自然因果法则

自然因果法则

　　春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。（001）

　　观晚霞悟其无常，因为夕阳近黄昏；观白云悟其卷舒，因为云出岫无心；观山岳悟其灵奇，因为远观山无色；观河海悟其浩瀚，因为海水碧连天。（002）

　　河以蜿蜒能远，故渊源流长；山以重垒能高，故嶙峋峻拔；心以涵蕴能容，故心包太虚；气以进出能平，故四通八达。（003）

　　日有升沉起落，故有晚霞余映；月有阴晴圆缺；故有皓月当空；人有悲欢离合，故有聚散情缘；世有苦空无常，故有真理示现。（004）

　　因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来；因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。（005）

　　老人的生命：危脆不安；老人的不幸：卧床不起；老人的愚痴：有钱不用；老人的幸福：心中有佛。（006）

　　柔美的音乐，使生活和谐；森林的鸟鸣，使自然悠远；清雅的馨香，使环境怡然；无声的沉寂，使世界安适。（007）

　　珍惜生命者，感叹人生苦短；挥霍生命者，埋怨人生苦长；认识生命者，了悟人生苦多；主宰生命者，不惧人生苦空。（008）

　　我看花，花自缤纷；我见树，树自婆娑；我览境，境自去来；我观心，心自如如。（009）

　　一花一木都有生命，一山一水都有生机，一人一事都有道理，一举一动都有因果。（010）

　　宇宙合乎自然，就有生命；万物合乎自然，就能成长；世事合乎自然，就可形成；人心合乎自然，就是善美。（011）

　　好花，不在于美丽，而在于清香；好刀，不在于庞大，而在于锋利；好话，不在于夸口，而在于真实；衣服，不在于贵重，而在于合身。（012）

　　松涛拍岸，鸟叫虫鸣，无非是悟道的契机；夏涧秋谷，春花冬雪，无非是真理的示现。（014）

　　四大五蕴的假合之身，孰能无病？生老病死的无常过程，谁能免除？无病之道无他，只要证悟法身；无常之理好解，只要去妄归真。（015）

　　树正不怕月影斜，梁正不怕屋瓦倾；行正不怕人来谤，心正不怕魔来娆。（016）

　　人间的苦恼重重，肇因于我见、人见、众生见；世界的风云多变，起源于事执、法执、人我执。（017）

　　错误比不过道理，道理比不过法治；法治比不过权力，权力比不过因果。（018）

　　一念善心，圣贤看得到，因果看得到；一点恶意，魔鬼看得到，业报看得到。（019）

　　有信仰的人最富贵，有道德的人最安心；有修行的人最有力，有智慧的人最通达。（020）

　　探究前世的宿命，不如把握眼前的善缘；追查来世的因果，不如谨慎当下的行为。（021）

　　求神通，不如求慈悲；神通有利有害，慈悲则无往不利。求财富，不如求般若；财富有善有恶，般若则无有不善。（022）

　　能观众生苦，即与佛眼相应；能说善妙语，即与佛口相应；能做不请友，即与佛身相应；能行利生事，即与佛心相应。（023）

　　心意柔和身自在，眼耳清净心自闲；天伦团聚家自乐，世道公正民自安。（024）

　　妄心妄境，如鱼吞钩，痛楚割截身心；真心正念，不被钩牵，功如圆满明月。（025）

　　无心是极乐，无我成好事；无住严熟土，无生功德深。（026）

　　贪心不能致富，喜舍才能多福；利他不忘自谦，自谦才能度众。（027）

　　鱼以海洋为家，鸟以山林为家，人以屋舍为家，道以空无为家。（028）

　　正义行事，公理不会长久湮没；心存善念，果报必然早晚现前。（029）

　　喜舍摄伏贪欲，行喜舍，可以广结善缘；慈悲化解瞋恨，修慈悲，可以积聚福德。（030）

　　船行的路是海洋，明灯的路是夜晚；人行的路是善事，成道的路是悲智。（031）

　　因果不可昧：善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到；真理不可欺：真真假假，假假真真，真假之后，必有平衡。（032）

