第五种苦，叫“爱别离苦”。

　　就是极恩爱的夫妻、儿女、兄弟姐妹，天天在一块儿多少好啦，不肯离开一步的。或是为了求衣求食，要出门去了。或是碰到了刀、兵、水、旱各种灾难，只得硬了心肠，各走各的路，你走你的，我走我的。那一种难分难舍的苦处，真是说不出来。

　　不要说别的，我们岱山当初要到台湾去，有的都是哭到断气为止。直到后来，过了三四十年以后，台湾人来了，说起“发洋财、发洋财”，从台湾带来钞票造房子，这才有点好转了，这头几年是苦啊！我们家里兄弟也有两个到台湾的，家里头真正苦啊，苦得不得了！

　　这个爱别离苦，描写也描写不出来。等到要死的时候，不单是恩爱情重的人要分别开，就是平时最爱惜的东西，哪一样带得去？所以人到临死的时候，往往流下眼泪来，都是因为舍不得丢不开的缘故。

　　第六种苦，叫“怨憎会苦”。

　　就是一个人啊，总有大家关系不好的人。或是向来有怨有仇的，要来破坏我名誉；或是要来谋我的财产；或是要来伤我的性命。你要他来，恰恰他不来，巴不得大家避避开，不要见面，这样的人要他什么用，是不是啊？哪里知道，你不要他来，偏偏要碰到，叫“冤家对头碰”。

　　为什么乘车，车和车会撞呢？这叫“怨声载道”。你平常的时候，杀害众生。众生彼时没有力量，到了有力量了，总归要来寻到你，你在走路也要寻到你。有的人夜路也不敢走，吓死了。

　　宁海有一个李院长，山东人，性格特别暴躁，是非没有明白，调查没有清楚，就把人家枪毙了。那么这被枪毙的冤鬼，要找到他了。

　　这天早上，院长有驾驶员，驾驶员看到了：“院长，我开不了车了。”“什么事情开不了”？“前面一堆一堆的小孩，有很多很多，我开过去不是把他们撞死了嘛，我怎么担得起责任呢？”院长说：“你出去，我自己来开。”他自己一开，开到小孩堆里，汽车竟会被抛到上面去，粉碎了，骨头也找不到了。有这么历害啊，这冤家！你想想看，这冤家把你挡住了，你还想逃得走啊？——冤家对头碰。

　　所以，我们有势，不能滥用。做父母官，一定要为人民服务，一定要调查清楚，不要随随便便，草菅人家的性命啊！你不要以为养孩子容易啊！现在一个小孩子，你想想看，得多少人力物力培植他，从小培植一直到大。他犯了法了，你马上把他枪毙了，这不是简单的事情，何况有的不明不白把他枪毙了，没有调查研究清楚，这是叫“冤枉鬼”，他一定寻到你。

　　我们要当心，做官也要做父母官，要做清官，要做为人民服务的官，这样子你不辜负人民，这是非常要紧的。现在，假如说你们在做官的，在做院长的，我看你们听听也不会反对我，故所以的确要慎重，不要马虎。

　　这是性命啊！故所以，我每一座里面都要劝你们：要吃素、要念佛。什么道理呢？一条虾也要命，一只螺蛳爬啊爬的也要命。你想想看，何况是一只狗、一只羊、一只鸡、一只鸭，都要性命啊！你如果不要杀它、不要打它，它是对你特别高兴呢。像外国现在是这样子的，非但不打它、不抓它，而且还要喂给它吃，大米给它吃，饭给它吃，这样子的。所以动物对人，一点也不会惧怕你。所以人要是让别人怕，总归是没有好处，最好不要怕。

　　我们做小孩的时候，看到当兵的人枪拿着就怕呀，“哎哟，妈妈，要抓人来了！”总归怕的。看到和尚师父敲着木鱼来了，诶！蛮欢喜的：“妈妈，人家和尚师父这样子辛苦，下雨天、下雪天‘卜落卜落’拿木鱼敲敲”。

　　“南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨”！“卜——”，拿木鱼“卜——”，这样子有半个月敲过，大家要给他啦，或者米给他，有的苦恼人家嘛，钞票稍微拿点出来，都要给他。像我自己家里面有两个伯母，来陪着，到每一户人家去。这非常要紧，那么结缘要紧，不是结怨。

　　时间是又到了，又到了怎么办呢？那么我稍微再讲两句，我们庆阳法师在，这位老和尚不容易的，终南山住了好几年。终南山住了好几年的，都是德高望重的和尚，我们岱山有这样子的和尚也是不容易，那么我讲过之后，等会请庆阳法师再给你们讲两句。

　　你们福气很大，今天开车去叫他上来的，叫他自己来，也是不会发心来的，我跟你们说。今天所以你们供众福气也是很大的，这是高僧啊，真正的高僧，我位置也让给他坐，你们大家看到了吗？是不是啊，你们大家看到。因为我们不能自己贡高我慢，有高僧来，我们要让位给他坐。他在终南山有一年，念一年佛，念多少呢？一天念十万，念一年。

　　终南山韩湘子洞，我家里也姓韩的，不过跟仙人是没关系的。韩湘子洞，高旻来果和尚赫赫有名的，他也那里住过五六年。这不是简单的事情，他是饱参饱学。那么，此地我也请他当家，大佛寺请他当首座。现在他房间还在的，有一间房间在老地藏殿边上的，他自己又恢复了一个地藏殿。

　　这是不容易的，你们大家看……穿黄海青这位、高高坐着就是的，这位就是的。我再说两句，请他来给你们说两句。这是难得的，你们今天这个运道特别好。

　　文章转自微信公众号：大圣五台山古文殊寺