拈八方珠玉集(六)
※举僧问金峰。如何是金峰正主。峰云。此去镇县不遥。阇梨莫造次。僧云。何不道。峰云。你口是磉盘。
◎佛果拈云。金峰孤风凛凛。这僧敢捋虎须。虽然千里折冲。要且犹争一线。当时待他问。如何是金峰正主。和声便打。何故。试玉须经火。求珠不离泥。
◎正觉云。易开终始口。难保岁寒心。
◎佛海云。这僧何用繁词。只向金峰初答处。礼一拜。捋虎须。也是分内事。
※举僧问金峰。金杯满酌时如何。峰云。金峰不胜酩酊。
◎佛果拈云。承言会宗。明机普应。则不无金峰。子细点捡。也大漏逗。若人问蒋山。金杯满酌时如何。只对他道。山僧自来天诫。
◎正觉云。面赤不如语直。
◎佛海云。骑贼马。赶贼队。作家金峰。
※举金峰问僧。发足何处。僧云赵州。峰云。赵州法嗣何人。僧云南泉。峰云。你何曾离赵州。僧云。未审和尚尊意如何。峰云。赵州定嗣南泉。其僧至晚。又请益云。今日蒙和尚慈悲。某甲未会。请和尚再指。峰云。若到别处。莫道后语是金峰底。僧云。为什么如此。峰云。恐辱他赵州。
◎佛果拈云。这僧虽从赵州来。当面蹉却赵州机。空使金峰。费许多钳锤。要且只与赵州相见。不干这僧事。大众还知落处么。分明箭后路。
◎正觉云。痴汉吃憨拳。
◎佛海云。波斯入闹市。
※举金峰和尚。一日有僧。来问讯。峰把住云。辄不得向人道。我有一则因缘。举向你。僧作听势。峰打一掌。僧云。为什么打某甲。峰云。我要这话行。
◎佛果拈云。感感鸟立枯池。鱼从脚下过。感感总不知。且道落在什么处。六耳不同谋。
◎正觉云。莫把金针度与人。
◎佛海云。金峰活剥生吞。当初使这僧。眼里有筋。未必肯吞声饮气。
※举僧问金峰。是身无知。如土木瓦砾。此意如何。峰下禅床。把僧耳朵扭。僧作痛声。峰云。今日始捉著个无知汉。僧礼拜。出去。峰召云。阇梨。僧回首。峰云。若到僧堂里。不得举著。僧云。何故如此。峰云。大有人笑。金峰老婆心。
◎佛果拈云。这僧抛砖引玉。金峰入草寻人。虽然末后殷勤。其奈画蛇安足。若是山僧。侍伊问是身无知。如土木瓦砾。此意如何。则当胸毒与一拳。听他自知落处。
◎正觉云。这二老宿。元来错会话端。何故。殊不知这僧。正是个知痛痒底。土木偶。
◎佛海云。是身土木无知汉。忍痛声中一皱眉。好是南山射石虎。假饶没羽亦徒为。
※举金峰一日。于僧堂吃饼次。自拈一枚饼。从上板头转一匝。大众见一时合掌。峰云。假饶你十分起手。也只得一半。至晚有僧。请益云。今日行饼。见僧合掌。和尚道。假饶十分起手。也只得一半。请和尚全道。峰作拈饼势。复云。会么。僧云不会。峰云。金峰也只得一半。
◎佛果拈云。金峰老。作神通游戏。不妨殊有可观。及至这僧请益。直得分疏不下。却成虾跳去。还委悉么。藤缠胡卢犹自可。却被胡卢倒缠藤。
◎正觉云。金峰胡饼。只许一半。若要完全。后五日看。
◎佛海云。会得只一半。不会却完全。
※举僧问金峰。千峰万峰。那个是金峰。峰以手斫额。
◎佛果拈云。大众还会么。鱼龙穴下盘根阔。日月轮边气象深。
◎正觉云。大小金峰。不识人调戏。
◎佛海云。金峰面目见前。争奈死而不吊。
※举金峰问僧。你还知金峰一句子么。僧云。知来久矣。峰云。作么生。僧便喝云。金峰一句子。今日百杂碎。峰云。稍曾问人。就中阇梨。门风峭峻。僧云。不可须要人点捡。峰云。真[金+俞]不博金。
◎佛海拈云。金峰拖泥。这僧涉水。虽然末后殷勤。争奈当头蹉过。
◎正觉云。堕也堕也。
◎佛果拈云。这僧打头放过。末后殷勤。本分参学。但与么驱将去。说甚金峰一句子。虽然美玉须经火举金峰问僧。甚处来。僧近前良久。峰云。阇梨参见什么人来。僧云。参什么碗。峰云。金峰有过。僧云。是是。峰良久。
◎佛果拈云。这僧良久。闇室藏灯。金峰良久。灯藏暗室。虽然得人一牛。还人一马。则故是。要且明头虽合。暗头处尚未厮当。毕竟如何。壶中别是一乾坤。
