卷第五：世主妙严品第一之五【白话】

　　接着，更有普贤菩萨摩诃萨，进人了不思议的解脱门方便海，也进入了如来的功德海。这些不可思议的解脱门方便海中，有解脱法门，是为庄严清净一切诸佛国土，并调伏众生，令他们究竟出离的解脱法门；有解脱法门，是为普遍明见一切如来所修具足功德之佛身境界的解脱法门；有解脱法门，是为安立于一切菩萨的阶位，令诸佛子人大愿海的解脱法门；有解脱法门，是为随类普现法界如微尘数无量化身的解脱法门；有解脱法门，是为演说一切不可思议数差别名称之诸佛国土的解脱法门；有解脱法门，是为于一切微尘中，均能显现无边广大之诸菩萨神通境界的解脱法门；有解脱法门，是为在一念中，示现三世时劫所有成、住、坏、空之事的解脱法门；有解脱法门，是为示现一切诸根器海之菩萨各入自身境界的解脱法门；有解脱法门，是为能以神通力化现种种身相遍于无边法界的解脱法门；有解脱法门，是为显示一切菩萨修行法之次第门，并证入一切智广大方便的解脱法门。

　　这时，普贤菩萨摩诃萨以自身的功德，更承着如来威神力之加持，普遍观察一切汇集如海的大众之后，宣说如下的偈颂：

　　佛所庄严广大刹土，等于一切微尘之数，

　　清净佛子悉满其中，雨不思议最微妙法。

　　如于此会见佛安坐，一切尘中皆悉如是，

　　佛身无去亦无来处，所有国土悉皆明现。

　　显示菩萨所修胜行，无量趣地诸大方便，

　　及说难思真实谛理，令诸佛子入于法界。

　　出生化佛如微尘数，普应群生心中所欲，

　　入深法界方便妙门，广大无边悉皆开演。

　　如来名号等诸世间，十方国土悉皆充遍，

　　一切方便无有空过，调伏众生悉皆离垢。

　　佛于一切微尘之中，示现无边广大神力，

　　悉坐道场能为演说，如佛往昔大菩提行。

　　三世所有广大时劫，佛念念中悉皆示现，

　　彼诸成坏一切事等，不思议智无不了知。

　　佛子众会广大无限，欲共测量诸佛妙地，

　　诸佛法门无有边际，能悉了知甚为难得。

　　佛如虚空无有分别，等真法界无所依处，

　　化现周遍行靡不至，悉坐道场成等正觉。

　　佛以妙音广说宣畅，一切诸地皆悉明了，

　　普现一一众生之前，尽与如来法要平等。

　　接着，更有众多的大菩萨。如：净德妙光菩萨摩诃萨，证得了能遍往十方菩萨众的聚会所，并庄严诸佛道场的解脱法门。普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，证得了能于一念之中，示现无尽的成正觉法门，并教化不可思议微尘数之众生界，使他们成熟的解脱法门。普光师子幢菩萨摩诃萨，证得了修习菩萨的福德庄严，出生一切诸佛国土的解脱法门。普宝焰妙光菩萨摩诃萨，证得了观察诸佛的神通境界而无迷惑的解脱法门。普音功德海幢菩萨摩诃萨，证得了能于一大众集会道场中，示现一切佛土庄严的解脱法门。普智光照如来境菩萨摩诃萨，证得了随逐如来观察甚深广大法界藏的解脱法门。普觉悦意声菩萨摩诃萨，证得了亲近承事一切诸佛供养藏的解脱法门。普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，证得了出世间神通变化广大加持的解脱法门。普宝髻华幢菩萨摩诃萨，证得了普入一切世间行而出生菩萨无边行门的解脱法门。普相最胜光菩萨摩诃萨，证得了能于无相法界中，出现一切诸佛境界的解脱法门。

　　这时，净德妙光菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切菩萨如海般广大的解脱法门之后，宣说如下的偈颂：

