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无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿...[详情]

无量寿经原文译文注音入门讲解问答文章

阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十三大愿

[大安法师] 作者：大安法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　第十三寿命同佛永久愿:设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。

　　这一愿意谓:设若我成佛时,寿命无有限量,最低限度也有百千亿亿劫。如果此愿不能兑现,便不取正觉。寿命的经历,有长有短。一切天人,乃至诸佛住世利生,亦有限量,唯阿弥陀佛的寿命,至为久远,非数量所能计算,故云“无量”。寿有纳受、不隔、相应等义。佛的法报化三身具相应的三种寿命。法身以真如纳受本觉之理为寿,无始无终。报身以始觉之智纳受本觉之理为寿,故报身佛寿有始无终,这是佛佛道同,皆名无量寿。应化身以悲愿领受机缘为寿,一期报得,酬愿度生,有始有终。法藏菩萨发愿所成的法报身与诸佛相同,寿命是无量的无量。下至百千亿亿劫,是指所成的应化身寿命说,乃有量的无量。这是诸佛所没有的愿,今如愿成佛,所以称名无量寿。克实而论,法报化三身圆融,三身寿命亦无碍。即长即短,报身寿即是应身寿,即短即长,应身寿即为报身寿,无长无短,报身化身寿即乃法身寿,长寿短寿并存,法身寿即是报身寿与化身寿,三身三寿,一一圆融,何可思议。

　　阿弥陀佛的寿命无量愿,表面看来,是为庄严自身功德而发,实则由悲愍众生之心而发起。因为教主住世时间短,则摄化众生的机缘也就短促,众生难以逢遇。若教主长久住世,则予以众生得度的机缘无穷,饶益众生的功德便无尽。我等净业行人了知阿弥陀佛寿命无量,自然心安快慰,不至有佛涅槃不得亲炙之忧虑。称理而言,自性常照即无量光,自性常寂即无量寿。阿弥陀佛彻证心性奥藏,是故光寿无量,利生广普。

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