阿弥陀经
佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]
佛说阿弥陀经讲记 第九课
“宾头卢颇罗堕”这位尊者,佛在世的时候,他为了显神通,把一只钵放在刹竿上面,他显神通把它弄下来,佛就罚他,你不能灭度,你要住世在人间。故所以,他是福田第一。所以,打千僧斋是有圣人来应供的,就是这位尊者。
宋朝的时候,在杭州延寿王寺,钱忠懿王打千僧斋,问方丈和尚:“今天我来打斋,圣人有没有?”方丈回曰:“圣人是有的,你晓得伐,(就是刚才)你把他耳朵扯起来,让他去边上坐着,他就是圣人。”“那我今天糟糕了”,钱忠懿王追悔莫及,为啥道理呢?这位圣人弄得特里特别的,扮得苦苦恼恼的,身体龌龌龊龊的,味道非常难闻,很臭的。钱忠懿王本是好心,他觉得让他坐在人多的地方,不太好意思,就和他说:“这位师父,请到角落里去坐着。”哪里知道这位竟是圣人。这是哪位圣人呢?定光尊者,就是定光佛化现的。
结果,钱忠懿王马上离开延寿王寺。过去没有轿车,皇帝只有坐龙轿。到了法相巷定光寺就礼忏:“我今天向您来求忏悔,您是古佛再来,您叫定光佛。”出家人问“是谁说的?”懿王说:“是延寿王寺方丈和我说的。”出家人说:“哎!这个人真是的,延寿王寺方丈是阿弥陀佛啊!你不去找他,到这里来干什么?”他听到方丈和尚居然是阿弥陀佛,马上拜别定光佛赶回延寿王寺。延寿王寺到法相巷有段路程,一直走到天黑,已经不早了。延寿王寺方丈晓得钱忠懿王要来,头天晚上就入涅槃了。那么,才晓得方丈原来是阿弥陀佛化身。第二天早上,钱忠懿王赶快坐轿子到法相巷去定光佛的地方,哎呀,定光佛也在头天晚上灭度了。
这就是古佛游化,微微流露,给我们晓得永明智觉延寿大师是阿弥陀佛化身,法相巷长耳和尚是定光佛化身。为什么现在阿弥陀佛圣诞是十一月十七?因为这天是延寿王寺方丈的生日,不然我们怎么会知道呢!
因此我们要知道:“一佛出世、千佛护持”。释迦牟尼佛成了佛,只有释迦牟尼佛是佛,其余来护持释迦牟尼佛的都是祖师。像我们净土祖师,头一尊东方护国菩萨,第二尊光明导公禅师善导和尚是阿弥陀佛化身,第三尊也是不可思议,第四尊法照大师也是阿弥陀佛化身,第五尊少康大师也是阿弥陀佛化身,这些我们都要知道。我们净土九祖都是不可思议,都是佛菩萨化身。云栖莲池大师,是十地菩萨化身;蕅益大师,听说也是大菩萨化身。这样讲起来啊,这个世界上我们不要轻慢任何一个人,只可以一切恭敬。不能轻慢一人,恭敬一人,这样是不可以的,我们要一切恭敬。一切恭敬就有办法了,总有一个人被你恭敬到。如果轻慢一个人,恰恰轻慢了佛菩萨,那糟糕了。
过去普济寺的后寺——法雨寺打千僧斋,一个福建人来打斋。打斋那天,时近十一点,敲鼓人要开梆了。持午的人不能过午,不能过十二点钟,最晚最晚十一点半要开梆吃饭。饭吃好,已斋毕,来了一位和尚,一拐一拐地。恰巧斋主从斋堂里走出来碰到这位和尚,他说:“我是来赶斋的,现在可以吃饭了吗?”斋主回道:“啊呀!师父啊,我们已经打过斋了”。“这样啊”,他眼睛直直地盯着看施主的裤子,斋主心里想,莫非他要我这条裤子?于是走到门板后,罩裤脱下来交给他。交给他以后,只见这位和尚在手里一甩,马上向千步沙海里走过去,他在海面上会走的。这下好了,斋主可高兴坏了,我今天碰到活罗汉了。这还不稀奇,斋打好,朝山朝好,回到自己家里,打开橱门,自己的那条裤子竟然折得齐齐整整地在橱里摆着……难得难得,后来他到普陀山,将这个事情一五一十地讲给寺院听,寺院就记录下这个公案。所以我们要晓得,供众结缘,功德最大。但是,不要轻慢任何一个人,要一切恭敬。
文章转自微信公众号:大圣五台山古文殊寺
- 上一篇:佛说阿弥陀经讲记 第八课
- 下一篇:佛说阿弥陀经讲记 第十课
- 《阿弥陀经》是一切圣凡共修之道
- 《阿弥陀经》三种注疏的特点
- 不可以少善根福德因缘的善根、福德、因缘有何含义?
