《楞严经》轻松学卷七（之三）

　　阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。

　　“阿难尊者顶礼佛陀双足，恭敬地对佛说：自从我随您出家以来，倚仗着世尊您对我的宠爱，一味贪求多闻佛法的缘故，未能得证无为圣果。”

　　“所以才会被摩登伽女母女俩的“娑毗迦罗先梵天咒”之邪术所束缚，当时我的心虽然明白，无奈道力不足，故不得身心自由。”

　　阿难尊者为何只求多闻，而不去踏实修证圣道呢？如《楞严经》卷一所说，他以为世尊对他这样呵护，一定会赐给他成就的，所谓“无劳我修，将谓如来惠我三昧”是也，后来他才认识到，其实“不知身心本不相代”呀。

　　各位同修也一样，世尊教法把咱大家领进了解脱之门，就像这部《楞严经》，可以说囊括了一切世间法与出世间法，尽显如来度世之大慈大悲。而后的种种三摩地与种种成就呢，那就靠大家自己了，虽然有诸佛菩萨与护法善神们的加持，可真修实证必须得自己亲力而为。“身心本不相代”，凡圣皆如此，自己的烦恼习气，终究要靠自己去解决。

　　怎样解决？依教奉行。不需要自己去搞发明创造，只需要勤勤恳恳地学习经教，踏踏实实地依教奉行。既然学了《楞严经》，就应当把修行放到自己人生的第一位，不可以继续放任自己随波逐流。

　　如其不然，无边苦海如何解脱？阿难即将破戒之时，还有文殊菩萨持咒前去解救；大家到了生死关头，一口气接不上来的时候，该如何自在、自主与自由呢？

　　——时常想想这个问题，就没有什么放不下的了。

　　所谓“心虽明了，力不自由。”阿难尊者出家后就开悟了空性，只因未证无为圣果，对境之时，仍旧被业缘所束缚而不得自在。所以，仅仅“开悟”是不够的，而必须要斩断根结当中的“粘着”，心不沾染境界，境界便无法束缚自在之心。

　　还好阿难尊者心里明白，不曾失去正念，且与如来因缘甚深，才感得世尊放光说咒，让文殊菩萨持咒前往解救。即：

　　赖遇文殊，令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。

　　“幸好有文殊菩萨持咒前来解救，才让我得以解脱困境。”

　　“虽然承蒙如来佛顶放光宣说神咒，我才有幸得到了咒力的冥冥护持，可是，我却尚未亲耳听闻。”

　　惟愿大慈，重为宣说。悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。

　　“但愿世尊您大慈大悲，重新为我们宣说神咒。”

　　“慈悲救拔法会当中一切修行大众出离苦海，也让将来末法时代的轮回众生，承蒙佛陀神咒密音之加持，身心六根都获得自在解脱。”

　　【身意解脱】身心六根都获得自在解脱。

　　其中，“身”指前五根：眼、耳、鼻、舌、身，“意”则指第六意根。六根合在一起，就是众生的当前身心。倘若修行者能够做到“六根”不沾染“六尘”，则不需要去消灭六尘境界，也不需要净化六根，便当即获得“解脱”。

　　所谓“解脱”，不是指灭绝身心到了一无所有，而是指当处超越。正如《坛经》当中，六祖大师云：“自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地”是也。“六根”与“六尘”本是一心菩提之妙性与妙相，其中，“六根”身心本不可得，“六尘”境缘本不可舍；“根性”即“自性”，它本不生；“尘相”即“见闻缘”，它本不灭。于此中纯是一大自在心地，更向何处求解脱呢？只需随处“超然”不染，是名“登佛地”也。

　　修行者如此透彻了悟，不夹杂丝毫疑虑，则当处超越妄想分别，当即明心见性，超然自在。所谓“向上一路，千圣不传”，是说其本不可传，而只可契会。

　　问：如何“契会”？

　　答：时常“承佛密音”。

　　问：如何是“佛密音”？

　　答：您持咒，您念佛，您诵经，等等，只要念得字字清楚，句句分明，不可急，不可缓，不唱高调，不落低沉，轻轻松松，绵绵密密，那个便是“佛密音”，而不是您以为的“自己的声音”。

　　有人以为，只有“咒语”才是“密音”，只有佛菩萨和上师传授的“密咒”才是“佛密音”，非也。本人很少持咒，很少念佛，时常念经，念得久了，纯熟了，也就明白了，那字字句句，声声调调，都是“佛密音”。每个音都与佛同在，每个音都从佛而出，如此读念，见性更有何难？“契会”便会处处发生。

　　如不信，且随时问一句：“念经的是谁？”参参看。

　　问：参不透呀，这念经的到底是谁呢？

　　答：绝不是你个王八蛋，而是你祖宗。你祖宗到底是谁？继续参。

　　于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。

　　“于是法会中的一切大众，都恭敬行礼，等候听闻如来即将宣说的秘密咒语。”

　　【伫（音：住）】期待，等待。

　　尔时世尊，从肉髻中涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明，一一光明，皆遍示现十恒河沙。

　　“当时，世尊从佛顶肉髻中涌现出百宝光明，光明中涌现出众宝所成的千瓣莲花，有一尊化佛端坐在宝莲花中央。”

　　“化佛从佛顶放射出十道百宝光明，每一道光明，都遍照并映现出了十恒河沙数无边世界。”

　　关于世尊放光，乃至于化佛放光，光光遍照无量世界，等等，其中大有密意。至于其解读，《圆觉经》讲的最清楚，所谓：“如百千灯，光照一室，其光遍满，无坏无杂。”每一盏灯的灯光都充满了房间，丝毫也不会相互干扰；同理可知，每一个人的心光，都充满了整个世界，乃至于无尽虚空，丝毫也不会相互干扰。佛心如是，众生心亦复如是。

