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无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿...[详情]

无量寿经原文译文注音入门讲解问答文章

阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十四大愿

[大安法师] 作者：大安法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　第十四声闻广多无量愿:设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。

　　这一愿意谓:设若我成佛时,净土中的声闻缘觉这二乘圣众,广多无量,以三千大千世界(一佛所教化的刹土),所有的有情众生,及所有的缘觉、辟支佛,经过百千岁的时间,一共来计算校量极乐世界声闻圣众的数量,都不能完全数清。如果此愿不成就,就不成佛。

　　闻苦集灭道四圣谛,而证小乘四果的是声闻。观十二因缘而开悟证果的是缘觉。极乐净土的声闻,悉具菩萨种性,只是从断惑程度来加以界定。阿弥陀佛平等救度九法界众生,十方世界中修小乘戒行愿往生者,阿弥陀佛亦平等摄受往生,但到西方净土先证小乘果位,证小乘果位已,即可转向大乘,一转向大乘以后,更不起二乘自利之心,并不是说二乘种性人不得往生。所以天亲菩萨偈云:“大乘善根界,二乘种不生。”安乐净土声闻众多,表明阿弥陀佛愿力不可思议。声闻人证得我空,便以为所作已究竟,可以涅槃安息了。此等声闻本不应再能生起成佛的根芽,可是阿弥陀佛的大悲本怀,欲令一切众生皆得成佛,故以不可思议神力,摄令生到极乐世界的方便有余净土,既生已,阿弥陀佛复以神力,令彼发菩提心修菩萨道,最终皆当成佛。从此愿亦可深刻感知阿弥陀佛惠以众生真实之利之悲愿神力。声闻无数,菩萨及天人的数量亦复如是,表证阿弥陀佛愿力招感眷属无量。

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