禅门骊珠集 第七篇 德山至天童的禅师 云门文偃

　　第七篇德山至天童的禅师 云门文偃

　　云门文偃(西元八六四─九四九年)

　　德山宣鉴──雪峯义存──云门文偃

　　韶州云门山光奉院文偃禅师,嘉兴人也,姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知,慧辩天纵,及长落发,禀具於毘陵坛,侍澄数年,探穷律部。以己事未明,往参睦州(道明禅师,黄檗法嗣,通称陈尊宿),州才见来,便闭却门,师乃扣门,州卅︰「谁?」师卅︰「某甲。」州卅︰「作甚麽?」师卅︰「己事未明,乞师指示。」州开门,一见,便闭却。师如是连三日扣门,至第三日,州开门,师乃拶入,州便擒住卅︰「道!道!」师拟议,州便推出卅︰「秦时[车*度]轹钻。」遂掩门,损师一足。师从此(忍痛作声,忽然大)悟入。州指见雪峯。

　　师到雪峯庄,见一僧,乃问︰「上座今日上山去那?」僧卅︰「是。」师卅︰「寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。」僧卅︰「得。」师卅︰「上座到山中,见和尚上堂,众才集,便出握腕立地卅︰『这老汉,项上铁枷,何不脱却。』」其僧一依师教。雪峯见这僧与麽道,便下座拦胸把住卅︰「速道!速道!」僧无对,峯拓开卅︰「不是汝语。」僧卅︰「是庄上一浙中上座教某甲来道。」峯卅︰「大众去庄上,迎取五百人善知识来。」(以上录自《指月录》卷二○,《卍续藏》一四三.四四八页)

　　师至彼,出众便问︰「如何是佛?」峯云︰「莫寐语。」云门便礼拜,一住三年。雪峯一日问︰「子见处如何?」门云︰「某甲见处,与从上诸圣,不移易一丝毫许。」(以上录自《碧岩录》卷一,《大正藏》四八.一四五页下)

　　师在雪峯,僧问峯:「如何是触目不会道,运足焉知路。」云:「苍天,苍天!」僧不会遂问师︰「苍天意旨如何?」师云︰「三斤麻,一疋布。」僧云︰「不会。」师云︰「更奉三尺竹。」峯闻,喜云︰「我常疑个布衲。」

　　师出岭,遍谒诸方。

　　(以上录自《指月录》卷二○,《卍续藏》一四三.四四八页)

　　附录:语录摘要

　　(一)雪窦评介

　　云门寻常爱说三字禅──顾鉴咦。又说一字禅。僧问︰「杀父杀母,佛前忏悔。杀佛杀祖,向什麽处忏悔?」门云︰「露。」又问︰「如何是正法眼藏?」门云︰「普。」直是不用拟议。到平舖处,又却骂人。若下一句话,如铁橛子相似。後出四哲,乃洞山初、智门宽、德山密、香林远,皆为大宗师。香林十八年为侍者,凡接他,只叫远侍者,远云︰「诺。」门云︰「是什麽?」如此十八年,一日方悟,门云︰「我今後更不叫汝。」

　　云门寻常接人,多用睦州手段,只是难为凑泊,有抽钉拔楔底钳鎚。(以上录自《碧岩录》卷一,《大正藏》四八.一四六页上)

　　(二)语录

　　师云︰「十五日以前不问汝,十五日以後道将一句来。」自代云︰「日日是好日。」

　　垂语云︰「人人尽有光明在,看时不见暗昏昏。作麽生是诸人光明?」自代云︰「厨库三门。」又云︰「好事不如无。」

　　师见饭头云︰「汝是饭头麽?」云︰「是。」师云︰「颗里有几米,米里有几颗?」头无对。代云︰「某甲瞻星望月。」

　　问︰「如何是尘尘三昧?」师卅︰「鉢里饭、桶里水。」

　　问︰「如何是云门一句?」师卅︰「腊月二十五。」

　　问︰「如何是法身?」师卅︰「六不收。」

　　问︰「如何是超佛越祖之谈?」师卅︰「胡饼。」

　　问︰「如何是佛?」师卅︰「乾矢橛。」

　　问︰「如何是诸佛出身处?」师卅︰「东山水上行。」

　　问︰「不起一念,还有过也无?」师卅︰「须弥山。」

　　问︰「如何是透法身句?」师卅︰「北斗里藏身。」

　　师云︰「古佛与露柱相交,是第几机?」僧问︰「意旨如何?」师云︰「一条縧,三十文买。」复代前语云︰「南山起云,北山下雨。」僧又问︰「一条縧,三十文买如何?」师云︰「打与。」

　　僧来参,师乃拈起袈裟卅︰「汝若道得,落我袈裟圈[袖-由+贵]里;汝若道不得,又在鬼窟里坐,作麽生?」自代卅︰「某甲无气力。」

　　示众︰古德道︰「药病相治,尽大地是药,那个是你自己?」乃卅︰「遇贱即贵。」

　　示众︰「迷己底人,触途俱滞。悟本底的人,为甚麽有四大见?」代云︰「益州附子建州姜。」

　　示众:「从上祖师,三世诸佛,说法,山河大地草木,为甚麽不省去?」代云:「新到行人事。」

　　示众︰「十方国土中,惟有一乘法,且道自己在一乘法里,一乘法外?」代云︰「入。」

　　示众︰「既知来处,且道什麽劫中无祖师?」代云︰「某甲今日不着便。」

　　上堂︰「乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作麽生?」自代云︰「逐物意移。」又卅︰「云起雷兴。」

　　(以上录自《指月录》卷二○,《卍续藏》一四三.四五二页─四五八页)