◎正觉云。会么。是则玉石区分。若也不是。玉石俱焚。
◎佛海云。金峰与这僧相见。譬如青天。油然而云。沛然而雨。高下沾足。金峰良久。与这僧良久。如何。休更问归路。只此是蓬莱。
※举金峰和尚。有僧到来。方拟相看。峰云。不用通时暄。第一句。道将来。僧云。孟春犹寒。伏惟和尚。尊候万福。峰云。犹有这个在。僧云。不可须要人点捡。峰云谁。僧以手指自身。峰云。不妨遭人点捡。
◎佛果拈云。这僧虽善别风云。争奈金峰搀旗夺鼓。还委悉么。不见道。他参活句。不参死句。
◎正觉云。不可是第一句。
◎佛海云。道得未免遭人点捡。道不得。亦未免遭人点捡。自指身来是阿谁。卧龙未有转身时。
※举僧问凤凰和尚。坐断毗卢顶。不禀释迦文。未审此人。与什么人为侣。凤云。一笔勾下。僧云。恁么则罕遇知音。凰云。且子细看。僧云。若然者。礼拜去也。凰云。更侍何时。
◎佛果拈云。宗师眼目。须至恁么。如明镜当台。明珠在掌。放去收来。更无透漏。且道。他得个什么。还委悉么。出头天外看。谁是个中人。
◎正觉云。争之不足。让之有余。
◎佛海云。者僧问头。虽则撮颠拗。不消一笔勺下四字。别有妙用神通。一点入作不得。何故。他家曾踏上头关。
※举僧问卧龙。去却仆从。便请相见。龙云。眨上眉毛看。僧云。不与么时如何。龙云。山北去也。
◎佛果拈云。击石火中。闪电光里。有权有实。有卷有舒。不妨俊快。要且黏皮著骨右。若是蒋山则不然。忽有人问。去却仆从。请师相见。只向道。吃茶去。
◎正觉云。直待雨淋头。
◎佛海云。来时利牙爪可怖。去时疾走无边方。
※举僧问岩头。路逢猛虎时如何。头云拶。
◎佛果拈云。天无四壁。地绝八维。直得万箭攒心。千枪著体。也敌他这一机不得。还委悉么。六六元来三十六。
◎正觉云。大小大佛果。元来错下算子。
◎佛海云。若教频下泪。沧海也须干。
※举僧问岩头。利剑斩天下。谁是当头者。头云。暗。僧拟进语。头云。钝汉。
◎佛果拈云。是则是。个活人剑。要且无摸索处。若是蒋山则不然。忽有人问。利剑斩天下。谁是当头者。只对他道。归依佛法僧。
◎正觉云。佛果道。活人剑。无摸索处。争奈把剑人何。
◎佛海云。这僧将一口剑。拟取天下人头。到岩头面前。何故先折。一个起恶心者。返受其殃。
※举岩头和尚。三圣来参。头云。不用展炊单。这里无残羹馊饭。圣云。设有。向什么处著。头便打。圣接住棒。推放床上。头抚掌一下。圣将坐具盖却头。哭苍天出去。
◎佛果拈云。二俱胜捷。盖各各善夺鼓搀旗。二俱失利。彼此伤锋犯手。大似把手上高山。未免傍观者哂。敢问大众。谁是傍观者。
◎正觉云。国士遇我。国士报之奇。
◎佛海云。智斗智。勇斗勇。拳对拳。踢对踢。且道是谁家风月。吓倒东村李大翁。
※举僧问香严和尚。如何是道。严云。枯木里龙吟。僧云不会。严云。髑髅里眼睛。僧又问石霜。如何是枯木里龙吟。霜云。犹带喜在。僧云。如何是髑髅里眼睛。霜云。犹带识在。僧举问曹山。山乃有颂。枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。当仁那辨浊中清。僧再问。如何是枯木里龙吟。山云。血脉不断。僧云。如何是髑髅里眼睛。山云。干不尽。
◎佛果拈云。念不异。心不差。圆融五位君臣。跳过无为三毒。便可以向枯木上生花。寒岩中吹律。看他三个老宿。一人透语渗漏。一人透情渗漏。一人透见渗漏。若善参详。便可玄关独步。还委悉么。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。
◎正觉云。会么。香严采花。石霜造蜜。曹山煎汤。且道知甜底是谁。
◎佛海云。工夫不到不方圆。言语不亲非眷属。古人行到这里。说到这里。更不移易一丝头。点捡将来。一人从玄途建立。一人于鸟道扫除。不得曹山。洎合血脉俱断。更一人。不动神色。袖手傍观。若人辨得。透得此公案。