　　因此，只要觉悟自心本来之光明，就会觉悟全体法界。那时，方便给您个名字，曰：“正遍知”，曰：“佛陀”。

　　当世尊放光现瑞，化佛放光即将说咒之时，一切金刚护法神都前来拥护此殊胜神咒，数量多得不可思议：

　　金刚密迹，擎山持杵，遍虚空界。

　　“一切大菩萨所秘密示现的金刚护法神们，纷纷托举着须弥山等大山，并手持金刚宝杵，遍满了整个虚空世界，前来拥护如来宣说大法。”

　　【金刚密迹】诸大菩萨秘密示现的金刚护法神。

　　有人问：大菩萨示现为金刚护法神，好像很正常嘛，有何“密迹”？

　　答：内含大慈大悲，外现勇猛强悍，故曰“密迹”。鬼神界和人间一样，多数可以用菩萨的大慈大悲来摄受，来感化，但总有一部分冥顽不化，乃至于十恶不赦之徒，必须用武力强行制服，甚至毫不留情地予以消灭。否则，它们就会破坏正法住世，扰乱修行人修法、成道与弘法。

　　这些十恶不赦的凶恶鬼神，便是人们常说的“恶魔”，它们就好比人间的“恐怖分子”，对它们绝不可以留情，而必须派遣“特警”将其消灭。金刚护法神就好比“特警”，专门负责解决那些“恶魔”。

　　问题是，“恶魔”们功夫很厉害，也极为凶残，一般护法神打不过它们，咋办呢？必须请最厉害的角色出马。在这个法界的因果当中，谁功德与福德大，谁就厉害，因此，佛陀最厉害，但佛陀圆满清净无为，绝不伤害任何众生，具足大慈大悲。

　　佛陀之外，有能力降伏一切“恶魔”的角色，只剩下了等觉大菩萨们，文殊、普贤、观音、地藏、金刚藏、大势至，等等等等。但是，这些大菩萨不可以直接去消灭“恶魔”们，那有违于菩萨道最基本的精神：大慈大悲；也违背了菩萨最根本的戒律：不杀生。

　　因此，大菩萨们便隐去了自己“菩萨”的光辉形象，发愿分身进入三界当中，化现为“天大将军”，或者“天女”，甚至是“鬼王”和“大力鬼神”等等，以彼之道，还制其身，护持佛法与善法长久住世。这些由等觉大菩萨所化现的特殊护法善神，统称为“金刚密迹”。所谓“金刚”，一是其威力无比，不可战胜；二是其坚固愿力无比，誓愿拥护一切佛法与修行人，不可动摇。

　　假如没有“金刚密迹”的拥护，世尊将不能在这个世界示现成道，佛法将不能得以流传，修行人将不能开悟与证果。这个世界将沦为魔界，只有娱乐、贪欲、争夺与残杀，而不会有一分一毫的解脱法门。

　　在汉传佛教当中，最为人所熟识的“金刚密迹”，当属韦陀天将和火头金刚乌刍瑟摩，其它还有许多许多，如《金刚经》仪轨当中的“八大金刚”，《药师经》里面的“十二药叉大将”，《圆觉经》里面的火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚，《楞严经》后文的“金刚藏王菩萨”种族及其眷属，等等，等等，可谓无量无数无边。您甚至不需要知道它们是谁，只要您如法发心与修行，就会得到“金刚密迹”的加持与拥护，彼愿如是。大家应存感恩之心，珍惜能够学佛修行的日子，这样的日子，在这个世界其实是难逢难遇的。

　　大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑。一心听佛，无见顶相放光如来，宣说神咒：

　　“法会大众一同瞻仰如此殊胜之景象，怀着敬畏与敬爱之心，祈求世尊与化佛怜悯摄受。”

　　“大家一心恭听世尊无见顶相放光所现化佛，宣说‘摩诃萨怛多般怛啰’无上神咒：”

　　【畏爱兼抱】同时怀有敬畏与敬爱之心。

　　以下是“楞严神咒”原文，以及逐句的简要释义。

　　关于“楞严咒”释义之版本，清代有续法大师《楞严咒疏》，当代有台湾成观法师《楞严经义贯》。由于成观法师显密兼通，且熟识梵文，加上当代资料更为详实，故其《义贯》对于楞严咒之解读尤为细致精准，特录出供大家参考。

　　因手头没有《楞严经义贯》之书本，所用资料来自于网络，如有错误，请以原书为准，待发现后修改。另外，也推荐各位同修阅读成观法师的《楞严经义贯》全书，此书与圆瑛法师的《楞严经讲义》，都堪称优秀的《楞严经》注解版本。

　　另：以下咒语之句点，同样参考于成观法师的《楞严经义贯》，与传统咒语句点略有不同，如何取舍，请大家自行抉择。

　　（第一会）

　　南无萨怛他．苏伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀写

　　（皈命如来、善逝、应供、正等觉）

　　（南无）萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐

　　（皈命一切佛陀亿万之佛顶（无见顶））

　　南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊

　　（皈命一切诸佛菩萨）

　　南无萨多南．三藐三菩陀俱知喃娑舍啰婆迦．僧伽喃

　　（皈命七俱胝（七百亿）正等觉并诸声闻众）

　　南无卢鸡阿罗汉跢喃

　　（皈命世间之诸阿罗汉众）

　　南无苏卢多波那喃

　　（皈命入流（须陀洹）众）

　　南无娑羯唎陀伽弥喃

　　（皈命一来果（斯陀含）众）

　　南无卢鸡三藐伽跢喃

　　（皈命已度世间之四果众）

　　三藐伽波啰底．波多那喃

　　（皈命诸四向圣众）

　　南无提婆离瑟赧．南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧．舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃

