阿弥陀经
佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]
佛说阿弥陀经讲记 第十九课
“又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。”
“又”,就是佛重新再叫舍利弗。
佛又对着舍利弗说:舍利弗,西方极乐世界,不但是地面上有所说的种种好处,其中还有七宝所成的水池。池里的水有八种功德,充满其中。不像我们这个娑婆世界的池底是泥沙污淤,极乐世界的池底都是金沙;不像我们娑婆世界的水是硬性的,极乐世界的水是软的。
我们这个世界的池,都是石头、水泥,砖头等这样子砌成一个池,底下都是泥沙;极乐世界不是这样子的,池的四边都是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙,七种宝贝合成,所以叫七宝池。
砗磲是白的,像白玉一样,一条一条有纹路,像车轮的渠一样。赤珠玛瑙,赤珠就是红色的珠子,玛瑙呢,形色像马的脑子一样,这几种宝贝。像上边所说的树林一样,有的完全是金的;有的底是金的,四边是银的;有的底是金银的,四边是玻璃的;有的底是琉璃的,四边是砗磲的、赤珠玛瑙的;有的底是琉璃的、砗磲玛瑙的,四边是金、银、赤珠、玻璃的。也是各式各样,都不相同的,这种宝贝都是可硬可软。这种七宝池,在西方极乐世界是很多很多,并且还是很大,或者有十由旬大,或者二十由旬、三十由旬大,直至一百由旬、一千由旬大,差不多要像大海一样。
生在西方极乐世界的人,可以随意在这些池里头洗浴,我们土话就是洗澡了。并且池里头的水,你要热一些,就会热一些。要冷一些,就会冷一些。你要多一些,就会多一些。那么,我只想让水到脚板面,那水就在脚板面。我水要到肚脐上面,水就在肚脐上面。这个水,随人心所喜乐,这是叫称心如意。
“八功德水”,有八种功德:
第一是澄净德。澄是三点水一个登,登天的登,登上去的登。净是清净的净,这就是澄清洁净,没有垃圾污秽的。
第二种是清冷德。就是清清净净、很冷静,没有一点昏浊烦燥。
第三是甘美德。这个水吃了,还有味道,像我们这个水是淡的,没有什么味道的,海水是咸的,极乐世界池里的水是甘美的,觉得另有一种甜的味道,很好喝。
第四是轻软德。娑婆世界的水的性质,发大水的时候,就是房屋都冲塌了,田地也都冲塌了。说极乐世界的水不会出这毛病,它是轻软的,这样子的。我们这个世界上的水往下流,极乐世界里的水可以往上流。现在科学也有发明了,我们娑婆世界,水也能够往上流。说古人讲“水往桥上过”,现在也有了,这是科学发明,极乐世界不用科学发明,自然地水往上流。
第五种润泽德。这个水滋润滑泽,我们娑婆世界的人的皮肤,还要用这种润滑油啊,什么油啊擦擦,极乐世界用不着的,水本身是润泽的,能够益人身体。
第六是安和德。这个水洗了,非常安宁、非常和善,没有很大很急的波浪。所以,这种水里头洗澡,是很安稳的、舒服的。
第七是除患德。这个水喝了,有毛病,毛病会祛了。不过,极乐世界根本没有毛病,也根本没有患。这个水的功德能够除患,不但是除去口渴,而且还能够除饥饿。
第八是增益德。喝下去这种水,喝得多也不会出事情。在这种水里头洗澡,可以增长我们的善根,使得人身体安乐、心思清净。
有这样子的八种好处,所以叫作八功德水。并且,池里头的这种水永远是满的,不会干枯。池底下没有一点泥土,都是金沙铺满。这是西方极乐世界的池水,有种种好处。
文章转自微信公众号:大圣五台山古文殊寺
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