慈航大师全集菩提心影(二)人生篇八、人和畜究竟在什么界线上分

　　八、人和畜究竟在什么界线上分别

　　人和畜究竟在什么界线上分别呢?如果说人是有衣,有食,有住,有行,有工作,有生殖,有团结,有智巧;这样简单答覆的话,那么,畜生虽然没有衣,但是它们也有坚厚或美丽的皮和羽毛;它们虽然没有面包和白饭,但是它们也有山肴和野菜。至于猪犬鸡鸭,人还要好好的服侍它们哩。住的话,不但野兽飞禽有它们的巢穴,就是家畜,也有它一个关栏;行的话,不消说,野兽比我们走得快,飞禽比我们跳得高,游鱼比我们泳得深,用不着像我们坐飞机、火车、轮船那许多麻烦的手续。

　　至于工作的话,有一部份的禽兽,也有它们自己的工作。试看牛不是会(P260)耕田吗?马不是会拉车吗?犬守夜,鸡报晓,蚕吐丝,蜂酿蜜,乃至猫捕鼠,你能说它们不是工作吗?至于生殖的话,那更不必谈!无论那一种动物,都比我们人类繁盛得多;像蜜蜂有王,蚂蚁相斗,猿猴为群,野象总动员和孤雁守更,它们都有团结;智巧的话,老鼠也能预知火烛先逃窜,蚂蚁它能够知道大水要来先搬家;听说喜雀能报喜,老鸦能报凶,雁能传信,狮猴能做戏,犬能打猎,你能说它们不算智巧吗?这样一来,“人之所以异于禽兽者几希”。

　　我的结论是:“孝、俤、忠、信,礼、义、廉、耻,温、良、恭、俭、让,节、烈,亲、敬,诚、实,施、戒、精进、忍耐、定、慧,真、善、美……”,这许多美德,才能够做为人类的特具性,不知读者们以为如何?不然的话,就会变成了有人头、人身,而没有人性和人行了!怎样又可以与天地并称“三才”,而谓之“万物之灵”呢?(P261)

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