　　有佛法的地方就有慈悲，有佛法的地方就有般若；有佛法的地方就有信仰，有佛法的地方就有办法。（033）

　　欲望是第一海，愚痴是第一闇；瞋忌是第一怨，疑妒是第一障。（034）

　　有过必有罚，有功必有赏；有种必有收，有业必有报。（035）

　　平安就是福报，功德就是寿命；知足就是富贵，适情就是自在。（036）

　　聪明者不迷，正见者不邪；有容者不妒，心静者不烦。（037）

　　涉世不难于变化，难于慎重；做事不难于敏达，难于深忍；发心不难于勇锐，难于持久；学道不难于慧解，难于证悟。（038）

　　道不学不明本源，戒不守不知过错；禅不参不识自性，迷不悟不能解脱。（039）

　　忠信可以进德，庄敬可以避祸；宽恕可以廷寿，信仰可以悟道。（040）

　　贫病之时知朋友，患难之时识真情；进退之时懂分寸，得失之时通因果。（041）

　　亲近良师闻法乐，闻法奉行安稳乐；安稳和合寂灭乐，寂灭离苦解脱乐。（042）

　　善恶报应是显露的法律，本心是非是内在的法律；世事伦常是共遵的法律，天理因果是最高的法律。（043）

　　心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。（044）

　　化愚就是智，去迷就是悟；除恶就是善，离妄就是真。（045）

　　水的仁慈能沐浴众生，可以泽及万物；水的义气能扬清激浊，可以荡涤污垢；水的勇猛能柔而坚强，可以弱而克刚；水的智慧能疏通江河，可以自成盈满。（046）

　　父母田中种植孝养，师长田中种植恭敬；病患田中种植救护，三宝田中种植供养。（047）

　　想要得福先惜福，想要惜福先知福；想要知福先行福，想要行福先有福。（048）

　　守持戒法如璎珞，可以庄严身心；守持戒法如明灯，可以照破痴暗；守持戒法如甘霖，可以解除干旱；守持戒法如城池，可以抵挡魔外；守持戒法如良药，可以医疗烦恼；守持戒法如水囊，可以解除干渴；守持戒法如明师，可以导正方向；守持戒法如护照，可以方便远游。（049）

　　能降伏贪瞋烦恼的人，才能得到法喜安乐；能体证无我空慧的人，才能达到涅槃解脱。（050）

　　内心的昏暗，因忏悔而光明；无边的烦恼，因忏悔而止息；坚固的憍慢，因忏悔而柔软；覆藏的恐惧，因忏悔而安乐；仇结的怨怼，因忏悔而解除；无明的嫉妒，因忏悔而包容；怠惰的放逸，因忏悔而勇猛；无尽的热恼，因忏悔而清凉。（051）

　　有情有义，于情义中，觉悟真理；有甘有苦，在甘苦中，领会无常。（052）

　　动而后能活，静而后能明；大而后能容，空而后能有；虚而后能实，知而后能行；舍而后能得，爱而后能惜。（053）

　　世间的得失皆有前因；人生的苦乐都有所缘。（054）

　　能以平等观看待一切众生，就是法界圆融；能以因缘观看待一切事物，都是缘起缘灭。（055）

　　行为的规范，是在道德；道德的实践，却在行为。（056）

　　世间最大的财富不是黄金、钻石，应是信仰、道德；世间最大的财富不是房屋、土地，应是真心、佛性。（057）

　　生命的去来，如同薪尽火传，生命的火苗永不停息；生死的转变，如同搬家乔迁，生命的主人仍是一样。（058）

　　要远离「苦聚」，才能获得安乐；要知道「无常」，才能拥有希望；要懂得「无我」，才能融入大众；要明白「空性」，才能真空妙有；要消除「恶业」，才能美善人生；要识得「因果」，才能心甘情愿；要了透「缘起」，才能真相大白；要实践「中道」，才能安身立命；要证悟「般若」，才能自由自在；要圆满「涅槃」，才能究竟人生。（059）

　　皈依佛，点亮心灵灯光，为自己建设了电力公司；皈依法，储蓄甘露法水，为自己营建了自来水厂；皈依僧，长养菩提花果，为自己开发了良田土地。（060）

　　虚空无有定相，而又无所不相，所以能成其宽广；流水居高就下，而又不拘形式，所以能遍泽大地。（061）

　　因为世事「无常」，所以文明才得以进步；因为生命「无常」，所以未来才抱有希望。（062）

　　能够「安住佛国」，是时「众苦不侵称极乐」；能够「远离轮回」，是时「自性弥陀是吾家」；能够「净念相续」，是时「六根坐断莲台现」；能够「圆成佛果」，是时「西方净土随心生」。（063）

　　高山不辞土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其大。天地无私，故能覆载万物；真如无相，故能遍一切处。（064）

