千魔万考不退菩提心

　　所以说我们大家要了解，佛法，道理很平常，不是很深奥的，都在日常生活中，吃住睡行走卧都是佛法。

　　包括上厕所都有佛法，上厕所都有咒。到厕所你说话就是造业，我们现在居士都不懂。原来男厕和女厕挨着，现在都分开了，你听那厕所里叽叽喳喳，怎么是唠家常的地方呢？厕所里不准说一个佛字，咱们居士到那儿都说，那是垢地。

　　今天瞪眼有个女居士往男厕钻，我正好往里走，她也不抬头，硬往身上撞，我说：这是男厕。她还：【啊？啊？】她这个心哪！八成入定了，她入大定了。眼耳鼻全部收摄了。明明我从那儿刚刚出来她还不知道，大家学禅定去问问她。这人学禅功夫好，上厕所都入定不知道男女厕所了。

　　虽然都是小事，咱们就是不懂佛教的道理。昨天来个女的，在屋里随便乱吐痰，吐沫溅人家脸上，虽然都是区区小事，但是所做的业障，都是由小积大将来都要承受果报。

　　所以，我们到庙里必须学习，入室仪规，供佛仪规，我们就是缺乏佛教的知识和道理。现在大家要想成佛，从哪儿修起，明确的告诉大家，念经也不能成佛，念佛也不能成佛，苦行也不能成佛。怎么能成佛？修心能成佛。

　　你经念得再好，不改造心行不行；你苦干活，专门为了了苦，你心上不用功还是不行；你佛念得再好，心不念也是白费，嘴皮子工夫，磨破嘴跑断腿还是地狱的鬼。祖师都有总结。

　　所以我们即会念经，有会念佛，有会行苦行，做善事，综合起来改造自己这个心。佛是从心内做的，不是从外现得来的。

　　没人看到时候也要做，小事也能做功德。走在路上看到中间有个小石头，赶紧搬走，看到一个小耗子死了，赶紧给念念往生咒埋上。看来都是微不足道的事，实际上就是佛法的最高境界。石头在路中间，汽车一过，【咣】砘坏了。摩托车、自行车一过，可以就摔倒了。你把他拿走了，就是慈悲怜惜众生，就是做好事，你要是看到死鸡、鸭、狗埋了，它来世报你的大恩，如果你踢跑了，它来世就成为你的仇敌。

　　有个典故：阿难尊者出去化缘，整条街没人给，还起哄。而迦叶尊者去，大家全开门欢迎。原来这条街的人曾经是一窝蜜蜂，当时，阿难尊者曾经用火烧了它们的窝，而迦叶尊者发现以后救了它们，对它们有恩德。所以佛法的事情，今世想改变是不可能的。不可能扭转了，因为是定业。前世做的今世想扭转就要发菩提心，忏悔罪业。罪从心起将心忏吗！谁要忏悔的好，谁的业就了了。弥天大罪一忏便消，罪从心起将心忏、心若灭时罪亦亡。大家要不起心，不动念，心不动就没有罪。这个心好动所以就起惑造业，万法都是由心造。恶事也是心造的，善事也是心造的，所以心地法门就是成就大家成佛的法门。

　　每天早晨起来就要检查这个心，今天我这个心怎么想的？想什么坏事了？对谁不满意了？不满意脸不就瞋恨，脸上无瞋是真供养。心要欢喜脸上就是个大莲花，心要生气脸就像恶鬼，烦恼相。相随心起。人的相貌好坏也是前世修的福德。

　　你看上刑场那些人脸色确青，吓人，你看跳舞厅那些人，脸全是高兴地，莺歌燕舞翩翩起舞，生大欢喜心。

　　你看车站上接站的，两人一相见，那高兴地不得了。如果是送站的，一个在车上，一个在车下哭丧着脸。

　　万物唯心所造，一真一切真。心即是佛，所以众生的业障都是往昔所造【往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，我今对佛前求忏悔。】

　　明天要走了，送给大家一支歌，给大家唱几句《地藏忏》。希望大家回去以后不忘忏悔。听到《地藏忏》以后希望大家罪业消除。

　　【往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，今对佛前忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。】

　　南无大愿地藏王，杀害物命我忏悔。

　　南无大愿地藏王，不义窃盗我忏悔。

　　南无大愿地藏王，非理邪淫我忏悔。

　　南无大愿地藏王，恶口粗言我忏悔。

　　南无大愿地藏王，两舌斗乱我忏悔。

　　南无大愿地藏王，忤逆父母我忏悔。