阿弥陀经
佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]
佛说阿弥陀经讲记 第二十课
“四边阶道。金银琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银琉璃。玻璃砗磲。赤珠玛瑙。而严饰之。”
这个池的四边,有道路,有沿道。虚空里头,有楼有阁,都是各种宝贝的合成的。可见西方极乐世界,无论在水面上、地上、虚空里头,所有的东西,都不像我们这个世界上的东西,都是泥土的,都是板木的、砖石的。并且,这些阶沿、道路、楼阁,也像前边讲的树林一样的,或是一种宝贝合成,或是两种、三种宝贝合成,或者四五六七种宝贝合成的,而且都是非常齐整。我们娑婆世界筑墙,你要是地基打得不妥当,沉下去了,或者开豁了。极乐世界不是人造的,它是天然的,故所以因为正报庄严了,依报也庄严了。
所以,念佛能够生到极乐世界。念佛的功德,不可思议。因为道行高了、功德大了,那么楼阁啊、街道啊,要高就高,要低就低,要大就大,要小就小,不会落下来,在虚空中。这是很少有的事情,很稀奇的,我们这个世界上,做梦也梦不到。这是阶道楼阁的好处。
“池中莲华,大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁”。
极乐世界的莲花,有四色光明。所以,中峰国师赞叹极乐世界:“蕅池无日不华开,四色光明映宝台,弥陀垂臂殷勤接,众生何故不思来?”就是这个道理。
极乐世界的莲花,大如车轮。这个车轮,不是我们这个世界上的车轮,这个车轮说起来,大《弥陀经》里,就是《无量寿经》里讲得非常详细。
那么“青色青光”,青色的莲华放青色的光明,黄色的莲花放黄色的光明,赤色的莲花放赤色的光明,赤色就是红色,白色的莲花放白色的光明。而且,这个花不但是四色莲花,而且还有微妙香洁。
西方极乐世界里,可见的莲花,大的很大,有一由旬大,竟然还有一百由旬大,有一千由旬大。一由旬,多少啦?小由旬四十里,中由旬六十里,大由旬八十里。那我们岱山,高亭到东沙镇有多少路?二三十里路,一朵莲花也摆不下去的。一个岱山,一朵莲花也摆不下去的。单单讲小由旬好了,有四十里大。要讲大由旬呢,一个舟山也只能装一朵莲花。这样子讲起来,一百由旬,那得一个中国了。这莲花有这么大,那我们讲讲又不相信了。还有一千由旬?恐怕我们这个世界的各个国家,都在一朵莲花里面了。所以,这个极乐世界,你们不要怕,不要怕极乐世界住不下,心里不要担心,极乐世界那是尽虚空遍法界,非常大非常大啦。
“池中莲华,大如车轮。”现在来讲这个车轮,我们世界上说,转轮金王的车轮也不过东、南、西、北四洲,还有银轮王的车轮能管三洲,铜轮王的车轮能管两洲,铁轮王的车轮能管一洲。我们现在南赡部洲是铁轮王,阿育王就是铁轮王管南瞻部洲,所以有这样的大势大力。
“减劫”的时候,人民的寿命一岁一岁减下去了,减下去的时候,从八万四千岁减至十年,然后又增,再一岁一岁增上去,增到八万四千岁,这样子一个小劫了一增一减。
现在详细来说,车轮的大小实在不能够说一定的。看了《观无量寿佛经》里面,同《无量寿经》所说莲华的大小,我们就晓得了。你们《无量寿经》看了很多很熟悉了,《无量寿经》里讲得详细,《佛说阿弥陀经》里讲得简单,一个详细,一个简单。
《无量寿经》里讲起来,一朵莲花有几百几千亿的花瓣,也都是七种宝贝合成的:有些华,一朵一种颜色,放出一种颜色的光明来;有些华,一朵就有无穷无尽种种的颜色,那么就放出无穷无尽种种的光明来;并且每一种光明里头,又会现出无穷无尽的佛来;这些佛又各各讲说种种的佛法,佛无非是要说法了,给他们自己世界里头的众生来听。
我们这个世界上的人,若是能够发坚固勇猛之心来念佛,那么西方极乐世界的七宝池里头,就生出一朵莲花来。你若是一天一天进步,勇猛精进,这朵莲花就一天一天茂盛,所谓“娑婆行人勤惰才生,极乐莲花荣枯顿现”,这样说来,极乐世界也是从我们众生的念头里来的。
一个人念佛就有一朵莲花出现;假如十个人念佛,极乐世界就有十朵莲花出现;假如有百千万亿个人念佛,就会出生百千万亿朵莲花来。念佛的人越念越会高兴,越念心里面越会诚心,那么这朵莲花就会一天一天升高起来,还有光明出现一天鲜艳一天。到了这个念佛的人,差不多念到要临命终的时候,阿弥陀佛有愿的第十九愿,就是要同观世音菩萨、大势至菩萨,拿了这朵莲华来接引我们。
所以生到西方去,并不是说人死了阿弥陀佛再来接引,生西方现在有证据,生西方的人都是自己恳苦念、恳切念,那自己临命终时,眼睛看到阿弥陀佛来接他去,就是这样子的。那么跟经典相符合,就是这朵莲花,阿弥陀佛用这朵莲花来接引我们。
到了西方极乐世界去,这个念佛的人就在这朵莲花里面生出来,一生出来,就同已经生到西方极乐世界的人一个样子了。不像我们娑婆世界,小孩生出来慢慢地长大,吃吃奶这样子长起来。极乐世界一生出就是一样了,这个地方我们要晓得。爹娘生的慢慢生长起来的,念佛人生到西方极乐世界去,他是一下子就同已经生到西方的人一样了。
那么,你要是懒惰退道心了,这朵莲花就枯下来了,渐渐地不鲜明了。这朵莲花就像我们的心,你这个人精进勇猛,莲花就会一天天茂盛起来。
还有一层,生在这种莲花里的人还有许多品级,我们大概说说就是讲九品莲花。有些人他怎么讲?“我上品莲花为父母”,这个不是嘴里讲讲就可以得上品去了,你的行门怎么样子呢?我昨天讲过了,像庆阳法师,他在终南山这一年当中,一天念十万,这样子念起来,那是可以到上品去了。我们念念退堕了,念念心懈怠了,那是够不到上品的。像永明延寿大师是上品上生,像智者大师,这是可以上品上生。
所以有上品上生、上品中生、上品下生,乃至有下品上生、下品中生、下品下生,这是看念佛的人功夫浅深,用道行来衡量、来决定的,是高还是下。功夫深了,道行高了,那么到了西方极乐世界就是品位高,成为上品上生;功夫不是很深,道行不是很高,品阶也就渐渐低下来了。
一生到莲花就是花开见佛、听佛说法,一听佛说法以后,就能悟到无生法忍,这个我们要晓得。莲花化生,一是洁净,而且还有微妙香洁,这是说极乐世界莲花的种种好处。
文章转自微信公众号:大圣五台山古文殊寺
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