佛七讲话 第七集 第一期 第七天 改变个性对治妄想

　　佛七讲话 第七集 八十年第一期

　　第七天 改变个性对治妄想

　　众生无量劫来的业习,牵着他不得自在。业,是造的业;习,是习气。

　　什么是习气呢?譬如说,风吹树摇,风停以后,树还摇,那是习气。众生的习 气从那里看出来?每个人的个性不同,有的人忠厚,有的人奸诈,都是习气带来的 。

　　因为这个原因,构成众生的妄想。念佛人用不上力,就是念佛打妄想,佛号在 妄想中起,虽然他用力念佛,对治不下去,这就是他的业习所致。如果今生不注意 ,来生就更苦了。

　　有人问我:「念佛打妄想,怎么办?」唯有一个办法,诚心念佛、多念佛。佛 号念一百声,都是妄想;念一千声,说不定就有两声、三声没有妄想。这样天天用 功,久而久之,清净心就起来了。可是有一点,你心中要不想人我是非。如果一计 较人我是非、妄想不断,那就起心动念,就是生死。

　　进一步,知道业习表现在个性。如果发现自己个性不好,赶紧提醒自己改过。 一开始,用作意,作意就是用心的意思,久了以后就成自然,个性就改过了。这个 时候,过去的业习就消了,念佛自然没有妄想。

　　打妄想,也有几个方便可以对治。清早一起来,注意不要打妄想。夜晚睡觉醒 过来就念佛,如果你打妄想,愈想就愈睡不着,就失眠了。一醒过来就念佛,不久 就睡着了。

　　今天第七天,告诉大家对治妄想的办法。对治妄想,恳切地说,改变自己的个 性,因为个性是过去的业习所致。你虽然多念佛,可是个性不改,难得受用,不但 难得受用,很危险,一天天沉沦。如果个性不改,广造恶业,恐怕人身要失掉。所 以,要提高警觉。所谓提高警觉,就是起作意。这是唯识的名词。

　　佛法所说的,就是不怕念起,只怕觉迟。作意就是觉。拿世间法讲,作意,就 是时时刻刻警觉自己。

　　佛七,今天圆满,机会难得,恐怕大家回家去念佛机会就少了。提高警觉,往 这里用功,对治妄想。

　　无量寿经说「尽形寿念佛」,有人会发生疑问,他说:「观经不是说,十声佛 号就可往生吗?何必尽形寿呢?」这种说法,是聪明人做胡涂事。我们念佛,寿命 不尽,就要不停念佛,所以你想一想,如果没有尽形寿念佛,那有临终十念?临终 十念,就是从尽形寿念佛来的。

　　回家去,就快过年了。不要光顾口腹的享受,伤害生命,伤众生命,障你不得 往生。所以大家记住,往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切 我今皆忏悔。忏悔,是忏悔过以后,再不作了。

　　恭喜大家,今年佛七圆满,都得成就。大家不要小瞧打佛七,佛在世的时候, 有个老人在迦叶佛的时候,无心念一句「南无佛」,就以此念佛因缘,得遇到释迦 牟尼佛,证到四果。无心念佛就有这么大功德,何况我们尽心尽力地七天念佛呢? 所以,恭喜大家功德圆满。

　　今天不多讲话,最后一天,现在开始念佛。