※举有一老宿。到临济处。济见来。便喝。宿云。两重公案。济云。过在什么处。宿云。这野狐精。济便休去。佛果著语。赚杀一舡人。宿近前。提起坐具云。展即是。不展即是。济便喝。宿便展坐具。济云这贼。宿便收坐具。拂袖而出。济云。莫道无事好。佛果著语云。勘破了也。济回头见首座。乃问。你道。适来有过无过。座云有过。济云。宾家有过。主家有过。座云。二俱有过。济云。过在什么处。座拂袖便去。济云。莫道无事好。佛果著语云。勘破了也。后有僧。举似南泉。未审此三人。意旨如何。泉云。大似官马相踏。佛果著语云。勘破了也。佛果复拈云。大凡宗师。须是具金刚正眼。方能施呈这般作略。只如山僧下三个勘破。若欲洞明临济正眼。流通大教。应须构取。苟或未然。莫道无事好。
◎正觉云。勘破了也。
◎佛海云。临济寻常。向石火电光中。打风打雨。今日这老宿。前能作主。后惯为宾。进退合仪。机用泯合。只得和首座。一时放过。到王老师面前。只成官马相踏。
※举佛日和尚到径山。山云。承闻长老。独处一方。何故。再游峰顶。日云。朗月当空挂。冰霜不自寒。山云。莫便是长老家风么。日云。峭峙万重山。此中含宝月。山云。此犹是文言。长老家风。又作么生。日云。赖遇佛日。日却问径山。隐密全该。时人知有。道不得。大省无辜。时人知有。道得。离此二途。犹是时人升降处。未审长老自道亲道如何道。山云。我家道处无可道。日云。如来路上无私曲。更请玄音和一声。山云。任你二轮更互照。碧霄云外不相干。日云。为报白头无限众。此回年少莫归乡。山云。老少同伦无向背。一家玄路不参差。日云。一言定天下。四句为谁留。山云。汝言有三四。我道其中一也无。日便礼拜。山乃有颂。东西尚不顾。南北与谁邻。汝言有三四。我道其中一也无。
◎佛果拈云。具超宗越格眼。有逸群过量机。蓦路相逢。不妨奇特。看他主家勘宾。直得玉转珠回。宾家验主。直得斗转星移。虽然异派各宗。及至契证将来。如理如事。还知这两尊宿落处么。闇里抽横骨。明中坐舌头。
◎正觉云。入鸟不乱行。入兽不乱群。始解到他隐密处。然后可以摇干荡坤。回天转地。看这二老宿。向无可道处道取。不妨隐密全该。直得老少同伦。一家玄路。东西不顾。南北谁邻。绝绉毫堕负。具定天下底眼。始解把手共行。还辨得他端倪么。其中一也无。拟议涉程途。览尽潇湘景。和舡入画图。
◎佛海云。佛日朗月当空。径山碧霄云外。佛日白头年少。径山老少同伦。佛日一言有三四。径山其中一也无。才涉升降。二途总被浑仑舌却。虽然若不闭城壁。其锋不可当。
※举佛日离云居到夹山。维那云。此间不著后生僧。日云。某甲特来。礼拜和尚。不是寄宿。维那乃白堂头云。有一后生。要见和尚。山云。教伊上来。日才到阶下。山便问。什么处来。日云。云居来。山云。即今在什么处。日云。在夹山顶[宁+页]上。山云。老僧行年在坎。五鬼临身。日拟上阶。山云。三道宝阶。汝从那道而上。日云。三道宝阶。曲为今时。向上一路。请师直指。山便揖。日便上。山云。与什么人同行。日云。木上座。山云。何不来看老僧。日云。和尚看他有分。山云。在什么处。日便作卓柱杖势。山云。莫从天台得么。日云。非五岳之所生。山云。莫从须弥得么。日云。月宫亦不游。山云。莫从人得么。日云。自已尚似生冤家。岂况从人得。山云。冷灰里一粒豆爆。山却云。侍者唤维那。明窗下安排。
◎佛果拈云。大小大夹山。牙如剑树。口似血盆。却被后生僧。热瞒一上。便乃高竖降旗。来日夹山入堂。问。昨日新到。在什么处。日出应喏。山云。子未到云居前。在什么处。日云。天台国清寺。山云。我闻天台有潺潺之水。渌渌之波。谢子远来。子意如何。日云。久居岩谷。不挂松萝。山云。此犹是春意。秋意又作么生。日良久。山云。看君只是撑舡客。终归不是弄潮人。日便休去。佛果复拈云。赖有此尔。若不如此。何处有夹山也。还知他落处么。棋逢敌手难藏幸。诗到重吟始见功。