　　十方所有诸佛国土，一刹那中悉皆严净，

　　以妙音声转大法轮，普遍世间无与等比。

　　如来境界无有边际，一念法界悉能充满，

　　一一尘中建立道场，悉证菩提起大神变。

　　世尊往昔勤修诸行，经于百千无量时劫，

　　一切佛刹皆悉庄严，出现无碍宛如虚空。

　　佛神通力无有限量，充满无边一切时劫，

　　假使经于无量时劫，念念观察无有疲厌。

　　汝应观佛神通境界，十方国土悉皆严净，

　　一切于此悉现在前，念念不同具无量种。

　　观佛百千无量时劫，不得一毛之微分限，

　　如来无碍大方便门，此光普照难可思刹。

　　如来往劫在诸世间，承事无边诸佛大海，

　　是故一切如川中鹜，咸来供养世所至尊。

　　如来出现遍十方界，——尘中无量刹土，

　　其中境界皆无限量，悉住无边无尽时劫。

　　佛于曩劫广为众生，修习无边大悲胜海，

　　随诸众生入于生死，普化众会令其清净。

　　佛住真如法界藏中，无相无形远离诸垢，

　　众生观见种种妙身，一切苦难悉皆消灭。

　　接着，更有大菩萨们。如：海月光大明菩萨摩诃萨，证得了出生菩萨诸地诸波罗蜜来教化众生，以及庄严清净一切佛国土方便的解脱法门。云音海光离垢藏菩萨摩诃萨，证得了于每一念中，都能普人法界种种差别处教化群生的解脱法门。智生宝髻菩萨摩诃萨，证得了于不可思议劫中，在一切众生之前，示现清净大功德的解脱法门。功德自在王净光菩萨摩诃萨，证得了普见十方一切菩萨初诣诸佛道场时之种种庄严的解脱法门。善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨，证得了随诸众生之根解海，普为显示一切佛法的解脱法门。普智云日幢菩萨摩诃萨，证得了成就如来智，能永住无量时劫的解脱法门。大精进金刚脐菩萨摩诃萨，证得了普入一切无边法印力的解脱法门。香焰光幢菩萨摩诃萨，证得了显示现在一切佛，从开始修菩萨行乃至有所成就，这一切智慧聚的解脱法门。大明德深美音菩萨摩诃萨，证得了安住于毗卢遮那佛之一切大愿海的解脱法门。大福光智生菩萨摩诃萨，证得了显示如来遍于法界之甚深境界的解脱法门。

　　这时，海月光大明菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切菩萨如海般广大的庄严之后，即宣说如下的偈颂：

　　诸波罗蜜及诸地境界，广大难思悉圆满具足，

　　无量众生如实尽调伏，一切佛土皆庄严清净。

　　如佛教化一切众生界，十方国土如是皆充满，

　　一念心中已转大法轮，普应群情无有不周遍。

　　佛于无量广大时劫中，普遍示现一切众生前，

　　如其往昔广大勤修治，开示彼等所行清净处。

　　我睹十方刹土无有余，亦见诸佛所现大神通，

　　悉坐道场圆成正等觉，大众集会闻法共围绕。

　　广大光明诸佛妙法身，能以方便示现于世间，

　　普随众生心中所欣乐，悉称其根而雨大法雨。

　　真如平等无相难思身，离垢光明清净妙法身，

　　智慧寂静圆具身无量，普应十方而演说妙法。

　　法王如来诸力皆清净，智慧如空无有边际处，

　　悉为有情开示无遗隐，普使众生同证而悟入。

　　如佛往昔所精勤修治，乃至现前成于一切智，

　　今放光明周遍诸法界，于中显现如实悉明了。

　　佛以本愿示现大神通，一切十方无不遍照明，

　　如佛往昔广大修治行，光明网中如是皆演说。

　　十方境界无有能穷尽，无等无边各各示差别，

　　佛具无碍力发大光明，一切国土皆明显示现。

　　这时，在佛陀的师子宝座上，及各种珍宝、妙花、轮台、阶梯、门窗等一切庄严宝具中，都一一化现出佛刹微尘数的菩萨摩诃萨。这些大菩萨中，以海慧自在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思议功德宝智印菩萨摩诃萨、百目莲华髻菩萨摩诃萨、金焰圆满光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃萨、云音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨等十位大菩萨为首，并有佛刹微尘数的众多大菩萨同时出现。

