千魔万考不退菩提心

　　凡是佛大多数都是魔来考验，为什么必须要理解，如果不理解这个道理，十修九岔路。全部的被魔障所遮盖。不能成就。

　　原来有个老修行，他就修持最难行的忍辱这一关。忍辱这一条谁都修不出去，他说我今生专门攻这一关。他修了几十年，不管遇到什么情况，谁打谁骂说啥都不起心，已到炉火纯青的地步。他几年来没人惹过他动一念，不管什么事都如如不动忍辱修成功了。

　　他在背上挂一个牌子，写着【性如灰】这三个字。在庙里谁也挑动不了他起心，他要在大街上走，看谁把他这个性挑动起来。看修道究竟成不成功。

　　他走到半路上，来了一个老太太，她身体不太好，眼睛也不有毛病，就问他：师父你后面那几个字写的是什么？

　　老师父说：性如灰。他慢慢的很柔和的说，走了二三步，老太太说：师父我年纪大了，记性不好，这个字叫什么？【性如灰】，老太太三步一问，五步一问，几十里地跟着他问没完没了，这是什么？写的是什么？总是忘。

　　她紧紧跟着不放，问这忍辱第一的人，问几十里地，她不问出个究竟不算完。一直问，终于老修行不耐烦了，大声说：性如灰。老太太说：好一个性如灰，我终于在你灰里找出火炭了。灰里还有火，还得从头练。说完老太太腾空而起，原来是观世音菩萨。

　　就是咱们谁也受不了，几十里路一直问。你不发火，人家不罢休。老修行背个大牌子，菩萨知道他起了大我慢心。【世上谁也没有我修忍辱修的好】大我慢。菩萨还有大地无明没有破。罗汉还有尘沙惑呢！你竟敢以一个凡夫说：【性如灰】。考试没有过关还得从头练，看来他今世想成就不可能了。

　　大家在修行过程中，为什么你丈夫这么劝也不信佛，大家应该知道他就是菩萨加被，让它助你成道。他坚决和你斗争到底，魔你，把你这个砂子的铁块练成纯金。

　　你必须通过千锤百炼，通过熔炉高级的熔化，使你的金子真正提炼出来，达到炉火纯青的地步。

　　你丈夫天天骂你，打你，什么时候把你整的又不怕打又不怕骂，又不生嗔恨，而且越打你对他越好，越感激你丈夫大慈大悲的时候，你过关了。

　　强压怒火并不是佛法，咱们有的居士强压怒火，今天骂她忍着，明天骂还忍着，你怕什么，他偏骂你什么，你就怕别人说你作风不好，老头专门说你这个【你今天干什么去了？为什么这时候才回来？跟谁说话了？我看你跟一个人唠嗑怎么怎么热乎。】你怕说这个，他偏听偏说这个。

　　什么时候把你的火性提炼好了，他才不说了。如果你懂得佛法的高深，你就能够忍住这条。

　　现在有很多居士受菩萨戒，受五戒。明天上长春去受十重四十八轻。本来你连五戒都不够资格，还要受十重四十八轻。自寻烦恼，自行堕落。

　　我们这里敢给大家受。现在，在我的眼光看来能够受菩萨戒的极少数。有的老太太还不知道什么叫菩萨戒，人家领着信佛，去受戒，他认为不花钱找便宜，连衣服都不会搭。

　　上次我们给受戒，笑话百出。有的居士拿那个搭衣，像披斗篷似的，勾环都跑胳肢窝去了。还有的披上，手拿不出来了。上台阶时摔的跟头把式的。大闹笑话。

　　因为什么？根本不懂得衣是什么？为什么要搭衣？大热天三十多度里一层外面一层汗流浃背的干什么？

　　抱着衣服一大堆像个包袱一样，根本不知道受戒的目的和意义，如果要懂得绝对不受戒，你要知道一个不受戒的人，他犯罪叫无知罪，受了戒的人，犯罪叫故犯罪，又一条罪双重罪。不是受戒越高，你的身份越高。我看来受戒越高身价越低，因为你不懂得佛法，过去有个祖师他受完大戒，他知道他守不住了，把比丘戒舍了，只留一个沙弥十戒。他在人前还说：【我惭愧呀，我连沙弥也不够，连五戒都持不住。】天天磕头忏悔。现在到末法遍地都是戒，菩萨戒。没有一个真菩萨，大家知道受菩萨戒是什么呀？是假名菩萨，不是真菩萨。如果你犯了罪，又得重罪。

　　我们现在信佛要经过千锤百炼，千魔万考，谁考试总是打一百分，将来他就能成就，成佛菩萨。

　　有时候，大家受病魔的考验，病魔是每个人都有的，有人说我信佛怎么还有病呢？观音菩萨怎么不帮我忙呢？你要知道病是怎么来的，病也是种考验，祖师说过：修道人不可一日无病，一日无病骄慢心起。我就是一个最好的例子，我出家二十多年以来没有病，我到处声张。我说：你看你们闹心，成天闹心，什么叫闹心？我从来不知道，我咋没闹心过呢？我咋不得病呢？