◎正觉云。拨草瞻风。要鉴冰雪底眼。入[(缠-糸)+(郊-交)]垂手。须全纵夺之机。倾盖相投。音容闲暇。二老宿得之多矣。只如褒贬酬酢处。初向明窗下安排则且置。末后道。不是弄潮人。佛日休去。且道。他甘与不甘。试断看。
◎佛海云。无举鼎拔山力。安能策万里乌骓。无回天转地机。安能御垂天云翼。夹山门墙。如山之险。似海之深。佛日到未升阶。巳遭勘辨。观其龙骧虎骤。玉转珠回。有始有终。无得无失。末后随语生解者。便道。不得春风花不开。花开又被风吹落。敢问。佛日休去。又作么生。
※举夹山一日普请次。维那命佛日。送茶。日云。某甲只为佛法来。不为送茶来。那云。和尚令请上座。日云。和尚即得。日乃将茶。去作务处。见夹山。遂撼茶碗作声。夹山不顾。日云。酽茶三五碗。意在钁头边。山云。瓶有倾茶势。篮中几个瓯。日云。瓶有倾茶势。篮中无一瓯。便倾茶。大众俱以目视之。日云。大众鹤望。乞师一言。山云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。日云。手执夜明符。几个知天晓。山召大众云。巳有人也。归去来。乃住普请。
◎佛果拈云。为佛法。究自已。须如佛日。据祖位。振宏纲。要似夹山。明窗下。柱杖头。深山里。钁头边。岂不是龙象蹴踏。奇特大事耶。还知落处么。他家自有青山在。
◎正觉云。会么。不见道。义重清茶也醉人。只是普请不了。
◎佛海云。不为送茶来。为佛法来。何得狼藉太甚。遂使摘茶。翻成不了。还见结角罗纹。箭锋相直么。万人齐指处。一雁落长空。
※举米胡和尚。有僧来参。路逢婆子。僧问婆。有眷属么。婆云。有。僧云。在什么处。婆云。山河大地。若草若木。皆是我眷属。僧云。婆莫曾作师姑来么。婆云。你见个什么。僧云俗人。婆云。你不可是僧耶。僧云。婆莫混滥佛法好。婆云。我不混滥佛法。僧云。你恁么。岂不是混滥。婆云。你是男。我是女。岂是混滥。
◎佛果拈云。这婆子是则是。参见米胡来。要且只参得干剥剥地。萝卜头禅。也解甄别与夺。要且前不构村。后不迭店。这僧若是个人。亦不放过。且道如何。一条白棒佛来打。更有行人在上头。
◎正觉云。米胡闭门造车。婆子出门合辙。虽然眷属和同。却被这僧点检。点捡个什么。僧俗女男无混滥。言中有响得人疑。
◎佛海云。米胡门下老婆禅。洎合分疏不下。他道山河大地。若草若木。尽是我眷属。好与便喝。拂袖前去。剪断葛藤犹可可。庶教知有顶门机。
※举僧问米胡。自古上贤。还达真正理么。胡云。达。僧云。只如真正理。且作么生达。胡云。当时霍光。卖假银城与单于。契书是什么人做。僧云。某甲直得。杜口无言。胡云。平地教人作保。
◎佛果拈云。米胡大善知识。收放固得自由。要且不能截断。若是山僧。忽有人问。自古上贤。还达真正理么。只向他道。用达作什么。待伊周由者也劈脊便棒。何故。千金之宝。岂敢虚售。
◎正觉云。问处翻身弄影。答处把缆放船。米胡四楞著实。这僧杜口无言。若论真正妙理。大煞辜负上贤。何故。远之远矣。十万八千。只如佛果道。用达作什么。也是河里捷钱。蹉过了也。
◎佛海云。只知翻手为云。覆手为雨。不觉筋骨太露举米胡问僧。甚处来。僧云。药山来。胡云。药山近日如何。僧云。大似顽石一般。胡云。得恁么郑重。僧云。也无拈掇处。胡云。非但药山。米胡亦恁么。僧近前。以目顾视。胡指云。看看。顽石动也。僧便出去。雪窦拈云。米胡也纵夺可观。争奈死而不吊。
◎佛果拈云。雪窦细处细如米末。冷处冷如冰雪。要且只见锥头利。若据蒋山见处。只这米胡趁得老鼠。打破油瓮。