　　这些大菩萨，各自示现出种种的供养云，即所谓的一切摩尼宝华云、一切莲华妙香云、一切宝圆满光云、无边境界香焰云、日藏摩尼轮光明云、一切悦意乐音云、无边色相一切宝灯光焰云、众宝树枝华果云、无尽宝清净光明摩尼王云、一切庄严具摩尼王云，等等。有如佛世界微尘数般众多。这些大菩萨示现的供养云，如雨飘落在所有道场众会中，相续不绝。

　　他们示现了这些供养云之后，从右方围绕世尊，向其致敬。在周绕无量千百遍之后，依其所来的方向，在离开佛陀不远处，以神通力化现出各种宝莲华师子宝座，数目无量无边。他们各自在师子宝座上，双足结跏趺安坐。

　　这些大菩萨过去的所行，如海般清净广大，并已证得了智慧光遍照普门的大法，能随顺着诸佛，一切所行已无障碍，能趣入一切辩才的法海，得证不可思议的解脱法门，安住于诸佛如来普门的境地。他们既已证得了一切的总持陀罗尼门，能容受总持一切的法海，善于安住在三世平等的智慧之地，并已因深信而得到大喜乐，具足了无边的福德，圆满了最究极的大善清净。他们能遍察一切的虚空法界，十方世界任何国土中，只要有佛陀出兴，他们都能精勤努力地承事供养。

　　这时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　诸佛所悟悉已了知，如空无碍皆遍明照，

　　光遍十方无量刹土，处于众会普严洁净。

　　如来功德不可测量，十方法界悉皆充满，

　　普坐一切树王之下，诸大自在共同云集。

　　佛有如是大神通力，一念现于无尽妙相，

　　如来境界无有边际，各随解脱悉能观见。

　　如来往昔经时劫海，在于诸有精勤修行，

　　种种方便化导众生，令彼受行诸佛妙法。

　　毗卢遮那具庄严好，坐莲华藏师子宝座，

　　一切众会悉皆清净，寂然而住共同瞻仰。

　　摩尼宝藏放大光明，普发无边香焰彩云，

　　无量华缕皆共垂布，如是座上如来安坐。

　　种种严饰大吉祥门，恒放灯光妙宝焰云，

　　广大炽然无不照耀，牟尼处上益增严好。

　　种种摩尼绮丽窗摘，妙宝莲华所垂严饰，

　　恒出妙音闻者欣悦，佛坐其上特为明显。

　　宝轮承坐示半月形，金刚为台妙色焰明，

　　持髻菩萨常共围绕，佛在其中最为光耀。

　　种种变化满布十方，演说如来广大愿力，

　　一切影像于中显现，如是座上佛陀安坐。

　　这时，雷音普震菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　世尊往昔集菩提行，供养十方无量佛陀，

　　善逝威力所加持故，如来座中无不睹见。

　　香焰摩尼如意宝王，填饰妙华师子宝座，

　　种种庄严皆影示现，一切众会悉得明瞩。

　　佛座普现庄严妙相，念念色类各各差别，

　　随诸众生所解不同，各各见佛坐于其上。

　　宝枝垂布莲华网布，华开踊现诸大菩萨，

　　各出微妙悦意音声，称赞如来坐于宝座。

　　佛功德量宛如虚空，一切庄严从此出生，

　　——地中庄严饰事，一切众生所不能了。

　　金刚为地无能沮坏，广博清净极夷平坦，

　　摩尼为网垂布空中，菩提树下悉皆周遍。

　　其地无边色相殊妙，真金为末满布其中，

　　普散名华及众珍宝，悉以光莹如来宝座。

　　地神欢喜而大踊跃，刹那示现无有穷尽，

　　普兴一切庄严妙云，恒在佛前瞻仰安住。

　　宝灯广大极炽然照，香焰流光无断间绝，

　　随时示现各示差别，地神以此广为供养。

　　十方一切刹土之中，彼地所有诸庄严饰，

　　今此道场无不现前，以佛威神故能示尔。

　　这时，众宝光明髻菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　世尊往昔勤修行时，见诸佛土皆悉圆满，

