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禅门骊珠集第八篇临济至杨岐的禅师慈明楚圆

　　第八篇临济至杨岐的禅师慈明楚圆

　　慈明楚圆(西元九八六─一○三九年)

　　临济义玄──兴化存奖──南院慧顒──风穴延沼──首山省念──汾阳善昭──石霜楚圆

　　潭州石霜慈明楚圆禅师,全州李氏子,少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方,闻汾阳道望,遂往谒焉。

　　阳顾而默器之,经二年,未许入室,每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一日诉卅︰「自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳念,岁月飘忽,己事不明,失出家之利。」语未卒,阳熟视骂卅︰「是恶知识,敢裨贩我!」怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口,乃大悟卅︰「是知临济道出寻常。」服役七年,辞去。

　　依唐明嵩禅师(并州承天院三交智嵩,省念法嗣),嵩谓师卅︰「杨大年内翰(广慧琏法嗣杨亿),知见高,入道稳实,子不可不见。」师乃往见大年,年问卅︰「对面不相识,千里却同风。」师卅︰「近奉山门请。」年卅︰「真个脱空。」师卅︰「前月离唐明。」年卅︰「适来悔相问。」师卅︰「作家。」年便喝。师卅︰「恰是。」年复喝。师以手划一划,年吐舌卅︰「真是龙象。」师卅︰「是何言欤。」年唤客司︰「点茶来,元来是屋里人。」师卅︰「也不消得。」茶罢又问︰「如何是上座为人一句?」师卅︰「切。」年卅︰「与麽,则长裙新妇拖泥走。」师卅︰「谁得似内翰?」年卅︰「作家,作家。」师卅︰「放你二十棒。」年拊膝卅︰「这里是什麽所在?」师拍掌卅︰「也不得放过。」年大笑。(中略)

　　(杨大年)朝中见驸马都尉李公遵勖卅︰「近得一道人,真西河师子。」(中略)师自是往来杨李之门,以法为友,久之辞还河东。(中略)

　　谒神鼎諲禅师(省念法嗣,潭州),鼎首山高第,望尊一时,衲子非人类精奇,无敢登其门者,住山三十年,门弟子气吞诸方。师发长不剪,弊衣楚音,通谒称法侄,一众大笑。鼎遣童子问︰「长老谁之嗣?」师仰视屋卅︰「亲见汾阳来。」鼎杖而出,顾见颀然,问卅︰「汾州有西河师子,是否?」师指其後,绝叫卅︰「屋倒矣!」童子返走,鼎回顾相矍铄,师地坐脱只履而视之,鼎老忘所问,又失师所在,师徐起整衣,且行且语卅︰「见面不如闻名。」逐去。鼎遣人追之不可,叹卅︰「汾州乃有此儿耶。」师自是名重丛林。(下略)

　　(以上录自《五灯严统》卷一二,《卍续藏》一三九.四九五─四九七页)

　　附录:语录摘要

　　(一)无事人

　　次住石霜,当解夏,谓众卅︰昨日作婴孩,今朝年已老。未明三八九,难踏古皇道。手铄黄河乾,脚踢须弥倒。浮生梦幻身,人命夕难保。天堂并地狱,皆由心所造。南山北岭松,北岭南山草。一雨润无边,根苗壮枯槁。五湖参学人,但问虚空讨。死脱夏天衫,生披冬月袄。分明无事人,特地生烦恼。(以上录自《五灯严统》卷一二,《卍续藏》一三九.四九八页)

　　(二)骂诸祖

　　马大师即心即佛,当人未悟。盘山非心非佛,只成戏论之谈。雪岭辊球,诳諕小儿之作。云门顾监,笑煞傍观。少室自伤,一场大错。德山入门便棒,未遇奇人。临济入门便喝,太煞轻薄。黄梅呈颂,人我未忘。更言祖祖相传,递相诽谤。到者里,须是个人始得。所以道︰「鹰生鹰子,鹘生鹘儿。」虽然如此,也是巩县茶鉼。(以上录自《石霜楚圆禅师语录》,《卍续藏》一二○.一六五页)

　　(三)言说是方便

　　上堂云︰法本无言,因言而显道;道本无说,假说而明真。所以诸佛出世,善巧多方,一大藏教,应病与药。三玄三要,只为根器不同,四拣四料,包含万象。你道「海纳百川」一句,作麽生道?(以上录自《石霜楚圆禅师语录》,《卍续藏》一二○.一七四页)

　　(四)颂三决三句

　　第一决︰大地山河泄,维摩才点头,文殊便饶舌。

　　第二决︰展拓看时节,语默岂相干,夜半秋天月。

　　第三决︰山远路难涉,陆地弄舟行,眼中挑日月。

　　第一句︰天上他方皆罔措,俱轮颠倒论多端,巍巍未到尼拘树。

　　第二句︰临济德山涉路布,未过新罗棒便挥,达者途中乱指注。

　　第三句︰维摩示疾文殊去,对谈一默震乾坤,直至而今作笑具。(以上录自《石霜楚圆禅师语录》,《卍续藏》一二○.一八三页)

　　(五)颂三玄、三要、五位

　　(略,参见《石霜楚圆禅师语录》,《卍续藏》一二○.一八三页)

　　(六)语录