　　（礼敬诸天仙众，礼敬成就持明仙众，礼敬摄恶作善众）

　　南无跋啰诃摩泥．南无因陀啰耶

　　（礼敬诸梵天众，礼敬帝释天众）

　　南无婆伽婆帝．嚧陀啰耶．乌摩般帝．娑醯夜耶

　　（礼敬世尊，礼敬大自在天、大自在天后、及其眷属等）

　　南无婆伽婆帝．那啰野拏耶．槃遮摩诃三慕陀啰．南无悉羯唎多耶

　　（礼敬世尊，礼敬那罗延天，礼敬五部大印，皈命顶礼）

　　南无婆伽婆帝．摩诃迦啰耶．地唎般剌那伽啰．毗陀啰．波拏迦啰耶．阿地目帝

　　尸摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拏．南无悉羯唎多耶

　　（皈命世尊，礼敬大黑天神、摧坏三重城、乐居冢所（墓地）本母（鬼神）之众）

　　南无婆伽婆帝．多他伽跢俱啰耶

　　（皈敬世尊佛部种族）

　　南无般头摩俱啰耶

　　（皈敬莲华部种族）

　　南无跋阇啰俱啰耶

　　（皈敬金刚部种族）

　　南无摩尼俱啰耶

　　（皈敬宝部种族）

　　南无伽阇俱啰耶

　　（皈敬白象（羯磨部）种族）

　　南无婆伽婆帝．帝唎茶．输啰西那．波啰诃啰拏啰阇耶．跢他伽多耶

　　（皈敬世尊坚猛极啖尽王如来）

　　南无婆伽婆帝．南无阿弥多婆耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊，皈敬阿弥陀如来、应供、正等正觉）

　　南无婆伽婆帝．阿刍鞞耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊阿閦鞞如来、应供、正等正觉）

　　南无婆伽婆帝．鞞沙阇耶．俱卢吠柱唎耶．般啰婆啰阇耶．跢他伽多耶

　　（皈命世尊药师琉璃光王如来）

　　南无婆伽婆帝．三补师毖多．萨怜捺啰剌阇耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶

　　（皈命世尊（开敷花）娑罗树王如来、应供、正等正觉）

　　南无婆伽婆帝．舍鸡野母那（nà）曳．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊释迦牟尼如来、应供、正等正觉）

　　南无婆伽婆帝．剌怛那鸡都啰阇耶．跢他伽多耶．阿啰诃帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊宝幢王如来、应供、正等正觉）