　　如是所见诸地无尽，此道场中皆能显现。

　　世尊广大神通威力，舒光普雨众摩尼宝，

　　如是宝藏散布道场，其地周回悉庄严丽。

　　如来福德大神通力，摩尼妙宝普现庄严，

　　其地及以菩提树王，递发光音而为演说。

　　宝灯无量从空雨下，宝王间错而为严饰，

　　悉吐微妙畅演法音，如是地神之所示现。

　　宝地普现妙光明云，宝炬焰明宛如电发，

　　宝网遐张覆盖其上，宝枝杂布为庄严好。

　　汝等普观于此地中，种种妙宝所为庄严，

　　显示众生诸业大海，令彼了知真实法性。

　　普遍十方一切佛土，所有圆满菩提树王，

　　莫不皆现道场之中，演说如来清净妙法。

　　随诸众生心中所乐，其地普出微妙音声，

　　如佛座上所应畅演，一一法门咸皆具说。

　　其地恒出妙香光明，光中普演清净法音，

　　若有众生堪受大法，悉使得闻烦恼消灭。

　　一一庄严悉皆圆满，假使亿劫无能说尽，

　　如来神力靡不周遍，是故其地普皆严净。

　　这时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　世尊凝晬安处正法堂，炳然照耀菩提宫殿中，

　　随诸众生心中所欣乐，其身普现十方国土中。

　　如来宫殿具不可思议，摩尼宝藏为庄严宝饰，

　　诸庄严具咸光明照耀，佛坐其中特殊极明显。

　　摩尼为柱种种妙色具，真金铃铎宛如云垂布，

　　宝阶四面罗列而成行，门闼随方咸皆洞开启。

　　妙华缯绮为庄严宝帐，宝树枝条共同庄严饰，

　　摩尼璎珞于四面垂布，智海法王于中湛然坐。

　　摩尼为网妙香为天幢，光焰灯明宛若云垂布，

　　覆以种种庄严众宝具，超世正知于此中安坐。

　　十方普现变化光明云，其云演说遍满诸世间，

　　一切众生悉教化调伏，如是皆从佛宫殿中现。

　　摩尼为树发生微妙华，十方所有无有能匹比，

　　三世国土庄严微妙事，莫不于中如实现其影。

　　处处皆有摩尼庄严聚，光焰炽然示现无量种，

　　门牖随各方相间开启，栋宇庄严圆满极殊丽。

　　如来宫殿具不可思议，清净光明具足众妙相，

　　一切宫殿于中而示现，一一皆有如来于中坐。

　　如来宫殿广大无有边，自然觉者安处坐其中，

　　十方一切诸大众集会，莫不向佛方所而来集。

　　这时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　佛昔修治众福德海，一切刹土微尘数等，

　　神通愿力之所出生，道场严净无诸垢染。

　　如意珠王以作树根，金刚摩尼以为妙身，

　　宝网遐施盖覆其上，妙香氛氲共同旋绕。

　　树枝严饰备众珍宝，摩尼为干争耸拔擢，

　　枝条密布如重云布，佛于其下安坐道场。

　　道场广大不可思议，其树周回尽皆弥覆，

　　密叶繁华相庇照映，华中悉结摩尼果王。

　　一切枝间舒发妙光，其光遍照道场之中，

　　清净炽然无有穷尽，以佛愿力如斯睹见。

　　摩尼宝藏以为妙华，布影腾辉宛若绮云，

　　匝树垂芳无不周遍，于道场中普皆严饰。

　　汝观善逝道场之中，莲华宝网俱皆清净，

　　光焰成轮从此示现，铃音铎响云间发生。

　　十方一切国土之中，所有妙色庄严宝树，

　　菩提树中无不现前，佛于其下离众垢染。

　　道场广大福德所成，树枝雨宝恒无穷尽，

　　宝中出现诸菩萨众，悉往十方供养事佛。

　　诸佛境界不可思议，普令其树出乐音声，

　　如昔所集大菩提道，众会闻音咸得亲见。

　　这时，百目莲华髻菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　一切摩尼出妙音声，称扬三世诸佛名称，

