起，不尊重缘起，怎么能成就呢？等着气死。要尊重缘起。没福报，即使拼命干，能行吗？例如工地的民工一天到晚拼命干十几个小时，能赚到一千万吗？很难。想赚大钱，没有福报能行吗？所以，福报也很重要。我们要懂得缘起，做事才能有福报。

　　“信”：一个人能尊重众生、师长、父母，他一定讲信用，没有必要讲假话。

　　儒家的仁、义、礼、智、信，都能自然通达，孝、悌、忠、勇一样可以通达。这就是感恩缘起在我们现实生活里的具体应用。

　　感恩缘起使我们成就人格，还可以出离生死，通达无我，通达大乘的菩提心，发起我们的大孝心。当我们彻底放下的时候，通达了感恩缘起，心心念念都感恩。

　　上面是把感恩缘起与一般感恩的区别、感恩缘起在我们生活里的应用大概讲了一下。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（114）

文章转自微信公众号：禅宗文化