　　帝瓢．南无萨羯唎多．翳昙婆伽婆多．萨怛他伽都瑟尼钐．萨怛多般怛蓝

　　（一切诸天皆悉皈命顶礼此世尊如来白伞盖）

　　南无阿婆啰视耽．般啰帝．扬歧啰．萨啰婆．部多揭啰诃．尼羯啰诃．羯迦啰诃尼

　　（无能胜、甚能调伏治罚一切诸天及鬼祟（作祟之鬼神众等））跋啰毖地耶．叱陀你

　　（能断一切外道明咒）

　　阿迦啰．密唎柱

　　（能除一切非时死（横死））

　　般唎怛啰耶儜．揭唎．萨啰婆．盘陀那．目叉尼

　　（能解脱一切众生系缚）

　　萨啰婆．突瑟吒．突悉乏般那．你伐啰尼

　　（能遮止一切恶梦）

　　赭都啰．失帝南．羯啰诃．娑诃萨啰若阇．毗多崩娑那羯唎

　　（能坏八万四千诸鬼祟）

　　阿瑟吒冰．舍帝南．那叉刹怛啰若阇．波啰萨陀那羯唎．阿瑟吒南．摩诃羯啰诃若阇．毗多崩萨那羯唎

　　（能令二十八宿等生欢喜，能坏八大恶星）

　　萨婆舍都嚧．你婆啰若阇

　　（能遮止（遮却）一切怨敌）

　　呼蓝突悉乏．难遮那舍尼

　　（能消灭重大恶梦等）

　　毖沙舍．悉怛啰．阿吉尼．乌陀迦啰若阇

　　（能灭度一切毒害、刀杖、水、火诸难）

　　阿般啰视多具啰（无敌最胜尊！）

　　摩诃般啰战持（最极暴恶大忿怒尊！）

　　摩诃迭多（天中天尊！）

　　摩诃帝阇（大威耀尊！）

　　摩诃税多．阇婆啰（大白光焰尊！）

　　摩诃跋啰槃陀啰．婆悉你（大力白衣大士！）

　　阿唎耶多啰（圣度母多罗尊！）

　　毗唎俱知．誓婆毗阇耶（大忿怒最胜破坏毘俱胝尊！）

　　跋阇啰摩礼底（金刚鬘尊！）

　　毗舍嚧多．勃腾罔迦．跋阇啰制喝那阿遮

　　（最胜莲华璎相金刚舌尊！）

　　摩啰制婆．般啰质多．跋阇啰擅持．毗舍啰遮

　　（最妙璎珞无能胜金刚杵，毘沙门天！）

　　扇多舍．鞞提婆．补视多

　　（寂善心供养者诸天！）

　　苏摩嚧波．摩诃税多．阿唎耶多啰

　　（善貌大白圣度母多罗菩萨！）

　　摩诃婆啰阿般啰．跋阇啰商羯啰制婆

　　（大愿大力无能胜，最胜金刚锁菩萨！）

　　跋阇啰俱摩唎．俱蓝陀唎．跋阇啰喝萨多遮

　　（金刚童女、持姓金刚女、金刚手菩萨等！））

　　毗地耶．干遮那．摩唎迦．啒苏母．婆羯啰跢那．鞞嚧遮那．俱唎耶．夜啰菟．瑟尼钐

　　（顶上肉髻发出红蓝等最胜宝光之毘卢遮那（遍照尊）！）

　　毗折蓝婆摩尼遮．跋阇啰迦那迦波啰婆

　　（罗刹神女金刚威势之光耀！）

　　嚧阇那．跋阇啰顿稚遮．税多遮．迦摩啰

　　（金刚眼尊，如白莲花，其光如月）

　　刹奢尸．波啰婆．翳帝夷帝．母陀啰．羯拏．娑鞞啰忏．掘梵都．印兔那么么写

　　（如是等一切诸咒印，愿悉皆守护于我及一切众等）

　　（第二会）

　　乌【合牛】（xīn）．唎瑟揭拏．般剌舍悉多．萨怛他．伽都瑟尼钐

　　（嗡！（皈命三身）具一切大仙善相（相好）之如来无见顶相！）

　　虎【合牛】都嚧雍．瞻婆那

　　（（哞！部隆！一切金刚种子、一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！押领！）

　　虎【合牛】都嚧雍．悉眈婆那

　　（（哞！部隆！一切金刚种子、一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！镇守！）

　　虎【合牛】都嚧雍．波啰瑟地耶．三般叉拏．羯啰

　　（（哞！部隆！一切金刚种子、一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！啖食一切外道明咒！）

　　虎【合牛】都嚧雍．萨婆药叉．喝（jie）啰刹裟．揭啰诃若阇．毗腾崩萨那羯啰

　　（（哞！一切金刚种子）！（部隆！一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！将一切作祟、恼害的药叉（勇健鬼）、罗刹（速疾鬼），尽皆打破！）

　　虎【合牛】都嚧雍．者都啰．尸底南．揭啰诃．娑诃萨啰南．毗腾崩萨那啰

　　（（哞！一切金刚种子）！（部隆！一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！将八万四千作祟恼害人的鬼神王众，尽皆打破！）虎【合牛】都嚧雍．啰叉．婆伽梵．萨怛他．伽都瑟尼钐

　　（（哞！一切金刚种子）！（部隆！一字顶轮王及一切佛顶部族种子字）！唯愿世尊甚能调伏之大佛顶守护于我！）

　　波啰点．阇吉唎．摩诃娑诃萨啰．勃树娑诃萨啰．室唎沙．俱知娑诃萨泥．帝隶阿弊提视婆唎多．吒吒罂迦．摩诃跋阇嚧陀啰．帝唎菩婆那．曼茶啰

　　（大哉千臂千首百千亿眼之观世音菩萨，其自身内证之三昧火焰，犹如大金刚杵无有别异，善能普照守护三有一切坛场（令无魔事））

　　乌【合牛】莎悉帝薄婆都么么印兔那么么写

　　（（嗡）！令我某甲及一切众生等，皆获吉祥！）

　　（第三会）

　　啰阇婆夜（摧破一切诸厄难！）（摧破王难！）

　　主啰跋夜（摧破贼难！）

　　阿祇尼婆夜（摧破火难！）

　　乌陀迦婆夜（摧破水难！）

　　毗沙婆夜（摧破毒难！）

　　舍萨多啰婆夜（摧破刀杖难！）

　　婆啰斫羯啰婆夜（摧破兵难！）

　　突瑟叉婆夜（摧破饥馑难！）

　　阿舍你婆夜（摧破雹难！）

　　阿迦啰．密唎柱婆夜（摧破非时死难！）

　　陀啰尼部弥剑．波伽波陀婆夜（摧破地震难！）

　　乌啰迦婆多婆夜（摧破险路难！）

　　剌阇坛茶婆夜（摧破王刑难！）

　　那伽婆夜（摧破龙难！）

　　毗条怛婆夜（摧破电难！）

　　苏波啰拏婆夜（摧破恶禽金翅鸟难！）（令度一切厄难！）

　　药叉揭啰诃（破除药叉祟！）

　　啰叉私揭啰诃（破除罗刹祟！）

　　毕唎多揭啰诃（破除饿鬼祟！）

　　毗舍遮揭啰诃（破除啖精气鬼祟！）

　　部多揭啰诃（破除大身鬼祟！）

　　鸠槃茶揭啰诃（破除瓮形鬼祟！）

　　补丹那揭啰诃（破除臭饿鬼祟！）

　　迦吒补丹那揭啰诃（破除奇臭饿鬼祟！）

　　悉乾度揭啰诃（破除鸠摩罗童子祟！）

　　阿播悉摩啰揭啰诃（破除羊癫疯鬼祟！）

　　乌檀摩陀揭啰诃（破除令人疯狂鬼祟！）

　　车夜揭啰诃（破除阴影鬼祟！）

　　醯唎婆帝揭啰诃（破除音声鬼祟，及一切鬼神等祟害！）社多诃唎南（禁断）（食生气鬼）

　　揭婆诃唎南（食胎鬼）

　　嚧地啰诃唎南（食血鬼）

　　忙娑诃唎南（食肉鬼）

　　谜陀诃唎南（食脂鬼）

　　摩阇诃唎南（食髓鬼）

　　阇多诃唎女（食粪鬼）

　　视比多诃唎南（食寿命鬼）

　　毗多诃唎南（食沫鬼）

　　婆多诃唎南（食呕吐鬼）

　　阿输遮诃唎女（食不净鬼）

　　质多诃唎女（食心鬼）

　　帝钐萨鞞钐．萨婆揭啰诃南

　　（如是众等，一切祟神众等，皆悉禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．波唎跋啰者迦．讫唎担

　　（一切外道贼所作之明咒，我今禁之！我今断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．茶演尼．讫唎担

　　（一切荼吉尼（空行母，飞行母夜叉）所作之明咒，我今禁之！我今断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．摩诃般输般怛夜．嚧陀啰．讫唎担

　　（大自在天所作之明咒，我今禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．那啰夜拏．讫唎担

　　（那罗延天所作之明咒，我今禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．怛埵伽嚧茶西．讫唎担

　　（金翅鸟王所作明咒，我今禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．摩诃迦啰．摩怛唎伽拏．讫唎担

　　（大黑天女众所作明咒，我今禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．迦波唎迦．讫唎担

　　（骷髅外道所作明咒，我今禁断！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．阇耶羯啰．摩度羯啰．萨婆啰他．娑达那讫唎担