　　我从来都以不得病为资本，前几年我身体相当好，从来不得病。从早到晚的唱，不累，气力足，不唱憋的很。从来不会小声说话，我在钟旁边说话，钟声嗡嗡的响，我不打妄语，他们做过实验。随着年龄的增长，气力逐渐消失。

　　大家看见过没有？罗汉中有病罗汉，我在一个寺院里看到一个向极乐世界走去的病罗汉。罗汉代表众生所有的个性，代表众生十八种大烦恼，他们单单是十八罗汉。第一叫降龙伏虎罗汉，大家说什么叫降龙罗汉？什么叫伏虎罗汉？

　　降龙是男众降住欲念的龙，女众降伏白虎的欲念，降龙伏虎罗汉代表修道人要会降龙伏虎。咱们看那些罗汉手里拿的东西，他们都是表法的。第一代表罗汉的各种境界，第二代表众生的各种烦恼。众生所以叫众生就是他没有成就。

　　大家看那病罗汉，两个生来就有病，脑袋长的大包，脖子精细，他们两个搀着到极乐世界去了。他们就是表法的，代表众生有病，如果这个世界上没有病，便不是娑婆世界就叫极乐世界。这个世界上有八万四千种烦恼，也有各种各样的疾病，它代表众生的业根。

　　如果大家没有病的痛苦，你能来学佛吗？我们这些信佛的有三分之二都是因为病苦而来学佛，今天我收的这些徒弟，给皈依的，绝大多数因为有病才皈依的。他们在世间因为忍受不了这个病苦，所以，他们认为皈依信佛以后，病能好抱着这个念头来信佛。借此因由能把他们度成佛。

　　我们出家人必须大慈大悲，如果你把他们拒之门外，不给他们了病苦，他们绝对不能信佛。这么多年来我给大家看病，走过大江南北，受好多居士的恭敬和供养，是佛菩萨加被我给他们了去很多的痛苦和疾痛，包括有世间烦恼的人。我给他们讲法使他们脱掉烦恼，信佛，学佛，做佛。让他们心生欢喜，今天我们这些人中，朝阳镇的居士还是少数，百分之八十至九十都是外来的，最远的是佳木斯和沉阳、本溪、灯塔还有内蒙古，从佳木斯到朝阳镇要走一天一宿，要经过大小百余个寺庙，为什么到这里来呢？因为他有疾苦，需要我们给他们用佛法精心调治，使他去掉病苦。

　　现在来的这些人说了，这是你看好的或者我儿子是你看好的，我来感谢你，供养你。感谢供养都不必要，你要感谢，供养观世音菩萨，地藏王菩萨，十方诸佛。是他们大慈大悲救度你的。我是代佛做二传手，把佛法的功能传给你。我是凡夫即没有功、也没有法、也没有德。众生有病这是千真万确的，在座的、每一个人都有病，各种疾病不同而已，因为我们受业果的报应。我们多世多劫在六道轮回，当过老鼠啃过经书，偷过人粮食，当过猫吃过老鼠，当过狗咬过人，狗吃肉也杀过生；当过牛马；所以说不管转什么动物，总有造恶的一面，也有修好的一面；不管轮回多少次，当它的因果成熟的时候，它都要受果报。他的福德因缘，也随着它多世多劫积累的善果成熟受报。

　　我们这些居士，绝大多数在多世多劫前，于佛前听闻过去或于佛菩萨前摸顶受过记，要不然听不到佛法，也不会来到这个道场。也不会发心供养三宝。

　　看他们今天盂兰盆会的供果，赶上世上那摆小摊位的水果了。今天卖果地发财了，卖花的也发财了，卖盆的也大发其财，所以佛教不但是教育人，也能养活众生，这些下岗的职工出去卖水果、卖花、卖盆，今天都挣了不少钱，今天他们很高兴，一到佛的节日他们都喜欢。今天卖馒头的全部挣到一笔钱，我们这儿开法会买几千个馒头，馒头厂日夜加工。所以佛教不单是供佛而且也养活一部分人生活下来，他们有大慈大悲救度众生的一个因素。我们拿钱买东西，他们挣到一笔小钱，我发菩提心拿东西供佛，又得了【舍一得万报】的果报。即能为自己消灾又能利益众生。

　　我们平常说话时有这么一句话：你舍得还是舍不得，舍得，舍得，舍了就得；舍不得就得不到。

　　大家有病被逼的只好做佛事，这样我们庙得一点收入可以建寺，安僧办道，你借此消了灾又供养了三宝。两者情愿。