◎正觉云。据这二尊宿拈提。也扶持。也扫荡。要且未与他米胡出得气在。且道毕竟如何。瞬息仙衣下九天。
◎佛海云。好片顽石。米胡三度拈掇。药山十倍风光。当初见这僧出去。便归方丈。不独坐人舌头。管取自家清风匝地。
※举僧问米胡。牛头未见四祖时如何。胡云。鱼隐深潭。必招钓客。僧云。见后如何。胡云。瞥然浑浊水。白鹭卒难寻。
◎佛果拈云。临机亲切。不无正眼称提。漏逗葛藤未有衲僧巴鼻。今夜忽有人问蒋山。牛头未见四祖时如何。只对他道。贼不打贫家。见后如何。对他道。贼不打贫家。
◎正觉云。米胡答话。一箭两垛。
◎佛海云。以事形容理。虽亲切。犹欠爪绝在。
※举僧问韶国师。名假法假。人空法空。向去诸缘。请师直指。国师云。谢此一问。僧云。不睹王居壮。焉知天子尊。国师云。贪观天上月。失却手中桡。
◎佛果拈云。问处七穿八穴。闇负两重。答来截断众流。壁立千仞。且未得直截在。忽有人问蒋山。名假法假。人空法空。向去诸缘。请师直指。只向他道。锦上铺花数百重。
◎正觉云。山僧即不然。壁上加泥不校多。
◎佛海云。天台国师。洎被这僧厮算。
※举韶国师行脚时。到朱溪。忽闻犬咬灵鼠声。便问。是什么声。溪云。犬咬灵鼠声。国师云。既是灵鼠。为什么被犬咬。溪云。咬杀也。国师云。好个犬。溪便打。国师云。莫打某甲。话在。
◎佛果拈云。朱溪八面受敌。故宜委曲接人。韶国师一著当机。未免承虚接响。当时待伊道。莫打某甲话在。但向他道。巳后须遇人始得。
◎正觉云。大小佛果。向斧柄上著刚。
◎佛海云。若不是灵鼠。洎被咬杀。
※举韶国师。到鹿门。门问。近离甚处。师云。谷隐。昨夜在庞居士岩宿。门云。五眼之中。那个是正眼。师云。久响鹿门。门云。这一片田地。干你甚事。师云。话头何在。
◎佛果拈云。韶国师虽具正眼。要且抱锁担枷。鹿门虽与这一片田地作主。要且未有分付处在。当时待伊道。话头何在。向伊道。阇梨夜来。宿不著所在。待伊拟议。劈脊便棒。何故。不风流处也风流。
◎正觉云。这二老宿。抓处不痒。痒处不抓。
◎佛海云。识话头。具正眼。绰绰有余。因甚却道。这片田地。干你甚事。
※举朱溪和尚问僧。甚处来。僧云。广南来。溪云。彼中还有奇特尊宿么。僧云。奇特尊宿。并无人说著。只有一人。大无惭愧。溪云。谁。僧便指溪。溪云。果然无惭愧。僧云。若不是朱溪。时人罔措。溪以手掩鼻。僧近前。溪便打。僧云恰是。溪云。老僧住持事繁。僧拂袖便出去。溪呵呵大笑云。盘陀石上藕。
◎佛果拈云。当机觌面提。觌面当机疾。这僧却踏著向上关捩。若不是朱溪。争辨得他来处。大众还知端的么。盘陀石上藕。
◎正觉云。拨草瞻风客。机锋劈箭来。盘陀石上藕。一夜铁花开。
◎佛海云。奇特老尊宿。大无惭愧人。盘陀石上藕。喜见一番新。
※举米仓和尚。问僧。近离甚处。僧云。冀州太湖。仓云。阇梨来时。太湖向你。道什么。僧云。知道米仓路峻。仓云。到这里。又作么生。僧云。不异发足时道路。仓云。阇梨巳辜负太湖去在。僧云。某甲亦不肯和尚恁么道。仓云。来时路峻。如今路平。僧云。不妨和尚此路。仓云。漆桶里汉。有什么限。
◎佛果拈云。言前收。句后放。彼彼相照。一一当机。争奈只解长生路上行。不解向绝气息处转。作么生道得一句。令不相辜负去。平步上青云。
◎正觉云。抱头捽脚。甚有来由。及乎末后断交。向漆桶里折倒。莫怪太湖道底。米仓路峻。
◎佛海云。太湖门下。米仓面前。恁么绍续将去。也大难得。只因峻处坦平。遂成漆桶里汉。
※举平田和尚。见僧来。便打。僧近前。把住柱杖。田云。适来造次。僧夺棒却打田。田云。作家作家。僧礼拜。田近前。作搀势。僧呵呵大笑。拂袖出去。田云。草贼大败。
◎佛果拈云。文来文对。武来武对。拳来拳对。踢来踢对。也不易。辊地大战一场。争奈末后。输他一著。还委悉么。任大也须从地起。更高争奈有天何。
◎正觉云。会么。任使将军全得胜。归时还少去时人。
