佛七讲话[第四期]一九八八年第一期 －第七天

　　佛七讲话[第四期]一九八八年第一期 -第七天

　　佛七讲话[第四期] 作者:释智谕

　　第七天随缘消旧业莫更造新殃

　　佛七今天圆满,希望大家但念无常,慎勿放逸。回头想一想幼年时期,好比是昨天,一眨眼就过去了。你现在是壮年,也是一眨眼就到老年了。所以但念佛常,慎勿放逸。

　　在家众过年期间,尽量避免杀生。针尖扎到我的身上,我都怕疼,何况吃牠的肉呢?所以,大家千万不造恶业。

　　有两种法,临命终时都现。一种是造恶业种因,一种是起妄想坚持忆念,临命终时都现变相,牵引你的神识堕入六道。一生中的恶业、善业,临命终时都在第八识现,那一项业成熟得最早,你先随它生。所以我们要念佛,念佛不恶业,求生西方,求见弥陀。因为这种业的成熟因缘最快。不要坚持忆念,就是想念什么东西。临命终以后,它也可以牵你的神识堕入六道。经上说。有一个小沙弥非常受吃乳酪,命终后,生到乳酪作虫。

　　谈到恶业,有别业和共业。自己不要造恶业,凡是恶业都起共业。譬如说杀一定杀别人;盗,一定盗别人;邪淫,一定淫别人,这就是共业。共业别业,临命终时都现。

　　你和别人结了冤仇,他一定来找你。这道理好比房间里有两盏日光灯,灯光是一个,灯光互摄互入,不但自己灯光明亮,另一盏日光灯的灯光,也入这盏灯的灯光,这盏灯光也入那盏灯光,这种情形纠缠不清,好比共业别业的关系。

　　你杀了众生,他不会放过你。什么原因呢?他始终忆念你,非要报复不可。所以,自己不起忆念坚持不捨,也要不造恶业。所谓“有情来下种,因地果还生。”什么是有情?六根贪六尘一定下种,种入第八种子识,一定生果报。

　　自己造业自己受,是别业;伤害了他人,他人来报复,是共业。所以奉劝各位,不可造恶业,不可起忆念心坚持不捨。因为忆念心坚持不捨,一定有果报。正因为这个原因,所以我们对阿弥陀佛、西方极乐世界,要起坚决忆念心,由此忆念心生到西方,作西方极乐世界的众生,这就是念佛法门的方法。

　　无情亦无情种,无性亦无生。凡夫众生不能无情无种。所谓无情无种,是圣人了分段生死,我们没有办法。怎么办呢?求生西方。西方的业先熟,到西方极乐世界是无量寿,自然化掉。西方不但无量寿,没有诸恶业,不受诸恶报。

　　大家要知道,一切带不去,唯有业随身。千万不可造恶业,也不可起作意、忆念。造恶业,如身口所起,是思已业;坚持忆念,就是起妄想,是思业,思业比较深。我们都不可起,都是现行。命终后要是起这两种业的话,一定随它去。所以奉劝大家,坚持不犯。总说一句话,我们要兢兢业业了此一生。随缘消旧业,莫更造新殃。

　　旧业,种子业消不了,就带到西方去,求阿弥陀佛的功德力加被化掉。阿弥陀佛的功德力有多大?念念中消八十亿劫生死之罪。以前有人无心念一南无佛,都成佛道,何况我们至诚恳切念佛七天?大家已经结下西方之缘,莫自造恶业,杀生,妨碍自己。所以,要好好保养圣胎。

　　今天念佛七天圆满,大家尽此一报身,做最后的努力。

　　如果有病,不要贪恋要把他治好。当然是小病要调理,为修道缘故。如果有大病,年龄老了,须一心求往生。西方极东世界众生,是无极之体,无极之体,就是法身。所以在莲华化生。

　　今天佛七圆满,大家尽此一报身,同生极乐国。

　　现在开始念佛。