净水方能倒映脸孔正见才能走向人生正途

[人物故事] 作者：未知 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　某日，有一个婆罗门叫做伤歌逻，到舍卫城郊外祇园精舍来拜访佛陀。趁欢谈之兴，伤歌逻就请教佛陀的意见。

　　「世尊！我想问您这到底是怎么一回事。有时，我自觉格外爽快，因此不但对学过的东西讲得非常称心，连对未学过的东西，也能滔滔不绝地加以辩论。有时，我却感到非常昏沉，因此，连平常学的东西，也想不起来。这到底是怎么一回事呢？」。

　　「婆罗门！假使这里有一个盛水的容器。」。

　　佛陀又用譬喻谈起来。

　　「假如那盆水染有红色或青色，就不能照原来的脸色

　　反映出来。同样的，人心若为贪欲所熏，则因居心不净，任何事情都无法反映其实态出来。

　　假如那盆水被火烧开而沸腾，岂能照映原形吗？同理，人若为怒火焚身，则不能洞悉实态。

　　假如那盆水浮着水苔塞满水草，岂能映出脸型吗？同理，人心为愚昧或疑惑所蒙蔽，就不能看出实态。

　　婆罗门！相反的，假如那盆水清而不浊，静而不沸腾，空而不塞水苔水草，那么随时都可以反映物体的实态出来。同理，人心不为贪欲所染，不为愤怒所激，不为愚昧所蔽，何时何物都能得到正见。」。

　　正见即指对事物加以真实的观察。正见就是如实知见之谓；就是说要明确地把握事物的本体。吾人先要消灭贪心、瞋心、愚心而养成平心静气的心境，如此才能达到正见的地步。有了正见，才知道如何走向未来的人生正途。

经典出处：

　　◎相应部经典四六·五五·伤歌逻

相关阅读

推荐阅读

精彩推荐