赞宁《居天柱山》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

居天柱山

〔宋〕赞宁

四野豁家庭，柴门夜不扃。

水边成半偈，月下了残经。

虽逐诸尘转，终归一念醒。

未知斯旨者，万役尽劳形。

【作者】

　　赞宁（919—1001），吴兴德清（今属浙江）人。宋初高僧。撰有《宋高僧传》，为中国佛教史重要著作。

　　寺中敞亮，四野平旷，

　　一扉柴门，夜不栓闭。

　　河边水畔，吟成半偈，

　　月下烛前，读完残经。

　　虽逐诸尘，为境所转，

　　一念清明，如梦方醒。

　　如果不知，人生宗旨，

　　役于万物，劳形损神。

　　天柱山又名皖山，在今安徽潜山县西北。诗写禅僧生活和修行。

　　“四野豁家庭，柴门夜不扃。”“豁”，豁然、开阔。“家庭”，这里指寺庙的庭院。“扃”本是门窗上的插栓，这里作动词用，是把门插上插栓的意思。两句诗写僧舍的空旷与宁静，没有尘世的纷扰。

　　“水边成半偈，月下了残经。”在水边经行，吟成半首诗偈；就着月色，读完剩下的佛经。这是洒脱逍遥、清雅飘逸的禅僧的生活写照。

　　“虽逐诸尘转，终归一念醒。”这两句是对修行意义的反省。芸芸众生，在色、声、香、味、触、法诸种尘境中迷失了本心，所以要通过修行，从昏昏尘梦中获得一份清明觉醒。一念清醒之时，即是归家稳坐之日。

　　“未知斯旨者，万役尽劳形。”如果不明白生命的终极意义在于觉醒这个宗旨，那么，世人在红尘中的一切劳作，就永远是劳心役形，永无出头之日了。

　　诗的前四句写山居景事，静谧而飘逸；后四句点明主旨，警拔而深沉。

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