◎佛海云。两家相见。如火与火。热性即一。烈焰无殊。用之则明。藏之即晦。乃竖起拂子云。莫有捋虎须。拂袖而去者么。草贼大败。
※举西京白马遁儒和尚。问僧。名什么。僧云。觅个名不可得。儒云。自是老僧。不识好恶。僧云。几人到此忙然在。儒云。酌然作家。僧云。须是和尚眼始得。儒云。阇梨底闦。僧便出去。儒召云。阇梨。僧回首。儒云。苦屈之词。不妨难吐。
◎佛果拈云。这僧却具正眼。不合便回头。白马本分钩锥。卒急实难凑泊。还委悉么。相骂饶汝接觜。相唾饶汝泼水。
◎正觉云。这僧幸自高飞远飏。不受罗笼。及乎唤著回头。大似猩猩著索醉也。
◎佛海云。白马通身是眼。这僧是眼通身。点检将来。一场好笑。笑个什么。苦屈之词。不妨难吐。
※举宝寿和尚。有僧来问讯次。寿云。百千诸圣。尽不出此方丈内。僧云。只如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈。向什么处著。寿云。千圣现在。僧云。阿谁证明。寿便掷下拂子。僧从东过西立。寿便打。僧云。若不久参。焉知端的。寿云。三十年后。此话大行。
◎佛果拈云。宝寿向方丈里。布网张罗。这僧钩饵边擎头带角。三度冲浪上来。三度被他笼罩。且道他得个什么。还会么。重赏之下。必有勇夫。
◎正觉云。宝寿与么垂示。正要这僧与么商量。虽解与么商量。争奈不合符节。什么处是。不合符节处。三十年后。正要人点检。
◎佛海云。宝寿善治璠玙。者僧皓玉无玷。如切如瑳。如琢如磨。而今此话大行。何待三十年后。
※举西堂和尚。一日普请次。堂垂语云。大众因果历然。争奈何。争奈何。时有僧出。以手托地。堂云。作什么。僧云。相救相救。堂云。大众这个师僧。犹较些子。僧抛下锄头。拂袖便走。堂云。师子身中虫。自食师子肉。
◎佛果拈云。西堂洞明纲要。始终正令全提。这僧异类中行。其奈龙头蛇尾。敢问大众。因果历燃。一句作么生道。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。
◎正觉云。风来草动。身行影随。因果历然。是人见处。只如这僧与么果报。向什么处辨因。若也辨得。历然可知。其忽未然。争奈何争奈何。
◎佛海云。既吞香饵。旋复脱钩。然性命。在西堂手里举仰山和尚。一日有梵僧来。山于地上。画半月相。僧近前。添作圆相。以脚抹却。山展两手。僧拂袖便出。
◎佛果拈云。以胶投漆。将盐入酱。羽毛相似。体段一般。虽然如是。大小仰山。被个梵僧勘破。
◎正觉云。颇耐这僧。欺我此土。
◎佛海云。者僧未离西天时。好与三十棒。既到仰山后。好与三十棒。参学高流。试著眼看。
※举仰山一日。忽见异僧乘虚而至。作礼而立于前。山便问。近离甚处。僧云。早晨离西天。山云。何太迟生。僧云。游山玩水。山云。神通妙用。即不无阇梨。佛法须还老僧始得。僧云。特来东土礼文殊。却遇小释迦。遂出西天贝多叶。与山。作礼。乘云腾空而去。
◎佛果拈云。驱耕夫之牛。夺饥人之食。是从上来爪牙。这罗汉。具许多神通妙用。到仰山面前。直得目瞪口呿。何故。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。
◎正觉云。胡磨猢狲入布袋。
◎佛海云。仰山夺食驱耕手脚。又更点胸。被脚踏虚空汉。只轻轻一杓恶水泼之。便[忏-千+么][忏-千+么][忏-千+罗][忏-千+罗]休去。唤他作神通妙用得么。
※举僧问龙济和尚。师子返掷时如何。济云。你还怕文殊么。僧云。非但文殊。佛来亦不顾。济云。争奈被文殊骑何。僧云。文殊骑者。不是师子。济云。返掷事作么生。僧云。应用无亏。济云。正是文殊骑师子。