　　（一切外道胜性所作、骄慢者所作、外道一切义利成就者所作之明咒，我今禁之、我今断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．赭咄啰．婆耆你．讫唎担

　　（四姊妹女天所作之明咒，我今禁断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．毗唎羊讫唎知．难陀鸡沙啰．伽拏般帝．索醯夜．讫唎担

　　（斗战鬼所作、难提自在天、欢喜天、及其眷属所作明咒，我今禁之断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．那揭那舍啰婆拏．讫唎担

　　（祼形外道所作之明咒，我今禁之断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．阿罗汉．讫唎担

　　（阿罗汉道所作之明咒，我今禁之断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．毗多啰伽．讫唎担

　　（离欲天所作之明咒，我今禁之断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．跋阇啰波你．具醯夜具醯夜．迦地般帝．讫唎担

　　（金刚手秘密主及密迹金刚所作之明咒，我今禁之断之！乃至一切明咒，我皆悉禁之、断之！）

　　毗陀夜阇．瞋陀夜弥．鸡啰夜弥．啰叉罔．婆伽梵．印兔那么么写

　　（唯愿世尊守护于我，及此会一切众生！）

　　（第四会）

　　婆伽梵．萨怛多．般怛啰

　　（皈命顶礼世尊之白盖（大白伞盖））

　　南无粹都帝．阿悉多那啰剌迦．波啰婆．悉普吒．毗迦萨怛多钵帝唎

　　（此大白伞盖，其光白色分明，光耀显现）

　　什佛啰什佛啰

　　（燃烧！燃烧！）

　　陀啰陀啰．频陀啰．频陀啰．瞋陀瞋陀

　　（降伏！降伏！彻底降伏！彻底降伏！灭绝！灭绝！）

　　虎【合牛】虎【合牛】．泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒．娑诃

　　（哞！哞！破败！破败、破败、破败、破败！速疾成就！）

　　醯醯泮．阿牟迦耶泮．阿波啰提诃多泮．婆啰波啰陀泮

　　（来呀！来破败！证不空者破败！证非得者破败！与愿者破败！）

　　阿素啰．毗陀啰．波迦泮

　　（破败阿修罗之破坏！）

　　萨婆提鞞弊泮（一切天众破败！）

　　萨婆那伽弊泮（一切龙众破败！）

　　萨婆药叉弊泮（一切药叉众破败！）

　　萨婆乾闼婆弊泮（一切乾闼婆众破败！）

　　萨婆补丹那弊泮（一切臭饿鬼众破败！）

　　迦吒补丹那弊泮（一切奇臭饿鬼破败！）

　　萨婆突狼枳帝弊泮（一切难过众破败！）

　　萨婆突涩比犁．讫瑟帝弊泮（一切难发遣众破败！）

　　萨婆什婆唎弊泮（一切禅行寂静众破败！）

　　萨婆阿播悉摩犁弊泮（一切恼乱童子鬼破败！）

　　萨婆舍啰婆拏弊泮（一切沙门众破败！）

　　萨婆地帝鸡弊泮（一切外道众破败！）

　　萨婆怛摩陀继弊泮（一切恶众生破败！）

　　萨婆毗陀耶．啰誓遮犁弊泮（一切明王法行者破败！）

　　阇夜羯啰．摩度羯啰．萨婆啰他娑陀鸡弊泮

　　（一切持胜金刚、金刚慢破败！一切义利成就众破败！）

　　毗地夜．遮唎弊泮（一切咒术师破败！）

　　者都啰．缚耆你弊泮（四姊妹女天破败！）

　　跋阇啰．俱摩唎．毗陀夜．啰誓弊泮

　　（金刚童女破败！明王众破败！）

　　摩诃波啰丁羊．乂耆唎弊泮

　　（大调伏者众破败！）

　　跋阇啰商羯啰夜．波啰丈耆啰阇耶泮

　　（金刚连锁破败！调伏王破败！）

　　摩诃迦啰夜．摩诃末怛唎迦拏．南无娑羯唎多夜泮

　　（大黑天众破败！鬼神众破败！皈命顶礼众破败！）

　　毖瑟拏婢曳泮（毘纽天子众破败！）

　　勃啰诃牟尼曳泮（梵天妃众破败！）

　　阿耆尼曳泮（火天众破败！）

　　摩诃羯唎曳泮（大黑天妃众破败！）

　　羯啰檀持曳泮（黑刑神众破败！）

　　蔑怛唎曳泮（善鬼神众破败！）

　　唠怛唎曳泮（恶鬼神众破败！）

　　遮文茶曳泮（嫉妒女神众破败！）

　　羯逻啰怛唎曳泮（黑夜神众破败！）

　　迦般唎曳泮（骷髅神众破败！）

　　阿地目质多．迦尸摩舍那．婆私你曳泮

　　（乐居冢间女神众破败！）

　　演吉质．萨埵婆写么么印兔那么么写

　　（惟愿一切发大心之有情众（诸菩萨摩诃萨等），护念加持于我及此会中一切众等。）

　　（第五会）

　　突瑟吒质多（恶心众生）

　　阿末怛唎质多（无慈心众生）

　　乌阇诃啰（食精鬼）

　　伽婆诃啰（食胎鬼）

　　嚧地啰诃啰（食血鬼）

　　婆娑诃啰（食肉鬼）

　　摩阇诃啰（食髓鬼）

