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禅门骊珠集第二篇到曹溪时代的禅师嵩岳慧安

　　第二篇到曹溪时代的禅师嵩岳慧安

　　嵩岳慧安(西元五八二─七○九年)

　　菩提达摩──慧可禅师──僧璨禅师──双峯道信──东山弘忍──嵩岳慧安

　　嵩岳慧安国师,荆州枝江人也,姓卫氏,隋文帝开皇十七年(西元五九七年),括天下私度僧尼,勘师云「木无名」。遂遁于山谷,大业中(西元六○五─六一六年),大发丁夫,开通济渠,饥殍相枕,师乞食以救之,获济者甚众。

　　炀帝徵师不赴,潜入太和山。暨帝幸江都,海内扰攘,乃杖锡登衡岳寺,行头陀行。唐贞观中(西元六二七─六四九年),至黄梅,谒忍祖,遂得心要。麟德元年(西元六六四年),游终南山石壁,因止焉。高宗尝召,师不奉诏,遍历名迹,至嵩少云︰「是吾终焉之地也。」自尔,禅者辐凑,有坦然、怀让二人来参,闻卅︰「如何是祖师西来意?」师卅︰「何不问自己意?」卅︰「如何是自己意?」师卅︰「当观密作用。」卅︰「如何是密作用?」师以目开合示之。然言下知归,更不他适。让机缘不逗,辞往曹溪。

　　武后徵至辇下,待以师礼,与神秀禅师同加钦重。后尝问师甲子。对卅︰「不记。」后卅︰「何不记耶?」师卅︰「生死之身,其若循环,环无起尽,焉用记为。况此心流注,中间无间,见沤起灭者,乃妄想耳。从初识至动相,灭时亦只如此,何年月而可记乎?」后闻,稽颡信受。

　　寻以神龙二年(西元七○六年),中宗赐紫袈裟,度弟子二七人,仍延入禁中,供养三年。又赐摩衲一副,师辞嵩岳。

　　是年三月三日,瞩门人卅︰「吾死已,将屍向林中,待野火焚之。」

　　俄尔,万回公(神异僧,事蹟见《神僧传》卷七,《大正藏》五○.九九三页中─九九四页上)来见师,猖狂握手言论,傍侍倾耳,都不体会。至八日,闭户偃身而寂。春秋一百二十八。门人遵旨,舁至林间,果野火自然闍维。得舍利八十粒。

　　(以上录自《景德传灯录》卷四,《大正藏》五一.二三一页下)

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