◎佛果拈云。言出如箭。斜不可发。入耳无根。深不可拔。这僧向龙济明眼宗师前。句里呈机。及乎一言参差。便被他折倒。当时待他道。返掷事作么生。便与掀倒禅床。不见道。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。
◎正觉云。莫怪不怕佛。元来是业重。
◎佛海云。将谓是返掷师子。被龙济蓦腰一骑。更转仄不得。
※举僧问石峰和尚。如何是地藏手中珠。峰云。你手里还有么。僧云不会。峰云。莫瞒大众。峰乃有颂。不识自家宝。随他认外尘。日中逃影质。镜里失头人。
◎佛果拈云。石峰和尚。虽则入泥入水。接物利生。大似倚势欺人。或有人问蒋山。如何是地藏手中珠。只对他道。你手里。还有么。它若云不会。对他道。却是山僧罪过。何故。花也不损。密也得吃。
◎正觉云。山僧即不然。一种作贵人。遣谁卖柴炭。
◎佛海云。这僧不会。出自偶然。直饶认得掌中之珠。终不若通身是去。
※举僧问老观和尚。如何是毗卢师。法身主。观云不道。僧云。为什么不道。观云。我若道。即缩却我舌。我若不道。即哑却我口。僧举似洞山。山大展坐具。礼拜云。古佛古佛。
◎佛果拈云。猛虎口里横身。毒蛇头上揩痒。须是作家宗师。方有此个手段。若不是洞山。洎险放过也。还知落处么。谓言侵早起。更有夜行人。
◎正觉云。早知灯是火。饭熟巳多时。
◎佛海云。老观泥里水里。放大光明。新丰老人。下本厮算。
※举鼓山和尚。有新罗僧。来参。山云。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。上座作么生会。僧无语。举似侍者云。某甲不会。请侍者。代一转语。者云。和尚恁么道。犹隔天涯在。僧举似山。山唤侍者来问。你为新到代语。是否。者云。是。山便打趁出院。
◎佛果拈云。这僧承虚接响。侍者守住窠窟。不遇鼓山国师。驱耕夫牛。夺饥人食。几乎话霸。还委悉么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。
◎正觉云。侍者恁么道。及乎鼓山唤来问著。便乃披襟承当。被打出院。且道甘与不甘。还会么。去路一身轻似叶。高名千古重于山。
◎佛海云。国师养子太慈悲。入草何如出草时。射透九重圣箭子。依前特地隔天涯。
※举雪峰和尚。一日与玄沙行次。峰指面前地云。这一片田地。好造个无缝塔。沙云。高多少。峰以目上下顾视。沙云。人天福报。即不无和尚。灵山授记。未曾梦见在。峰云。你作么生。沙云。七尺八尺。
◎佛果拈云。要神通妙用。须参雪峰。要田地稳密。须参玄沙。更有一个不涉二途。诸人还委悉么。须弥顶上击金钟。
◎正觉云。要识玄沙。只是个。三家村里。推土车汉。
◎佛海云。雪峰无缝塔样。描也描不成。画也画不就。刚被玄沙。以一瓦塔子易之。
※举僧问明招和尚。师子未出窟时如何。招云。俊鹞趁不及。僧云。出窟后如何。招云。万里正纷纷。僧云。欲出未出时如何。招云。险。僧云。向去如何。招云。贬。
◎佛果拈云。既放行。须知把住。既把住。须是放行。今日忽有人。问蒋山。师子未出窟时如何。对他道。藏牙伏爪。出窟后如何。对云。草偃风行。欲出未出时如何。对云。崖崩石裂。向去如何。对云。锦上铺花。
◎正觉云。明招老人。乘舡走马。去死一分。惊杀傍观。输他惯熟。千里万里。
◎佛海云。随流放去。截浪收来。且道是窟内语。窟外语。若辨得。许伊是踞地爪牙。
※举双峰和尚。一日上堂云。进一步即迷理。退一步即失事。饶你一向兀然立。又同无情。时有僧问。如何得不同无情去。峰云。动转施为。僧云。如何得不迷理失事去。峰云。进一步。退一步。僧礼拜。峰云。向来有人与么会。老僧不肯伊在。僧云。请师直指。峰便打。
◎佛果拈云。鹰拏燕雀。似鹘提鸠。细中之细。妙中之妙。进一步则不迷理。退一步亦不失事。所谓恁么中不恁么。不恁么中却恁么。就中是末后一著。光前绝后。