- 《阿弥陀经》中“十门开启”所被根机和往生品位
- “不可以少善根福德因缘得生彼国”的真实含义
- 净土三经中只诵《阿弥陀经》可以吗?
- 《阿弥陀经》是净土三部经结归的经典
- 依《阿弥陀经》谈净土三资粮“信愿行”
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十六课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十七课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十八课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十三课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十四课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十五课
- 佛说阿弥陀经讲记 第五十九课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十一课
- 佛说阿弥陀经讲记 第六十二课
- 佛说阿弥陀经讲记 第五十五课
- 佛说阿弥陀经讲记 第五十六课
- 楞严经白话文卷一
- 第一卷 忉利天宫神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 阎浮众生业感品
- 第六卷 如来赞叹品
- 第二卷 分身集会品
- 第三卷 观众生业缘品
- 第八卷 阎罗王众赞叹品
- 第五卷 地狱名号品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法莲华经注音 序品第一
- 第十三卷 嘱累人天品
- 第九卷 称佛名号品
- 第十二卷 见闻利益品
- 第十卷 校量布施功德缘品
- 《地藏经》赞
- 第十一卷 地神护法品
- 《地藏经》开经偈
- 楞严经白话文卷二
- 《华严经》原文卷一至卷五
- 妙法莲华经弘传序
- 楞严经注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏经》回向偈
- 妙法莲华经注音 譬喻品第三
- 妙法莲华经注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞严经白话文卷三
- 楞严经白话文卷四
- 卷七 观世音菩萨普门品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞严经注音 第七卷
- 妙法莲华经注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 药草喻品 第五
- 卷六 药王菩萨本事品 第二十三
- 妙法莲华经注音 观世音菩萨普门品第二十五
- 楞严经白话文卷十
- 楞严经白话文卷五
- 卷四 五百弟子受记品 第八
- 圆觉经讲的是什么内容?圆觉经概说
- 《大宝积经》共有多少卷,是谁翻译的?
- 楞严经是怎么来的?楞严经的由来故事
- 佛经的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大师版《心经》讲记
- 念地藏经期间总做噩梦,这是为什么?
- 《华严经》是怎么来的,是谁从龙宫带出来的?
- 念经时,可以跟着文字去理解内容,感受景象吗?
- 《六祖坛经》的四种版本
- 维摩诘经主要讲了什么?
- 华严经是大乘经典吗,有哪些汉译本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《坛经》处凡愚而不减,在贤圣而不增的意思
- 《法句经》偈颂:人生在世间,应实行善德的讲解
- 百佛名经注音版
- 增一阿含经是谁翻译的,多少卷,讲什么?
- 《华严经》偈语“汝等众生,不能自救”是什么意思?
- 妙法莲华经是谁说的?
- “空”与“色”相依相存,无有差异
- 《法华经》的四安乐行是指什么意思?
- 《法句经·智者品》偈颂:智者不为得失心动
- 《维摩诘经》的汉译本与注疏
- 般若波罗蜜多心经是谁翻译的?心经译者玄奘大师
- 佛语法门经注音版
- 法华经是谁翻译的?妙法莲华经译者鸠摩罗什介绍
- 《无量寿经》三辈往生是通途菩提心还是净土菩提心?
- 《法句经》偈颂:此心难觉察,随欲望流转的解读
- 《心经》的大智慧
- 圆澄禅师翻跟斗作礼讲《金刚经》
- 《父母恩重难报经》提倡孝道的偈语
- 《六祖坛经》中的两处“念”是指什么?有什么不同?
- 佛说菩萨行五十缘身经注音版
- 大方等如来藏经注音版
- 如何拥有幸福的生活?常修慈悲心,烦恼自然无
- 《法句经·心品》偈颂:飘浮不定心,不明了正法的讲解
- 九品往生出自哪部经典?
- 莲池赞的全文及拼音
- 华严经有几个版本?四十华严、六十华严、八十华严
- 菩萨生地经注音版
- 从《坛经》片段,瞻仰学习六祖大师的嘉言懿行