　　阇多诃啰（食生气鬼）

　　视毖多诃啰（食命鬼）

　　跋略夜诃啰（食力鬼）

　　乾陀诃啰（食香神）

　　布史波诃啰（食花鬼）

　　颇啰诃啰（食果鬼）

　　婆写诃啰（食初产鬼）

　　般波质多（罪心众生）

　　突瑟吒质多（恶心众生）

　　唠陀啰质多（暴怒心众生）

　　药叉揭啰诃（药叉祟）

　　啰刹娑揭啰诃（罗刹祟）

　　闭隶多揭啰诃（饿鬼祟）

　　毗舍遮揭啰诃（啖精气鬼祟）

　　部多揭啰诃（大身鬼祟）

　　鸠槃茶揭啰诃（瓮形鬼祟）

　　悉乾陀揭啰诃（主虫毒鬼祟）

　　乌怛摩陀揭啰诃（狂鬼祟）

　　车夜揭啰诃（影鬼祟）

　　阿播萨摩啰揭啰诃（羊癫疯鬼祟）

　　宅袪革．茶耆尼揭啰诃（厌蛊女鬼祟）

　　唎佛帝揭啰诃（狗形恼小儿鬼祟）

　　阇弥迦揭啰诃（鸟形恼小儿鬼祟）

　　舍俱尼揭啰诃（马形恼小儿鬼祟）

　　姥陀啰．难地迦揭啰诃（暴恶猫形鬼祟）

　　阿蓝婆揭啰诃（蛇形鬼祟）

　　干度波尼揭啰诃（鸡形鬼祟）

　　什佛啰．堙迦醯迦（一日一发虐）

　　坠帝药迦（二日一发虐）

　　怛隶帝药迦（三日一发虐）

　　者突托迦（四日一发虐）

　　昵提什伐啰（常壮热（不退高烧））

　　毖钐摩什伐啰（壮热（高烧））

　　薄底迦（风病）

　　鼻底迦（黄病）

　　室隶瑟密迦（痰癊病）

　　娑你般帝迦（痢病）

　　萨婆什伐啰（一切热病等诸病）

　　室嚧吉帝（头痛）

　　末陀鞞达（半头痛）

　　嚧制剑（饥不能食病）

　　阿绮嚧钳（目痛）

　　目佉嚧钳（口痛）

　　羯唎突嚧钳（总痛（全身痛））

　　揭啰诃．揭蓝（执咽病（食不消））

　　羯拏输蓝（耳痛）

　　惮多输蓝（齿痛）

　　迄唎夜输蓝（心痛）

　　末么输蓝（骨节疼痛）

　　跋唎室婆输蓝（肋痛）

　　毖栗瑟吒输蓝（背痛）

　　乌陀啰输蓝（腹痛）

　　羯知输蓝（腰痛）

　　跋悉帝输蓝（踝痛）

　　邬嚧输蓝（腿髀痛）

　　常伽输蓝（腕痛）

　　喝悉多输蓝（手痛）

　　跋陀输蓝（脚痛）

　　娑房盎伽．般啰丈伽输蓝（一切支节疼痛）

　　部多毖跢茶（起尸鬼）

　　茶耆尼．什婆啰（发光空行母）

　　陀突嚧迦．建咄嚧（天行鬼）

　　吉知（蜘蛛疮）

　　婆路多毗（疔疮）

　　萨般嚧（浸淫疮）

　　诃凌伽（赤疮）

　　输沙怛啰．娑那羯啰（坚固疮）

　　毗沙喻迦（蛊毒）

　　阿耆尼（火厄）

　　乌陀迦（水厄）

　　末啰鞞啰．建跢啰（兽厄）

　　阿迦啰．密唎咄（横死）

　　怛敛部迦（土蜂咬死）

　　地栗剌吒（虻咬死）

　　毖唎瑟质迦（蝎咬死等一切厄难死）

　　萨婆（蛇）

　　那俱啰（黄鼠狼）

　　肆引伽（狮子）

　　弊揭啰（老虎）

　　唎药叉（熊）

　　怛啰刍（罴）

　　末啰视吠（摩蝎鱼）

　　帝钐娑鞞钐

　　（如是等一切诸难）

　　悉怛多鉢怛啰

　　（我今悉以如来大白伞盖）

　　摩诃跋阇嚧．瑟尼钐

　　（大金刚顶髻之法）

　　摩诃般赖丈耆蓝

　　（予以大调伏之）

　　夜波突陀．舍喻阇那．辫怛隶拏

　　（乃至于方圆二十由旬之地）

　　毗陀耶．槃昙迦嚧弥．帝殊。槃昙迦嚧弥．般啰毗陀．槃昙迦嚧弥

　　（我今皆以明咒而作结界，且皆结十方界，我今皆以胜他明咒而作结界）

　　跢侄他唵阿那隶毗舍提鞞啰跋阇啰陀唎槃陀槃陀你跋阇啰谤尼泮虎【合牛】都嚧瓮泮莎婆诃。（即说咒曰：皈命不动、上妙清净、忿怒之金刚持尊，结界！结界！以金刚手而破败一切！破败一切！速疾成就！）

　　佛顶化佛宣说“摩诃萨怛多般怛啰”，即“大白伞盖”秘密神咒圆满。下面，世尊继续为阿难及大众开示此咒之殊胜功德：

　　阿难，是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切诸佛。

　　“阿难，此大佛顶宝光汇聚之化佛所说‘大白伞盖’秘密咒颂之微妙语句。”

　　“它能够出生十方三世一切诸佛。”

　　【悉怛多般怛啰】与前文的“摩诃萨怛多般怛啰”意思相近，乃楞严神咒之本名，汉译“大白伞盖”。

　　【伽陀】译为“孤起颂”、“句颂”或“不重颂”。

　　问：为何此秘密神咒能够“出生十方，一切诸佛”呢？

　　答：因为此秘密神咒即是全体如来藏秘密之心，论其内容，主要在于皈依一切诸佛正等觉者，敬礼一切诸大菩萨与护法善神，降伏一切邪恶鬼神，摧破一切恶神及其恶咒。

　　所有这一切，恰恰是全体如来藏妙心，亦是全体法界。所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，修行者能够持此秘密神咒，就是在发起广大秘密之菩提心，可谓心心向佛，念念降魔，如此修行，必结佛果无疑。