◎正觉云。车不横推。这僧恁么来。理不曲断。不许恁么会。何故。棒头有眼。
◎佛海云。古人恁么说话。打草只要蛇惊。蒋山这里少人买卖。直然道。进一步则理无不如。退一步则事无不是。一向兀立。天上人间。忽有礼拜者。只向道。向来有人。不与么会。老僧深肯伊。且道。与古人相去几何。两彩一赛。
八方珠玉集湮没六十年末叶诸孙等。戮力以雕镌永置天池院令法源流传。
至德乙丑岁仲秋良月天谨记之。
- 南禅七日(1)
- 心能转物,即同如来--南怀瑾先生稀有开示之三
- 景德传灯录 第一卷
- 五灯会元 第一卷
- 授菩萨戒仪轨(一)
- 南禅七日(2)
- 碧岩录 第一卷
- 南禅七日(4)
- 南禅七日(3)
- 《坐禅三昧经》上的修禅方法介绍(上)
- 指月录目录
- 南禅七日(5)
- 指月录卷之一
- 南禅七日(6)
- 南禅七日(21)
- 南禅七日(7)
- 南禅七日(9)
- 宗镜录(1-4)
- 南禅七日(8)
- 南禅七日(10)
- 禅关策进(上)
- 南禅七日(11)
- 南禅七日(12)
- 南禅七日(13)
- 南禅七日(14)
- 南禅七日(19)
- 南禅七日(20)
- 南禅七日(16)
- 南禅七日(18)
- 南禅七日(17)
- 南禅七日(15)
- 《星云大师讲演集》-佛教的政治观
- 五灯会元 第二卷
- 五灯会元 二十卷
- 景德传灯录 第三卷
- 景德传灯录 第二卷
- 指月录卷之二
- 《星云大师讲演集》-从心的动态到心的静态
- 《坐禅三昧经》上的修禅方法介绍(下)
- 宏智禅师广录(卷九)
- 禅宗的起源与二十八代祖师
- 禅修已收纳所有佛法
- 佛法工夫在于觉不觉悟
- 修行者每天发四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立坚志
- 佛教并非都劝人割爱出家
- 一会善一会恶不能长久,唯有忏悔惭愧才可长久
- 看清因缘才能在修行的同时影响他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得当中是觉悟还是颠倒
- 游报恩寺,让白居易暂离红尘,享受了无尽禅味
- 希运禅师古诗《尘劳迥脱》解释
- 从五言律诗《余住无方所》看拾得无牵无挂,逍遥自在
- 寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么?
- 王维的《过香积寺》表达了什么?
- 心本无生因境有
- 当说别人时要不断地省察自己
- 道谦禅师送信开悟的故事
- 听其言,观其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禅宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄气短
- 心有一丝挂碍就不能自在
- 禅宗与其他宗派的区别,禅宗的特色
- 现前修为最终一念圆满
- 《修心要论》是弘忍作的吗,是本什么样的书?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界内外是空无物的
- 佛法讲最后圆满身不依据身份背景做佛事
- 深悟深参心行处
- 从禅诗《饭覆釜山僧》看诗人王维供养僧人饭食
- 持佛号的心是始觉 所持的佛号是本觉
- 白话诗僧王梵志《我有一方便》蕴蓄的佛理和处世哲理
- 自己要觉悟好人生
- 时而转弯,时而放平
- 学会自利利他
- 诗僧王梵志诗作《城外土馒头》解说
- 从有求到无求 从有学到无学
- 佛法在世间 不离世间法
- 唐代诗人綦毋潜夜宿龙兴寺的的所见所闻