　　彼佛无量大神通事，此道场中皆示现睹。

　　众华竞发如缨垂布，光云流演遍十方界，

　　菩提树神持向佛陀，一心瞻仰以为供养。

　　摩尼光焰悉成宝幢，幢中炽然发生妙香，

　　其香普熏一切大众，是故其处皆严洁净。

　　莲华垂布金色光明，其光演佛妙音声云，

　　普商十方一切刹土，永息众生诸烦恼热。

　　菩提树王自在威力，常放光明极为清净，

　　十方众会无有边际，莫不影现道场之中。

　　宝枝光焰宛若明灯，其光演音宣大誓愿，

　　如佛往昔于诸有中，本所修行皆具演说。

　　树下诸神刹尘数量，悉共依于此道场中，

　　各各如来道树之前，念念宣扬解脱法门。

　　世尊往昔勤修诸行，供养一切诸佛如来，

　　本所修行及善名闻，摩尼宝中皆悉示现。

　　道场一切演出妙音，其音广大遍满十方，

　　若有众生堪受大法，莫不调伏令其清净。

　　如来往昔普勤修治，一切无量庄严妙事，

　　十方一切菩提树王，一一庄严具无量种。

　　这时，金焰圆满光菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　佛昔修习大菩提行，于诸境界解明了知，