　　用信心体验佛道，用慧解深入法海；用修持广结善缘，用证悟实践佛法。（065）

　　「无常」，因此明天可能会更好；「无我」，因此未来可能会更大。（066）

　　花的美丽，要将美丽的善心散满人间；花的芬芳，要将芬芳的爱心传播社会；花的清净，要将清净的真心供养十方；花的彩色，要将彩色的好心与人结缘。（067）

　　有佛光普照之地，即是佛光净土， 有法水常流之处，即是法性净土， 有僧伽加被之田，即是福德净土。（068）

　　时间刹那，贯穿了去来三世；空间极微，包容了大千宇宙。（069）

　　天灾人祸是共业所感召，要消除灾难，必先消除自己的罪业；身心疾苦是烦恼所造成，要消除病苦，必先净化自己的身心。（070）

　　触目皆缘，无非人生机遇；信手拈来，无非佛法妙谛。（071）

　　「行善」是「教化」之初阶；「教化」是「行善」之目标。（072）

　　「平等的主张」可以消弭对人间的不公平；「人本的思想」可以唤醒对生命的不重视；「环保的观念」可以改善对生态的不平衡；「自然的缘起」可以化导对行事的不合理。（073）

　　信仰佛教的真理很好，明白因果的道理更好；通晓平等的道理很好，奉行缘起的法则更好。（074）

　　感谢因缘，因缘能成就一切；随顺因缘，因缘能引导自然。（075）

　　道德，是人类最珍贵的品质；般若，是人生最真实的宝藏。（076）

　　可以不信佛祖，但不能不信因果；可以不信佛教，但不能没有慈悲。（077）

　　开发心中的众生，就能人我一体，无怨无悔；开发心中的真理，就能智慧如海，辩才无碍；开发心中的世界，就能广大无边，法界一如；开发心中的欢喜，就能利乐众生，永不退转。（078）

　　面对死亡，要有如游子回家的欢喜；面对死亡，要有如囚犯释放的自由；面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。（079）

　　宰杀猪羊的屠夫，因放下屠刀，立地成佛；恶贯满盈的魔鬼，因丢弃利刃，成为圣贤。（080）

　　正念如盾牌，可以抵御强敌，保卫自身；正见是盔甲，可以抵挡诱惑，远离三毒。（081）

　　慈悲是人类情感净化的善美境界；智慧是菩萨理性缘起的真如显现。（082）

　　花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目，因为它是「活」的；树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然，因为它是「活」的；鸟儿枝头鸣叫，我们觉得动听悦耳，因为它是「活」的；云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅，因为它是「活」的；溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑，因为它是「活」的。人的肌肉也要是「活」的，才能散发生命的喜悦与希望。（083）

　　持戒的力量，可以擒拿心中的盗贼；禅定的力量，可以制伏心中的魔军；精进的力量，可以解开心中的缠结；智慧的力量，可以消灭心中的怨毒。（084）

　　有发愿才会有力量，有功德才能不退转。（085）

　　有佛法，就有办法；能持戒，就不犯法。（086）

　　烦恼是妄想分别，应该要远离；生死是旷古秘密，应该要探究。（087）

　　道，没有时间，无始无终，所以弥陀才叫「无量寿」；道，没有空间，无内无外，所以弥陀才叫「无量光」。（088）

　　贪婪瞋恚去除了，身心才能净化；自私嫉妒远离了，心胸才会宽大。（089）

　　慈悲是弘法的根本，失去了度众的慈悲，就没有佛道可成；方便是弘法的应用，不能巧妙运用方便，则不能圆满度众。（090）

　　心正，则本立；本立，则道生；道生，则心净；心净，则自然。（091）

　　只要不种恶因，自然没有恶果；想要幸福快乐，便要培养善缘。（092）

　　知足者富，贪心者贫，助人者贵，多欲者贱。（093）

　　心物平等是美好的感受；自他平等是和平的基础；性相平等是人间的真理；生佛平等是法界的圆满。（094）

　　心无罣碍，方成解脱；能除烦恼，便是修行。（095）

　　凡人有过能悔，然后就能进德；凡事有缘能行，然后就能成功。（096）

　　凡事缘聚而成，凡事缘散而灭。有了因缘，事事顺遂；因缘不合，处处失利。（097）

　　喜舍好比播种，懂得播种，必然有所收成；贪婪仿佛掘根，根本不固，难望果实累树。（098）

　　感谢过去的因缘，珍惜现世的果报；建设现世的因缘，培植未来的果报。（099）

　　小水一滴，不断滴落，可穿透盘石，更可润泽大地；星星之火，接续蔓延，可燎烧原野，更可温暖人间；小小种子，灌溉栽培，可长成大树，更可遮荫避雨；太子年幼，长大成人，可为王当权，更可统治全国；沙弥虽小，年事渐大，可成就诸法，更可趋入圣道；儿童初长，慧解日增，可所学俱全，更可为国栋梁。（100）