禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 径山道钦

　　第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦

　　径山道钦(西元七一四─七九二年)

　　牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦

　　唐杭州径山道钦(亦名法钦)禅师,姓朱氏,吴郡崑山人也。门第儒雅,祖考皆达玄儒,而傲睨林薮不仕。钦托孕母管氏,忽梦莲华生於庭际,因折一房,系於衣裳,既而觉已,便恶荤羶,及迄诞,弥岁,在於髻辫,则好为佛事,立性温柔,雅好高尚,服勤经史,便从乡举。

　　年二十有八,俶装赴京师,路由丹徒,因遇鹤林素禅师,默识玄鉴,知有异操,乃谓之卅︰「观子神府温粹,几乎生知,若能出家,必会如来知见。」钦闻,悟识本心,素乃躬为剃发,谓门人法监卅︰「此子异日大兴吾教,与人为师。」寻登坛纳戒,链行安禅。领径直之一言,越周旋之三学。自此,辞素南征。素卅︰「汝乘流而行,逢径即止。」

　　後到临安,视东北之高峦,乃天目之分径,偶问樵子,言是径山,遂谋挂锡於此。见苫盖覆,置网屑近而宴居,介然而坐。时雨雪方霁,旁无烟火,猎者至,将取其物,颇甚惊异叹嗟,皆焚网折弓而知止杀焉。

　　下山慕人营小室,请居之。

　　近山居前,临海令吴贞,舍别墅以资之。自兹盛化,参学者众。(中略)

　　代宗睿武皇帝,累赐以缣缯,陈设御馔,皆拒而不受。止布衣蔬食,悉令弟子分卫,唯用陶器,行少欲知足,无以俦比。帝闻之,更加仰重,谓南阳忠禅师卅︰「欲锡钦一名。」手诏赐号「国一」焉。(下略)(以上录自《宋高僧传》卷九,《大正藏》五○.七六四页中─下)

　　附录:语录

　　有僧问︰「如何是道?」师卅︰「山上有鲤鱼,水底有蓬尘。」

　　僧问︰「如何是祖师西来意?」师卅︰「汝问不当。」卅︰「如何得当?」师卅︰「待吾灭後,即向汝说。」

　　马祖令门人智藏来问︰「十二时中,以何为境?」师卅︰「待汝回去时有信。」藏卅︰「如今便过去。」师卅︰「传语却须问取曹溪。」

　　马祖令人送书到,书中作一圆相。师发缄,於圆相中作一画,却封回。(忠国师闻,乃卅︰「钦师犹被马师惑。」)