什么是菩萨？

　　“菩萨”是梵语“菩提萨埵”——“菩提”和“萨埵”合起来的浓缩、简略的称呼。“菩提”，翻译成中文意思是“觉”；“萨埵”翻译成中文意思是“有情”，合起来就是“觉有情”，这就是“菩萨”的意思。

　　“菩提”是觉悟，是要上求佛道。在我们上求佛道中，要不要求得自己智慧圆满？要不要觉悟？肯定要！“萨埵”是“觉有情”，是要下化众生。怎么样才能叫菩萨？菩萨不仅自己要觉悟，而且要下化众生，帮助一切众生觉悟。上求佛道是自利，下化众生是利他。自利是着重在智慧上，我们求菩提是要觉悟；利他是着重在福德上。

　　我们要怎么做，才会有福报？一定要度众生，要为众生服务。不度众生，不为常住服务，不为众生服务，从哪里来的福报？如果你不相信，你去闭关试试看？没福报的人，或许都没有人送饭给他吃！到关房里面闭关修行，你还得要吃饭，饭菜是寺院斋堂做的，就等于所有常住的人都要为你服务，所有维持寺院正常运转的人都在为你服务。你说闭关要不要福报？所以我们要不要修福报？没有福报，连饭都没得吃，哪能安心闭关？根本闭不住。福报是从哪来？就是从利他来——要度众生，要为常住服务，要为众生服务。

　　那么，智慧从哪里来？要靠觉悟。不好好去闻、思、修，我们哪里来的智慧？不可能有智慧。我们觉悟后干什么？就是要度众生。所以，智慧和福德两者可以结合起来。怎么样利益众生？佛教讲六度万行，要行六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。前五度都是方便，我们培了福报，也容易开发自己的智慧。为什么？我们培了福报，就有善知识和同行善友来帮助，就进步得快、容易觉悟。

　　实际上我们进行利他，也能够帮助我们自利。比如说，我们做法师的给大家讲课，就是教学相长。学的人在进步，教的人也在进步。利他的同时也在自利。是不是？帮助别人的时候，就培了福报。有这么多善知识、同行善友的帮助，要闭起关来学习什么东西，障碍就少了，也容易开发智慧。那我们开发了智慧要干什么？要度众生。所以，福、慧二者要结合起来。

　　“成佛”，什么是成佛呢？佛是由菩萨修来的。一个人不作菩萨，不上求佛道、下化众生，怎么能成佛？佛是什么？佛是福慧两足尊，福报圆满，智慧圆满。尊是尊贵和圆满的意思。佛从哪里来？从菩萨修行而成。不仅要觉悟、求智慧，同时还要培福报。是不是？做菩萨才能够成佛。不做菩萨哪能成佛？菩萨是成佛的因地。所以要发菩提心就是这个原因，不发菩提心如何成佛？

　　菩萨从哪里来？我们平时修行也可以行菩萨道。你不要说“哎呀，那是菩萨的事”，菩萨，就从你现在开始做起。我们怎么样把这个成佛的因，落实在日常生活、工作中？不要把菩萨看得高不可攀。我们好好学佛，学佛就是一方面要开发智慧，另一方面要培福报。对不对？我们要不要闻思修，要不要好好读经，要不要好好学习佛法、开发智慧？要！你能说：“我文化低，功课不会，经也读不懂，我只管做事就好了。”只做事行不行？不行！我们如果不去闻思修，智慧开发不了，就成不了佛。

　　有些初发心想出家的行者，很想着急修行，说：“剃度后我就闭关去，或去住山，找个山洞去修行……”你想专心修行很好，我们很随喜赞叹！问题是——你住山、闭关的福报从哪里来？福报，就是从我们日常生活、工作中为大家服务修来的。比如你们中间有些出家人和义工在寺院大寮（厨房）工作，每天早起为大众洗菜、切菜、炒菜、做饭、拖地等等，这些看似很辛苦的劳作，实际是在为自己培福报啊，都是在种成佛的因！是不是？

　　如果你说：“我只管住山、闭关修行。”住山、闭关是要有福报的。没有福报，谁来供养你住山、闭关？好了，退一步讲，就算你精进用功，修成了阿罗汉，也是无福阿罗汉。佛经上就有“罗汉托空钵”的记载，罗汉托着空钵到处去化缘，也没有人布施饭食给他吃，最后还是托个空钵回来。没福报啊！你看，罗汉没有福，也会没有饭吃。如果一个人连饭都吃不饱，自己都养不活，他怎么能够成就大众呢？比如你是一个家长，如果自己没有福报，钵里面是空的，自己没得吃，也没有东西给家人吃，那一家的孩子是不是个个都要挨饿？

　　成佛是福、慧两足尊，福和慧都离不开的。就像鸟的两个翅膀，缺一个翅膀这只鸟就飞不起来。就像古代的马车一样，缺了任何一边的车轮这个车子都要翻车，开不动的。所以，大家不要把菩萨看得离我们那么远。实际不远，就在我们平常生活里面。

　　我们现在要好好地为大众做事服务，好好地学习佛法，天天诵经、做功课。法师要我们好好把功课背下来，其实是一片苦心。如果功课都背不出来，比如《阿弥陀经》都念不下来，《心经》也背不下来，那怎么去闻思修呢？智慧从哪里来呢？

　　要培福，我们平时就要好好地发心为常住做事。其实是常住成就我们，我们也好好地培福报，这样才能够获得一个好的修学环境。如果没有福报，哪里找得到一个好道场来常住学修？你看有些人偏要跑到邪魔外道那里去，人家天天给他讲神通、法力啊，打坐又看到光、又看到菩萨啦，开始让他很欢喜，最后自己着魔了还不知道。这就是没有善根，没有福报。

　　为什么没有福报？因为没有好好地在正法道场里面培福。没有培福，怎么能找到善知识？怎么会有好的同行善友？都很难。所以，我们要想有好的生活环境、有善知识指导、有同行善友一起学修，这些都是好的因缘，都是需要有大福报才行。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（四十六）

文章转自微信公众号：禅宗文化