对于妄想，会陷入担忧和恐惧后果，该怎么调整？
问题：
有时候打着妄想，生起了觉知，就会陷入担忧和恐惧中，不知道刚刚的念头会给自己带来什么后果，不能释怀，怎么调整？
界文法师：
看来你好像不太能接受自己的妄想，同时又担忧这些想法的后果，这样的话就加剧了内心的烦恼和恐惧。遇到这种情况，首先要在见地上意识到这个妄想已经灭去了，但是我们却抓着这个妄想，因为这个而担忧。
就像刻舟求剑，船已经开走了，但是我们还会在标记的地方，跳下去想捞剑。所以说，这个妄想它已经生起，灭去，那就接受它的生起和灭去。我们要做的：实际上是关怀此刻的心。这时候你要观察妄想灭去之后，你现在的心，它是怎样的？是安定还是动荡。有时候产生了一些思维，觉得刚才的念头不好，怎么办？这样的思考就导致了焦虑感、害怕。
但其实佛教的用心并不是让我们一直停留在自责和罪恶感以及对未来的恐惧感中，而是非常如实地意识到过去的不善念头已经灭去，此刻的念头生起的是惭愧心和忏悔心，是善心所。那就已经够了。过去法已过去，这是事实，所以用心的重点不是对过去所发生的一直耿耿于怀，而是关注于当下所生起的心是怎样的。
如果当下的心是不接受过去的发生的，就会生起愤怒、懊恼；如果当下的心不愿接受未来可能的果报，就会生起恐惧、害怕、焦虑。不管是愤怒或是焦虑，仍然是不良的的心理状态。前念是不善的，当下这一念又是不善的。如果当下的心能够看清实际所发生的，并有接纳和如实的态度，我们会生起惭愧和忏悔心，同时也能够意识到自己此刻的心是惭愧和忏悔这样的善心所，内心就会平静下来，变得清凉。
所以佛法是一种非常如实的智慧，永远关注于当下所发生的。不管过去发生了什么，我们都要重新从当下做起。不要对念头产生自性见，觉得它似乎是永恒的，不要活在对过去或未来无益的纠结中，全然活在当下，拥有慈悲和智慧，就是最好的。
原文标题：界文法师禅修问答选辑
文章转自微信公众号：戒幢法雨
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