　　处与非处清净无疑，此是如来初智慧力。

　　如昔等观诸法性中，一切业海悉皆明澈，

　　如是今于光明网中，普遍十方能具演示。

　　往劫修治大方便力，随众生根而化诱导，

　　普使众会心皆清净，故佛能成诸根智力。

　　如诸众生所解不同，欲乐诸行各各差别，

　　随其所应而为说法，佛以智力乃能如是。

　　普尽十方诸刹土海，所有一切诸众生界，

　　佛智平等宛如虚空，悉能显现于毛孔中。

　　一切处行佛尽了知，一念三世毕竟无余，

　　十方刹劫诸众生时，悉能开示令现了知。

　　禅定解脱诸力无边，三昧方便亦复皆然，

　　佛为示现令生欢喜，普使涤除烦恼暗黑。

　　佛智无碍包容三世，刹那悉现毛孔之中，

　　佛法国土及众生等，所现皆由随念之力。

　　佛眼广大宛如虚空，普见法界穷尽无余，

　　无碍地中无等妙用，彼眼无量佛能畅演。

　　一切众生具诸结使，所有随眠与习气等，

　　如来出现遍于世间，悉以方便令其除灭。

　　这时，法界普音菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的颂偈：

　　佛威神力遍满十方界，广大示现如实无分别，

　　大菩提行圆具波罗蜜，昔所满足现前皆令见。

　　昔于众生生起大悲悯，具足修行布施波罗蜜，

　　以是其身最上胜殊妙，能令见者心生大欢喜。

　　往昔佛在无边大劫海，圆满修治净戒波罗蜜，

　　故获清净妙身遍十方，普灭一切世间诸重苦。

　　往昔佛修行忍清净度，信解真实修证无分别，

　　是故具足色相皆圆满，普放光明遍照十方界。

　　往昔精进勤修多劫海，能转一切众生深重障，

　　故能分身遍满于十方，悉能示现菩提树王下。

　　佛久修行经无量时劫，三昧禅定大海普清净，

　　故令见者深心生欢喜，烦恼障垢皆悉能除灭。

　　如来往昔所修诸行海，具足甚深般若波罗蜜，

　　是故舒光普遍照光明，克殄一切愚迷与痴暗。

　　种种方便化导诸众生，令所修治圆满悉成就，

　　一切十方世界皆遍往，无边际劫常住不休息。

　　佛昔修行广大时劫海，清净修治诸愿波罗蜜，

　　是故出现遍满于世间，尽未来际广救诸众生。

　　佛治无量时劫广修治，圆具一切法力波罗蜜，

　　由是能成如实自然力，普遍示现十方诸国土。

　　佛昔修治普门大智慧，一切智性宛如虚空界，

　　是故得成无碍大威力，舒光普照十方诸刹土。

　　这时，云音净月菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　神通境界等诸虚空，十方众生靡不见睹；

　　如昔修行所成境地，摩尼果中咸具演说。

　　清净勤修无量时劫，入于初地心极欢喜，

　　出生法界广大智慧，普见十方无量佛陀。

　　一切法中离垢之地，等众生数持清净戒，

　　已于多劫深广修行，供养无边诸佛大海。

　　积集福德成发光地，奢摩他藏坚固安忍，

　　法云广大悉已闻持，摩尼果中如是演说。

　　焰海慧明无等地中，善了境界生起慈悲，

　　一切国土平等妙身，如佛所治悉皆演畅。

　　普藏等门具难胜地，动寂相顺无有违反，

　　佛法境界悉皆平等，如佛所净皆能宣说。

　　广大修行慧海妙地，一切法门咸皆遍了，

　　普现国土宛如虚空，树中演畅此法音声。

　　周遍法界等虚空身，普照众生大智慧灯，

　　一切方便悉皆清净，昔所远行今令具演。

　　一切愿行所庄严者，无量刹海已皆清净，

　　所有分别无能动地，此无等地咸皆宣说。

　　无量境界神通威力，善入教法光明威力，

　　此是清净大善慧地，劫海所行皆备阐扬。

　　法云广大为第十地，含藏一切遍等虚空，

　　诸佛境界声中畅演，此声是佛大威神力。

　　这时，善勇猛光幢菩萨摩诃萨承着佛陀威神力之加持，普遍观察一切道场中如海般的大众，宣说如下的偈颂：

　　无量众生处大会中，种种信解心生清净，

　　悉能悟入如来智慧，了达一切庄严境界。

　　各起净愿勤修诸行，悉曾供养无量佛陀，

　　能见如来真实体性，及以一切诸大神变。

　　或有能见佛陀法身，无等无碍普周遍满，

　　所有无边诸法性等，悉入其身无不穷尽。

　　或有见佛微妙色身，无边色相光明炽然，

　　随诸众生知解不同，种种变现十方界中。

　　或见无碍智慧妙身，三世平等宛如虚空，

　　普随众生心所乐转，种种差别皆令亲见。

　　或有能了诸佛音声，普遍十方诸国土中，

　　随诸众生所应解者，为出言音无有障碍。

　　或见如来种种光明，种种照耀遍满世间，

　　或有于佛大光明中，复见诸佛示现神通。

　　或有见佛如海云光，从毛孔出妙色炽然，

　　示现往昔修行大道，令生深信入于佛智。

　　或见佛相福德庄严，及见此福所从出生，

　　往昔修行诸度大海，皆佛相中明了证见。

　　如来功德不可称量，充满法界无有边际，

　　及以神通一切境界，以佛神力故能宣说。

　　这时，由于佛陀威神力的加持，华藏庄严海世界中的大地，扬起了一切殊胜的六种十八相的震动。这六种十八相的震动，就是动、遍动、普遍动，起、遍起、普遍起，涌、遍涌、普遍涌，震、遍震、普遍震，吼、遍吼、普遍吼，击、遍击、普遍击。而华藏世界的天神世主们，也一一的化现各种不可思议的供养云，如雨下众宝一般，遍落在如来道场上的大众人海中。这些供养云，乃是一切香华庄严云、一切摩尼妙饰云、一切宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、一切众色宝真珠藏云、一切宝栴檀香云、一切宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、一切宝光明藏云、一切各别庄严具云，等等。这些供养云为数之多，不可思议，且遍布各处。

　　如同在这个世界中，天神世主们心中都生起了大欢喜，以这些供养云来供养佛陀；同样的，在华藏庄严世界海当中，一切世界中的所有天神世主们，也都如是供养。在一切世界中，也都有如来安坐于道场中，天神世主们各个生起广大的信解，依据他们的所缘，依据他们的禅定三昧方便之门，也各个修习着辅助修道之法。而他们也都能各自成就，心生欢喜，并趣入诸佛法海，了悟各种法门。他们并各自进入了如来的神通境界，及如来力的境界，也各个进入了佛陀如来的解脱之门。而如同此华藏世界海一般，在十方尽法界、虚空界的一切世界海当中，也都示现着如此庄严不可思议的境界。