　　所谓诸佛菩萨金刚护法神等等，正是修行者的“清净心”，应当皈依与奉行；所谓诸魔与邪恶鬼神等等，乃是修行者的“妄想心”，应当降伏与摧破。所有这一切，如《楞严经》前文世尊所说：“皆是妙明真心中物”。如此了知，如此持咒，于无形当中“自净其意”，修行者必将证悟圆满法界，而成就无上正等正觉。

　　“出生十方，一切诸佛”乃是此咒功德之概括，具体说来，此秘密神咒即是如来藏妙心，故名“咒心”，其功德表现在如下十个方面，世尊继续说道：

　　十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。

　　“十方三世一切如来，都以此咒心为秘密因，方才得以成就无上正遍知之秘密佛果。”

　　【十方如来】“十方三世一切如来”之省略，亦名“十方三世一切佛”。

　　【无上正遍知觉】即“无上正等正觉”，梵文“阿耨多罗三藐三菩提”，即是圆满佛果。

　　其中，“无上”略说有三义：1、超越对待；2、圆满；3、殊胜无比。“正遍知觉”则指同时具足“正知”和“遍知”两种殊胜功德，所谓“正知”，指了知万法唯心所现，皆属于幻有；所谓“遍知”，指觉悟万法本来是心，心性遍及一切，故无所不知。

　　问：如何是“十方三世一切佛”？

　　答：在无尽无边的“十方”无量世界当中，过去已有无量众生成佛，名“过去佛”；现在也有无量众生成佛，正在住世说法，名“现在佛”；未来将有无量众生成佛，名“未来佛”。

　　其中，如今的一切众生，包括大家在内，都属于“未来佛”，没有例外。因此，“十方三世一切佛”其实包含了“一切众生”在内，没有例外。乃至于一切诸魔鬼神等，假以漫漫时日，未来都将成佛，都将以此咒心为秘密因，成就无上正遍知之秘密佛果。

　　原因何在？如经所说：“一切众生皆有佛性”，乃至于“一切众生本来是佛”。所谓“佛”，所谓“如来”，并非某种稀奇之物，它就是法界周遍的“如如之性”，也是众生共有的“如如之心”。

　　此心此性本是不二，若要圆满显现，离不开此“悉怛多般怛啰”之秘密咒心，修行人持诵此咒，以此咒心为秘密因，必将成就心性法性不二之秘密佛果。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第一种功德。

　　十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。

　　“十方三世一切如来，都是执持此咒心之秘密神力，而得以降伏诸魔之扰乱，制伏诸外道之种种邪见。”

　　在成佛之路上面，修行者时常面临两大阻挠：一是诸魔扰乱，“诸魔”略说有四种：五阴魔、烦恼（包括习气）魔、天魔、死魔。二是诸外道种种邪见之困扰，在各种邪见当中，如今时代的人们多持有“断见”，认为人死了生命就彻底结束了，所以他们只盯着眼前的生活享受，而丝毫不相信因果业力，不懂得为自己积累福慧资粮，伦理道德因此沦丧，全社会因此陷入了诚信危机。

　　面对这两种阻扰，仅仅依靠修行者自己的功德力，不足以降伏。此时，修行者需要诵持此秘密咒心，仰赖诸佛菩萨与护法神的慈悲加持，方才能够确保不受魔境与邪见的干扰，而最终成就正觉，显现降魔成道。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第二种功德。

　　十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。

　　“十方三世一切如来，都是乘着此咒心的秘密化现之力，坐在百宝莲花当中，应现于十方微尘数国土，救度众生。”

　　此咒心既然是佛顶放光，千叶宝莲当中的化佛所宣说，自然具足诸佛秘密化现之神力，于是，修行者持此咒心成就之后，便可以乘着咒力应现在十方微尘数国土，救度一切苦海众生。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第三种功德。

　　十方如来，含此咒心，于微尘国，转大法轮。

　　“十方三世一切如来，都是含纳着此咒心，而应现于微尘数国土当中，运转慈悲广大的妙法之轮，利益一切众生。”

　　此咒心出自佛顶光明当中的化佛之金口，故具足说法之妙力，修行者持此咒心成就之后，便可以乘着咒力应现在十方微尘数国土当中，宣说大法广度众生。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第四种功德。

　　十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。

　　“十方三世一切如来，受持此秘密咒心的缘故，成佛之后，能够在十方世界当中为菩萨们摸顶，为其授记将成佛。”

　　“在自己成就佛果之前，也会因受持此秘密咒心的缘故，而在十方世界当中，得到诸佛授记。”

　　【摩顶授记】佛陀为根机成熟的菩萨摸顶，预言其将会在某某世界成佛，佛号某某，等等。具体情形可参看《妙法莲华经》之“授记品”。

　　此咒心出自佛口，既是诸佛果地妙心，也是菩萨因地真心，因此兼具“授记”和“被授记”之妙功德。

　　问：得到世尊“授记”即将成佛，有何好处呢？

　　答：当下具足无比殊胜之信心，确信自己必将成佛，确信生死苦海即将超越。在烦恼无边的生死轮回当中，还有比这更好的消息吗？

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第五种功德。

　　十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱、饿鬼、畜生，盲、聋、瘖、哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难，风、火、水难，饥、渴、贫穷，应念销散。

　　“十方三世一切如来，依托此咒心的秘密救护之力，能够在十方世界当中拔除或救济众生的种种苦难。”

　　“例如：地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦难；盲、聋、喑、哑等残疾之苦难；怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦等‘八苦’之苦难；以及各种‘大横死’和‘小横死’之苦难，等等，依托于此咒心的救护之力，都可以获得解脱。”

　　“此外，如遭遇强盗贼寇之难，遭遇战争刀兵之难，遭遇王法制裁之难，遭遇牢狱之灾；遭遇地、水、火、风四大之灾难，以及饥饿、口渴或极度贫穷等一切灾难，都可以随着此咒心的救护之念而摧毁与消散。”

