如瑞法师

大慈菩萨发愿偈对发愿求生净土的概括

　　先来看第三首偈：临终无障。

愿同念佛人感应随时现

临终西方境分明在目前

　　这首偈是说，我们要至诚恳切地发愿求生西方极乐净土。当我们这念心缘念阿弥陀佛的时候，就是与阿弥陀佛气氛相接时。久久练习，阿弥陀佛对我们的加持力就会越来越大，我们这念心也会越来越有力量。临命终的时候，圣境就会现前，随佛往生。

　　自古以来念佛往生，临终见到西方极乐世界，或亲蒙佛菩萨接引的人是很多的。在这里暂且举一个例子：唐代的怀玉禅师，平生精进修持净业。有一天他见到佛菩萨遍满虚空，有手里端着银台者来到了他的面前。禅师心想：我一生精进念佛，发愿临命终时乘金台往生西方极乐净土，为什么送银台给我呢？他刚起这个念头，银台就不见了。

　　怀玉禅师对此心怀感激，从此更加精进地修持净业。二十一天后，他又见到佛菩萨遍满虚空，有菩萨持金台来到他的面前，禅师含笑乘坐金台往生到西方极乐净土。

　　接着，我们来看第四首偈：精进念佛。

见闻皆精进同生极乐国

见佛了生死如佛度一切

　　见到或听闻到阿弥陀佛这句名号的功德不可思议，极乐世界又是种种功德庄严，因此我们要利用时间精进念佛，投诚恳切地发愿往生西方。只要往生到极乐世界，就可以横超生死，跳出六道轮回，一了百了。然后，普于十方世界，以智慧力，随众生心而为利益。

　　第五首偈：四弘誓愿。

无边烦恼断无量法门修

誓愿度众生总愿成佛道

　　此四弘誓愿是总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。修学净土法门，念佛求生西方也是如此，并不是做一个只求自我解脱的自了汉，也要发起“上求佛道、下化众生”的菩提心。因此，我们一定要多听闻佛法认真实践，学佛、念佛，不可入宝山而空手归还啊！

　　最后：无尽行愿。

虚空有尽我愿无穷

　　最后重复发愿三遍，归结到普贤大愿海中。《普贤行愿品》中的愿文是：“如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此愿望无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。”以虚空界、众生界、众生业、众生烦恼四法，类比说明普贤行愿无穷尽、无间断、无疲厌。也就是说，纵然海枯石烂，我们利益众生的誓愿不变！

　　总结：大慈菩萨的这首发愿偈，高度概括了净土法门的修学纲要。从赞叹阿弥陀佛的功德、生起信心归投依靠，到发愿往生付诸行动，忏悔业障、至心回向、精进念佛贯穿始终。同时强调，将这念希求往生的心，升华到上求佛道、下化众生的菩提心，并融入普贤菩萨的大愿海。

　　正可谓：

大慈菩萨大愿心

皈依弥陀劝世人

不为自求出苦轮

无边行愿利群生

　　让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！祝大家欢喜自在！

文章转自微信公众号：如瑞法师