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阿弥陀经

佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]

佛说阿弥陀经讲记 第十六课

  “无有众苦。但受诸乐。故名极乐。”没有众苦,有许多说法,有三苦、十苦、一百十苦,种种的分别,最普通的说八种苦。这个苦,都是对娑婆世界来说的,极乐世界是没苦了,都是乐了。

  第一种苦,叫“生苦”。就是当一个人在娘肚里的时候,气闷得了不得。我们娑婆世界苦,苦在啥地方?我们一在娘胎里面投胎,就要吃大苦。娘在吃东西的时候,吃得饱了,如同一座山压下来一样难过。等到要生下来的时候,如同被两座山夹住。这个夹着,你说苦不苦?还硬要在这两座山中间钻出来,那些痛苦都是说不尽的。所以小孩子生出来没有笑的,都会哭的啦,就是这个缘故。

  第二种苦,叫“老苦”。一个娑婆世界的人,有生一定有老,苦恼得很。人到老的时候,要看什么东西,眼光看不明白了;要听什么话,耳朵听不清楚了;要吃什么东西,牙齿咬不动了。人老了,就是这苦啊!你们没老,还不晓得,像我现在虽然牙齿镶着,终不如阿娘给的牙齿好啦。阿娘给的牙齿,一点都不妨碍。这个镶的牙齿,咬蚕豆也可以咬,总是阿娘给的牙齿好。所以,阿娘的恩德是重的!那么,阿娘吃热的东西,不得了,就像镬汤地狱一样;阿娘如果吃冷的东西,不得了,就像寒冰地狱一样;妈妈如果把两只手提起来的话,吊饭扫箕去,这像悬梁地狱一样;阿娘如果蹲下去捡东西呀,似压山地狱一样了。所以我们这个苦啊,真正是苦啊!

  第三种苦,叫“病苦”。哪怕你是富贵的人,生起病来,还是苦啊!同贫贱的人,哪里有两样?要吃,吃不下;要睡,睡不着;要走,走不动;肚子里种种难过,浑身种种不舒服,还要吃许多极苦极苦的药。厉害的病,觉得痛得不得了,还要打针。每一针,还要在肉里插进去,才好吊葡萄糖、吊药水。一天到晚叫天叫地,到了这个时候,什么人能够代替你?有一句俗话说得好,英雄独怕病来磨,这是真叫有法没用处的了。

  第四种苦,叫“死苦”。“生如黄牛活剥,死如乌龟脱壳。”乌龟脱壳,这下完了,壳没了,乌龟还有什么用呢?一个人到死的时候,伸手牵脚,面孔扮着鬼的脸。看他种种的样子,就晓得这种种的苦,实在是不容易受。想要说话,舌根硬了,不好说了。或是神志不清楚了;或是神志虽然清楚,喉咙里被痰塞住了,説不出话来;要透气,气又逆了。气透不回来了,浑身痛苦。四肢百节,处处是硬化掉了,像把他拆开来一样的。

  地水火风,我前两天已经说过了嘛。一大不调,一百一种病生,四大不调,四百四种病生。那还了得,这苦哪里还吃得光啊?要死偏偏气不肯断,死不下去,看了自己家里的人,真是心痛难熬。这样子,种种的苦。可惜人死了不会说话,要是他会说话的话,这个苦说起来,我们听听也要哭,要大哭大哭。

  文章转自微信公众号:大圣五台山古文殊寺

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