　　【瘖（音：因）】不能说话，不能发音。

　　【哑】发音不正常，不清楚。

　　【怨憎会苦】“八苦”之一，指相互之间有仇怨的人，或相互憎恨的人，却时常会碰面，要么是亲人，要么是同事，等等，每次遇到都会产生内心的痛苦，名为“怨憎会苦”。

　　【爱别离苦】“八苦”之一，指相亲相爱的人无法永久团聚，时常要分离，到了生死关头更是必须分离，因此而倍觉痛苦，名为“爱别离苦”。

　　【求不得苦】“八苦”之一，想要的东西得不到，想追求的目标实现不了，人们因此而苦不堪言，名为“求不得苦”。

　　【五阴炽盛】“八苦”当中的“五阴炽盛苦”，指一切众生都在色阴、受阴、想阴、行阴和识阴的覆盖当中，此“五阴”随着业力习气而造作不停，迁流不止，众生身心因此不得自在，甚至难以应付，名为“五阴炽盛苦”。

　　以上四种苦，再加上生、老、病、死四种苦，合称为“八苦”。此“八苦”简要概括了众生界的一切苦，广说则有无量诸苦。

　　【大小诸横】各类“大横死”和“小横死”。

　　所谓“横死”，泛指一切非正常死亡。据《药师琉璃光如来本愿功德经》，“大横死”略说有九种，“小横死”则无量无数。九种“大横死”，即“常见的横死”略说如下：

　　（一）有病无药而死；（二）被杀害，或被国法处死；（三）被“非人”夺其精气而死；（四）被火烧而死；（五）被水溺而死；（六）被恶兽咬死；（七）坠落而死；（八）被毒药毒死或被诅咒致死；（九）饥饿或口渴而死。

　　结合当今时代特色，或许可以增加第十种“大横死”：（十）车祸及各种事故而死。

　　【贼难】泛指遭遇强盗、土匪、贼寇、罪犯以及各种武装分子，即将被抢劫、强奸、残杀或绑架、勒索等等情形，统称为“贼难”。

　　但凡遇到此种突发事件，佛弟子们千万不要惊慌害怕，只要一心持咒，《楞严咒》也可以，《大悲咒》也可以，乃至于六字大明咒也可以，或者一心称念佛菩萨名号，尤其是“南无大悲观世音菩萨”圣号，诸佛菩萨有求必应，神咒救护之力有求必应，灾难自会应念消灭。此是难信之法，信者必得救度。

　　【兵难】泛指各种战争、战乱之灾难，以及各类屠杀、族群冲突等等。

　　【王难】泛指国法之制裁，以及来自于上级权贵们的迫害。

　　【狱难】各种牢狱之灾。

　　【风、火、水难】地水火风四大之灾难的省略。其中，“地大之难”指地震、地陷、山体崩塌等灾难；“风大之难”指飓风、台风、龙卷风、山风、旋风等一切大风之灾难；“火大之难”指火山爆发、森林大火、电闪雷击，以及各种人间的火灾等；“水大之难”指洪水、暴雨、海啸、巨浪、漩涡等一切水灾。

　　此咒心当中具足一切救护众生之祈愿，例如摧破各类灾难，遮止各类病痛，降伏各类鬼神侵扰等等，详见成观法师对于咒语内容之解读。因此，该咒心具有如上所述种种秘密救护之力。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第六种功德。

　　十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。

　　“十方三世一切如来，随顺此咒心秘密供养之力，能够在十方世界亲近承事一切善知识，于行住坐卧四威仪当中，都能够进行自在如意的供养。”

　　“并在恒河沙数如来的法会当中，被推举为继承如来家业，助佛弘化的大法王子。”

　　此咒心源于佛顶光明化佛之法供养，其内容首先就是皈命敬礼一切如来、一切菩萨与一切圣者，故具足秘密供养之功德力。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第七种功德。

　　十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。

　　“十方三世一切如来，运行此咒心之摄受力，能够在十方世界当中摄受护念一切宿世之亲缘眷属。”

　　“也能够加持一切小乘修行者，让他们得以听闻如来秘密功德宝藏，而不会产生惊慌恐怖。”

　　此咒心源于大佛顶光明宝藏，处处指引众生皈命如来与诸大菩萨，处处降伏魔怨，处处摧破病痛、厄难之类，因此具足摄受众生之功德力。不仅摄受凡夫众生，还能够摄受二乘修行人，令其回小向大，入于大乘如来秘密之藏。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第八种功德。

　　十方如来，诵此咒心成无上觉。坐菩提树，入大涅槃。

　　“十方三世一切如来，都是诵持此秘密咒心而成就无上正等正觉。从坐在菩提树下成道，直到功行圆满入大涅槃，都不曾离开此秘密咒心。”

　　此咒心本是大佛顶光明中化佛所说之无上密印，也是一切如来秘密宝藏，故与诸佛同在，与诸佛一同示现八相成道。因此，各位同修理应诵持此“摩诃萨怛多般怛啰”秘密神咒，此乃成佛之秘密正因。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第九种功德。

　　十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事。究竟住持，严净戒律，悉得清净。

　　“十方三世一切如来，都传授此秘密咒心，作为如来灭度以后，传付诸佛正法之根本。”

　　“此秘密咒心，能够究竟住持如来正法，能够庄严清净一切如来戒律，能够加持一切修行人，令其所有罪障都获得清净。”

　　【付佛法事】传付诸佛正法之事业。

　　此秘密咒心，由佛顶化佛所宣说，因此能够传付如来正法；此秘密咒心，源于大佛顶之清净光明，因此能够净除修行人的一切罪障。

　　关于此秘密神咒，如何“严净戒律，悉得清净”，后文云：“能令破戒之人，戒根清净”，甚至“若造五逆，无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发”等等，后面再说。

　　这是“出生十方，一切诸佛”当中的第十种功德。

　　以上是略说此“咒心”的十种功德，如果广说此佛顶神咒之功德，实则无量无边。对此，世尊继续开示：